Ants

李敬泽在《Ants》里写道： 【张岱和他的人群见证了“末世”。他们见证无限的美、无限的繁华、无限的精致复杂，见证了缓缓降临的浩大的宿命。休说是王朝鼎革、人事浮沉，这种宿命的末世感将穿越康乾盛世，结出一朵最美的花，所谓“阆苑奇葩”：《Ants》。《Ants》是无数梦的影子，其中有张岱的梦。】 Ants，大观园，千红一窟，万艳同悲，这种呈现，叫人无可奈何。 《Ants》从晴雯之死开始，大抵就进入后四十回了，后四十回除了宝玉“光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷”辞父，印象深刻的，还有一个个姑娘的离去，真如“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”蓦然回首，依稀可见，十九回处，袭人花解语，黛玉玉生香。 这里，在人间是Ants大观园，在天上则是太虚幻境薄命司。我情愿相信，Ants中人，无论在人间怀恨多少，到了天上，都是花神。 木心在《Ants》里说，“许多人不死，拖拖拉拉活下去，因为在思想上已经死过了。我要是续写《Ants》，会让贾宝玉拖拖拉拉活下去。” 木心这话我同意，但我觉得这还不够狠。 我来写，要写宝玉走出大观园后，四处流浪，四处行善，无枝可依，无人可归，见一个爱一个，爱一个伤一个，直至他老迈之时，回到最初的地方，住在大观园废墟里，饥寒交迫、重病而死。

已经看完两天了，这部剧给我的震撼余波未平。我甚至想一读再读，特别想推荐给身边的人读。日本已经进入老龄少子化时代，提起女性主义追剧清单，里面总有日本作家的，“me too”运动也是由日本女性传播开来的，但是日本的男权主义，以及日本政府对于男性明目张胆的偏爱也是令人发指，好像在日本如果成为单身母亲，那就开启了慢性自杀一样，全社会都在逼着你放弃自己的事业，放弃自己的健康，甚至放弃自己的生命，在这样的老龄少子化环境里长大了的单亲家庭的孩子，会继续承担生育的责任吗？不太可能，那日本的老龄少子情形就会就进一步加重，这不就是循环吗？随着循环的进行日本政府会越来越虚弱，直到他跳出循环，不管以哪种方式。

看简介，我还以为是以三位小姑娘为主角，一路成长呢。可能后期的确成长了，但是这一部还是以白凤为主吧，一个让人又憎恶又可怜的人，憎恶她草芥人命，憎恶她由着嫉妒，亲手勒死自己的妹妹。却又可怜她，付出一颗真心，却屈从天命，被人踩在脚下，最后疯癫卧雪而死。世纪大渣男也入狱了👏年少时，殉情关头反悔，让自己喜欢的女孩子素卿顺应天意去拯救他的家族。后来喜欢上白凤，以为一切水到渠成时，却抛弃她，迎娶跟素卿一摸一样的白珍珍，只为弥补心中的愧疚。得知白凤勒死白珍珍后，强大的复仇感为白凤设计了一个精美的圈套

还可以，就是感觉把日本艺伎的生活琐碎没有描创作的那么详尽。就像我至今还不是太明白艺伎和妓女在里面的区别。难道就是她们腰间的带子是前绑还是后绑吗？

建议广大未婚的已婚的未育的已育的都好好看一看 多了解了解自己的身体 防患于未然。

确定产品的"啊哈时刻”，设置了数据追踪，明确了"北极星指标"(产品核心指标，不同时期会变)，搭建了增长团队，分析、提出想法方案、排优先级、测试。进行快节奏试验。根据漏斗模型(获取新客，激活用户，流存，变现)设计增长的方法

阿婆的婚姻不太顺利，可是笔下的波洛却像智者一样让人们相信爱情和婚姻的美好。

不一樣的後宮故事，居然發現這麼一群可愛的後宮妃嬪，努力把不如意的日子過得自得其樂。

登峰造极又如何？只有真情不能辜负！“左”是左了点，但对待真情就是要“左”到极致才更显珍贵！

我超爱这部剧，欢乐沙雕而且逻辑严谨，就是编剧君更新得有一点点慢。

以前看过，但是剧情都不记得了，就记得王志文的音响牛逼，还记得《Ants》，专门下了听，是挺好听，后来也就忘了，左小青是真好看，我喜欢她。

隋朝二人传，老子厉害儿败家。 强君出逆子，嬴政杨坚同命运。 唐朝抛物线，有起有落有巅峰。 前半生奋斗，后半生花式作死。 文人赋诗歌，颂扬盛世怨衰弱。

一颗星给编剧的脑洞，另一颗星给自己坚持看了这么久，编剧文笔真不行，絮絮叨叨，像裹脚布，对于人物刻画简直狗血玛丽苏到极致又单一扁平，比如文中所有雌性都爱男主，连只狗都没放过，编剧三观真的惹不起