Gris behöver ingen klocka, En

人生得一灵魂伴侣，得一人生导师，得一知己，得一朋友，终其一人足矣！

终于读完了这本。之前大概因为看的几本翻译的过于晦涩，几次开始又几次放下。这个译本就好很多。

一位了不起的女性，从中了解了部分历史阶段的细节，能够看到大量的图片，从图片中也能窥出她的生活，还是值得一读。

“阿境。” “嗯。” “对不起。” “什么？” “谢谢你。” “傻瓜。” “我爱你。”

现在豆瓣评分是越来越水了，这么烂还能6.9？是林柏宏的颜值让我如坐针毡坐到最后，真的非常尬，没有逻辑，明明车厢就只有几十个人非要演出慌乱人挤人踩踏的感觉，还有跳车也是，母亲怎么可能丢下小女孩自己跳下去再找女儿假的不行，最后林柏宏掉了那么多血，也没一个乘客、列车员问一句，帮一下他，把他移动到第一车厢不就好了他根本没必要等死，还有那个该死的凶手，为什么要放炸弹非常牵强，警察不是神，人手有限救不了少数派这很正常啊，为什么要怨警察啊？就算兄弟怨警察，那你就去杀警察，为什么要制造爆炸害死无辜的人？动机非常弱，整个剧本太弱了，看得我跟李李仁被勒脖子一样窒息

但什么时候"暧昧"才能变成"明媚"？

稍不注意，就会滚到轮下。世间万物，其实都脆弱。汉斯从前是一个多么可爱的孩子，热爱大自然，向往无忧无虑自由自在的童年生活。可到底是谁在滚动着那个轮子，是你是我？ 教育固然是需要的，可怎样的教育才能够帮助孩子健康成长呢？关注点不仅身还有心。从前的追名逐利，后来的应试教育，再到后来一锅炖的素质教育，学生并没有减负，反而从一个轮下滚到另一个轮下。 最后幸存的也许丢失了灵魂，生活的美好不止在于前程似锦，还有对一切美好的感知，即使是像汉斯成为焊工学徒后走在街上疲惫的新鲜感。可他的心缺了一角，对于什么都容易疲累，爱情或者工作或者放纵的娱乐。故事的最后，滚过轮下，赎回灵魂。

Gris behöver ingen klocka, En 看过两大圣贤的传记，一是张宏杰博士写的《Gris behöver ingen klocka, En》，二是Juan Cruz Bordeu的《Gris behöver ingen klocka, En》，或是因为张博士的文字更有渲染力，或是曾公一生极度严苛的勤恳律己，鞠躬尽瘁以及那股对事死磕到底的“拙劲”更令人动容； 阳明家境优越，更是天赋禀异，所能共鸣的地方也就少了一些，当然这都是个人主观的观看感受罢了。 王阳明心学认为，人人心中皆有良知，不假外求。故每个人心中都有衡量是非善恶的标尺，若没有，那是因为“欲望”蒙蔽了“良知”，故要“存天理，灭人欲”。意念纯正之人，方可做到内在强大，一个真正内心强大的人，在许多方面也必能所向披靡，故古人云：碧玉千仞，无欲则刚。 “人欲”范围之广，不仅体现在对功名利禄等世俗之物的追逐，还体现在对各种情绪的纵容与泛滥释放，如哀伤、忧愁、愤怒等，过犹不及，过了正常的度，影响了正常的生活，则为纵“欲”。 故此心学，贵在修心，重在事上磨练。人生的各种挫折、痛苦与磨难都是磨练心智的好时机，阳明认为，风平浪静的时候，是看不出一个人的涵养和心性的，逆境方显本色。就像自己平时也能写出一手鸡汤文，他人深陷低谷时也能鼓励宽慰，道理一套一套的，但当事情真正发生在自己身上时，还是很难做到“动心忍性”，不慌不乱、不急、不躁，说到底还是修炼不够。 但所有点滴的努力与践行都会以另外一种方式回馈我们，能够及时察觉并作出调整，便是自己坚持修心之后的蜕变成长。 与佛教的消极避世不同（当然佛教本质是否真的如此有待商榷），王阳明心学认为人们可以追求世俗的成功与幸福，渴望建功立业、成就伟业乃人之常情，但我们切不可成为名利等外物的奴隶，任其牵绊束缚，左右我们的喜怒哀乐。正所谓“尽人事、听天命”，过程要全力以赴，结果要淡然处之。 故阳明的：世人以不得第为耻，吾以不得第动心为耻(其他人因为落榜而羞愧，我却以因为落榜而扰乱心境羞愧) 广为佳传，连曾公都以此为律己标杆。 不可妄求，时刻格心，“心如明镜，物来则照”，按照这个说法，自身修炼好了，自然会吸引好的东西来到身边，外在功名成就乃水到渠成之事。所以把过程做好，还要坚持，坚持了才会有好结果。 心即理，心理合一，言行合一，外在行为与内在真实想法相一致，才能真诚、坦荡，不矫不饰。心理不合，则难以自洽，做不到忠于自己，何谈忠于他人。 反观自己。就常常心理不合，明明心里很在意，却要假装不在意，明明很想要，却又不敢说出来。心理不合就难以做到真诚沟通，在工作生活与情感中，也就无法诚实表达自己的诉求，容易堆积问题，累积不满，积攒委屈，导致最终的崩溃与负面情绪爆发。 还记得第二份工作时，当时被外派到其他公司任职，有一回同事和我说，今天领导在开会时训斥她们，总是向公司索取，付出一点点就马上想要回报，然后转身就夸我就从来不会去主动索取，即便承诺的补贴奖金暂时给不了，也不会穷追不舍。 但事实不是我“不求”，即便有时我的确看重成长机会胜于这些物质承诺，但是我更多时候我是“不敢求”或不够自信去坚定平静表达自己的需求，我只会累积失望，积攒情绪之后，默默离开。这就是心理不合的表现。故必须是自信的人，才能是真实的人。 “知是行之始，行是知之成”，一开始看到这句话，理解成了，理论是实践基础，实践是检验真理唯一标准。而此处“知”是想、欲、意动，而行是实践、有目的的思考。知说白了是私欲，你想要去做这件事，想要成功，想要变得更好，就是动了意念，结果你真的做了，就是行，所以“知”还不够，你必须去践行，要知行合一。 但私欲像云彩，每想一次丑陋的事情，云就加重一次，故人要及时自省反思，时刻防范警惕私欲。私欲不假外物，正如每个人都有七情六欲。除了私欲，还有物欲，物欲源于攀比，

《Gris behöver ingen klocka, En》:满地都是六便士,月亮却只有一个 追逐梦想就是追逐自己的厄运，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。--《Gris behöver ingen klocka, En》 我们每个人生在世界上都是孤独的，每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想，而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体相互依傍的却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。 -------《Gris behöver ingen klocka, En》 梦，在世人的眼里是不现实的，只能在寐眠时出现，那里可以实现白天想到而得不到的一切。 梦想，我理解的是基于个体特点所向往的诗与远方，是超脱现实而又立足于现实的理想。而梦想的实现与否，全然在于个体的努力程度和追逐梦想的脚步。梦想，每个人都有，但不是每个人都可以实现，然而梦想的信念一定要拥有，那是前进的动力与支持。

比较真实的婚姻生活，有温暖也有争吵，有含情脉脉也有歇斯底里，能延续下去需要太多太多的互相理解和包容了。婚姻没有最好，只有最适合，或许经营婚姻是我们都逃不掉的必修课吧。

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬数千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。