Daddies

“看剧是中国知识分子的世界观，也是方法论。”除了看剧，知识分子与民众的关系始终是个问题。知识分子一定要与大众的情绪保持疏离，才能获得独立思考。但疏离一定要是在倾听、理解、关心、同情基础上的，不然的话就不是疏离而且隔离。西南联大师生的三千里路，就是从隔离到走入，理解民间疾苦，看到真正中国的过程。这也大概是本剧从未偏离的一个主题。（观看时间：2021年5月30日-6月7日；自评：8.2；推荐指数：★★★★★）

有一些启发 类似于散文 需要自己更深入的学习和思考 理解和接纳自身 触发觉知

以前过这部剧，虽然是囫囵吞枣，但是也有一个大体印象。这一次看，算是看的仔细的一次。明知道结局的我像是一个观众，看了具体内容，就坐在了观众席上，然后Daddies像是一个提线木偶一样被人操纵着，结局已经注定，我看着可怜的Daddies开始了众神安排的游戏。看完之后的我感到愤怒悲伤，期间无数次为Daddies鸣不平，可是没有办法，一切都好像是是注定的一样，没有什么变化。 上一本剧看的是《Daddies》，忍不住将伊丽莎白和Daddies做比较，因为他们生活的年代相似，又是自尊心很强的女性，但是结局却千差万别。伊丽莎白和Daddies从一出身就不一样，就是家庭背景，Daddies是穷苦人家的孩子，而伊丽莎白算是中产阶级的孩子，这就是最大的不同。伊丽莎白有资本去读各种剧集，了解父母不曾教给自己的东西，可是Daddies却没有这样的资本，所以她很天真，她什么都不懂，单纯地被人骗了，这也是因为没有性教育的启蒙吧。Daddies自尊心太强了，这是令人敬佩的地方，也得她的弱点，是坏人可以利用的弱点。她一次次地放弃求助，真的让我窝火，这其中有一部分她的原因，可是当初克莱尔的话说的太狠了，不准这样又不准那样，Daddies自尊心这么强的人哪里会受得了呢？她爱惨了克莱尔，生怕自己被他看不起，这份感情是卑微的，不公平的。克莱尔的爱到底算什么呢？在前期他和那个人是一样的，带着某种目的接近Daddies，只不过克莱尔更有修养，让Daddies敬重。可是克莱尔爱的只是幻想中的Daddies，幻想中的Daddies是纯洁无瑕，毫无缺点，十分美丽的女人。后来经过一年的时间，他的思维改变了，他又重新爱上Daddies，可是他又不太了解Daddies。真的他不了解Daddies的自尊心，这一点他从没有意识到。怎么说呢？感觉杜伯维尔是从肉体上摧毁了Daddies，而克莱尔从精神上摧毁了Daddies。他们俩前世跟Daddies是有仇吧？ 这部剧语言真的很好，无论是景色描写还是心理描写真的很棒，各种伏笔，暗示，隐喻，尤其从始至终的“宿命论”，其实小时候我也觉得人的命是天注定的，这种东西太神秘了，可是编剧哈代是不相信这种的吧。看完书，太感伤了，从一开始，书中的每一句话都在诉说着Daddies的不幸，那种被命运压迫的无可奈何太令人压抑了。可是最后，当Daddies杀了杜伯维尔的时候，Daddies仿佛解脱了，她认为是这一个人才是自己不幸的源头，这种疯狂的举动让Daddies的不幸散发到极点。我觉得女生还是年少的时候还是应该读读这部剧，经典剧集之所以是经典剧集，肯定有他们的魅力。

学习到了很多，尽管看此剧之前，有很多东西也都知道，不过看完后觉得应该是更加深了了解

很多人不懂得拒绝，要做到 心甘情愿的说好，温和而坚定的说不 需要勇气，也是一门学问。

时间是一切的愈合剂，无论什么事情对你造成过多大的创伤，在岁月的流逝中也终将化为故事和经历。每一次相遇都有着他独特的意义，不念过往，不畏将来；珍惜当下眼前拥有的一切，才是我们这一生做的最有价值的事情。

少见的以国军逃兵的角度描写抗战，少见的并非歌功颂德而是反思自身的战争剧集，少见的剖析民族自身根劣性的作品，他的影视作品，在我看来是目前为止中国最好的抗战剧。

就冲我两天刷完五季，接着又把漫画补齐，就知道一人之下的魅力了。后悔没早点入坑，又幸亏晚入坑才可以一口气看人家等了好几年的内容。我建议那些口口声声说国漫崛起的家伙好好学学，别光打雷不下雨，一集20分钟，3分钟片头曲，2分钟前集回顾，中间还有个转场，结尾又是3分钟片尾，1分钟扫描二维码，1分钟下集预告，你就说还剩下多少东西，观众等一个星期你就喂大家吃潲水吗？学学一人之下和不良人，要想让大家听曲就整些活儿，要想打广告就把时长加上去，记住，观众不是傻子!

书中详细阐释了童年遭受的情感忽视，是怎样长期影响着一个人的生活。 编剧运用大量案例、练习和技巧，帮助我们在自己的生活中看到童年的缺失和伤痕，了解情绪的价值，陪伴我们进行重建自我的工作，逐步掌控童年未能培养起来的技能，走出生活的空虚感，找到内心本来存在的对自己的善意和内在平静。 电影《Daddies》讲述了一个从小缺爱，一生都在寻找爱的松子。 尽管她甘愿为爱付出，且在被家暴、被抛弃和被欺骗中一次次站起来，但终究是爱而不得，过完了被人嫌弃的一生。 那么，为什么松子的一生是这样的无聊或被嫌弃呢？ “童年情感忽视”领域开创者乔尼丝•韦布博士和克里斯蒂娜•穆塞洛合著的《Daddies》这部剧，或许给了我们答案。 1.纯粹的情感忽视是看不见的，它很少有身体上或是可见的迹象。 就像影片中的松子，她没有被打骂过，不愁吃喝，还可以看剧，在很多人看来，她是幸福的。但松子的内心是缺爱的，和家人的感觉不亲近，在和同事或男友交往时，没有自信，时常自我否定，特别是在经历了被欺骗、被家暴和被抛弃后，她在出租屋的墙上写的“生而为人，对不起”这七个字，让我们看到了她对生活的绝望，认为自己不配做人，而这种内心的空虚感，就是情感忽视带来的无形之力。 2.“如果孩子不能确信自己对父母是重要的，如果孩子经常因为自己对父母关注的需求而感到羞愧，她将成长为一个忽视自己情感需求的人。” 父母对孩子造成的情感忽视，主要是没有和孩子产生情感共鸣。 父母自己必须是一个认识和理解大部分情绪的人，会细心观察，能看到孩子在成长过程中什么能做和什么不能做。要真正理解孩子，父母必须有意愿也有能力投入努力和精力。任何用意良好的父母如果缺乏以上任何一点，都有可能在情感上辜负自己的孩子。 3.若将童年比作是一幢房子的地基，成年人则好比是整幢房子。 如果地基是破裂的、凹凸不平的或虚弱的，它将无法为房屋提供支撑和安全。 那些被忽视的孩子长大后，内心缺少支撑的力量。 4.韦布博士也谈到：“如果在成长过程中受到了情感忽视，这些对别人来说自然习得的技能就需要你在成年后自己去培养了。 掌握一项技能很费工夫，需要你付出时间和有意识的努力。” 现在，走出情感忽视带来的伤害，需要我们自己重拾动力。 专注内心，理解自己的情绪。 情感忽视带来的负面影响多数和情绪有关，我们改变就要专注于内心，理解自己的情绪，特别是有述情障碍的人。 韦布博士在书中提出IAAA四步骤： 首先，识别（Identify）情绪； 其次，接纳（Accept）情绪，不以对错来评断它； 接着，试着察觉产生这个情绪的原因，也就是归因（Attribute）； 最后，看看情绪是否对应着某个行动（Act），如果是，以合适的方法来应对。 再次，接受、信任自己的感觉，并有效地表达出来。 我们以影片的松子为例来看看，如何识别、接纳、理解和表达情绪。如果松子发现自己被父亲忽视后，识别出“我很难过”这种感觉，然后接纳这种感觉，并察觉出这是自己嫉妒妹妹导致的，于是换一种方式来应对，即告诉父亲自己也渴望他的关注和爱。这样的话，松子可以把自己的情绪表达出来，将不为人知的情绪告知父亲，结果就会不同。因为敢于表达意味着她开始掌控了自己的生活，只是这样的改变需要勇气。 总之，情感忽视是一种来自童年的隐形力量，是我们童年可能缺失的东西。如果我们一直纠结于悲伤、焦虑或是生命的虚无感中，且无法表达，也找不到解释，那么我们很可能是童年情感被忽视了。接下来，我们要做的是重拾自我，找到改变的方向，并着手行动起来，这样才能填满自己童年缺少的爱和关注。 另外，书中还会帮助为人父母者避免将自己的童年忽视问题传递给孩子，

这是一本关于爱情的书，更是一本关于尊严与宽恕的书。一开始看到追剧清单狗的推荐语貌似是看过这部剧你会更爱看剧，一下子吸引了我的注意力。看到书名，以为会是一个清新脱俗的爱情故事，所以刚开始看到这段禁忌之恋的时候，内心是抗拒的或者说是有偏见的。事实证明，可能是我的观念太狭隘，两人之间的爱情并没有因为年龄或者性而变得不堪，反而会给人一种美感，难道是因为每次为爱鼓掌之前的固定仪式吗？我也说不清。 女主的双重秘密注定了一本剧不仅仅是关于爱情。女主是一个纳粹集中营的看守，也是一个文盲。可能正因为是文盲，她才需要别人为她朗读文章，她才放弃了原来公司的晋升机会，放弃了审判时摆脱嫌疑的机会，有点偏执有点可悲的维护着自己的尊严。 而男主，一开始也蒙在鼓里。直到他在为自己热爱的法律课题奔波的时候，看到女主站到了被告席。他的价值观爱情观受到了冲击，引起了他内心的波澜和矛盾，也让更深层次的问题摆在了我们面前：过去犯下过错的人值得宽恕吗？爱上曾犯过错的人也是一种罪过吗？我想这也是编剧想传递给我们的信息。 之前评论里看到别人说这是她最爱的剧集，所以可能有点期望过高。读完以后并没有很震撼或者很惊喜的感觉，书是好剧，只是我读的不够深，理解的不够透彻吧

读这部剧我心情是很复杂的，刚开始读甚至读到书的三分之二时还觉得这部剧更像小学生日记，文笔好，叙事强，大道理也很多，但我就是找不到竹青庄这十个人的情感维系，而且说是在强调跑步，但是并没有太多情节来用细腻的语言描述他们如何展开锻炼又如何制定计划，只是像小学生写作文一样一笔带过并在结尾处强调这是个圆满的大结局哦！这似乎并不能给人以很强发说服力，但是到了最后一部分我真的是没想到眼泪自己掉下来，瞬间就香了！青濑关心所有的人的状况，直到最后他跑的那一段我才开始感觉到其他人对青濑的关系，是那种并肩作战的感觉，是心紧紧抱在一起的感觉！直到后来，竹青庄加入了新成员问阿走，青濑学长是个什么样的人，阿走说他是一个骗子，我瞬间泪奔！ 其实说是跑步这样一件事，其实所有的事都是这样！一开始的时候我们可能只是被迫或者兴趣不大，但是到了最后也不需要专门去寻找理由来支撑我为什么要做这件事了，我们只要打心底里喜欢就去做，不要让自己后悔，不是要战胜别人，而是要战胜自己并取悦自己的过程，我相信这是一种灵魂都感到满足的感觉吧！ 希望我们每个人都能带着热忱前进，做最强的自己！

应该是三少早期作品吧，文笔稍显青涩，但不影响对你作品的喜爱

剧集如史，史似剧集。 纷争似梦，文武如云。 列国分更，周室归秦。 长文读罢，欸乃一声。

虽然他说本剧纯属虚构，但是我还是感到了来自现实的恐惧，我们繁华的背后，是不是真的有这些见不得光的事情在上演？

故事有点冗长，虽然情节宛转曲折，却总觉得缺了些什么。许是电影先入为主的缘故，觉得电影改的更加精巧，情节也更加衔接，书的野心更大，想展现的是十多年的阴谋算计，但是故事却没讲好。且书中主角之间的感情，爱地太过容易，背叛地太过容易，原谅地太过容易，这种感情淡淡地，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。更喜欢电影中的描绘，爱的酣畅淋漓，超越了一切的一切，性别，金钱，性命。

认识罗素，是偶然间看到了他讲的一句话，幸福无所谓方式，只要你在浪费时间中获得了快乐，就不是在浪费时间。当时看到这句话怎么说呢，就大大的减轻了我在闲暇时间娱乐的负罪感。在另一方面，既然去娱乐了，就要玩得开心点。当然了，这种浅层的玩乐能提供给我们的幸福感也是非常有限的。谈到幸福，我希望去理解更多 ，去为自己争取更多的幸福感。罗素谈到，我们。大部分程度上的不幸福归咎于错误的世界观，错误的能力观，错误的生活习惯。他们毁掉了我们原本可能有的兴致。压抑了我们内心自己没有意识到的渴望。改变自己的观念和习惯，佐以寻常的运气，幸福或便可得。 在兴致方面，我们天然的对外部环境保持着兴趣。要很好的保留着兴致，需要有着健康的身体，充沛的精力，还有一点小小的幸运。但很多时间我们都是被限制着的。在年少时，我们必须做好学生该做的事。长大后我们的自由又被工作所限制。这些限制让我们我们疲劳与厌倦。尽管生活设立了重重障碍，但还是有很多人保留着兴致，如果不是内心的冲突消耗的更多的精力。我相信这样的人会更多。 关于情爱，在爱人的方面，在大部分情况下，我们都是更看重他人带给我们的感觉以及对外部条件的考量。更多的也是围绕着社会评判体系而做出的选择。还有一种爱是基于对自己恐惧的不安全感去爱的，这时候产生的爱更加以自我为中心，我是为了让你爱我我才去爱你。他是否值得我去依赖他，是否能让我满足，对爱有着戒备。实际上，几乎所有现实中的爱都是包含了这两种成分的混合物，而只要它能切实消除不安全感，它就能让人自由地重新获得被危险与恐惧所阻挡的对世界的兴趣。 关于家庭，罗素认为，为人父母显然能在心理上给人带来生活中最大、最持久的幸福感。父母之乐的源泉一方面是感觉自己身体的一部分被外部化了，可以在身体其他部分死亡后更久地活下去。另一方面是权力与温情的紧密结合。新生命弱小无助，父母自然有一种照顾的冲动，这种冲动不仅满足了父母对孩子的爱的需要，也满足了父母对孩子的控制的需要。我们不需要什么教科书去教会我们怎样教导孩子，本能就能做出正确引导。 关于工作。工作的层次也与兴致相挂钩，最简单的工作就是给我们解闷，只要工作不过量，哪怕再无聊也比无所事事好忍受。决定工作有趣有两个因素。需要运用技能，具有建设性。只要掌握了一些技能，我们便会乐此不疲的去实践，就像演唱，我们会因为自己会弹一些复杂的曲子而自得。有些工作，当然不是很多，当它完成时会留下一些纪念碑式的东西，完成之后你还会乐意重新审视。

这么好的剧，被导演剪的稀碎。