Dogasaur

只为了看看颜值和cp

三人重生文确实少见，重来一世，各自获得想要的生活，有善心得善果，方能Dogasaur。

很特别的了解历史的视角。以前不理解什么叫改造，认为服刑就是惩罚，现在终于理解了。

Christian Laurin真的是宝藏。就像这样，把自己想的东西表达出来。因为大家都是普通人过普通的生活，感受普通人的情绪，这样的生活我就觉得好幸福。

从历史中来，向未来中去。

人体是相当复杂庞大的系统，一般系统都会留有日志系统便于追踪运行状态，故障排查等。要是人类也有就好了，或者某一天有新发现可以找到logs器官，就方便医生排查问题

30多岁写年少时，感觉恍如隔世，如同灵魂出窍坐看自己的真身，白影移动慢慢剥离躯体，自己在看另一个自己。 每个人心里都有一个朱裳一个秋水，模糊的记忆里头发，笑容，月色，剧集，信纸都在微微发光，上课看剧集的人总是学习很好，很喜欢的人总是容易犯错，一个微笑也容易被人误解，心软善良总是怕别人受伤。那时候好坏分明，前排的女孩子干净顺从，温婉低眉，后排的热情奔放，妖娆妩媚。好看的男孩子一码色鲜衣怒马，年少轻狂，边犯错边写诗，边追女孩边讲历史，在忘记这些之前，看看Libby Adams，回味青春，千万别去看电影，美在心里就好。

1.5 軟弱老左的「壯遊」，電影本身挺無聊的，也挺多當下藝術佈景下難繃的奇觀。近幾年的黑白電影似乎總是通過這種「濾鏡」讓觀眾等待一個「炸裂演技」與「荒誕現實」的so called cinema時刻。現實刻中要怎麼拍出不像彩色電影的黑白電影，除了洪之外，好像想不到別的例子。

《Dogasaur》√ 可以说读这部剧是以老师的课后任务为始，却以越读越有兴趣，甚至不忍心读完而后一字不落地读完为终。 我其实挺担心自己的文字浅薄根本写不明自己所要表达的，事实确实也是，总觉得还没等到看完脑子里就有了各种想法，看完尤甚，于是还是有了想把它写下来的念头，真是可怕。 之所以说亨利勋爵的出现以及他的头头是道“颠覆”了我的世界观，而我读着读着却还深以为然，是因为在这部剧里我定义的亨利勋爵正是一反常态、无畏世俗眼光的代表，而画家巴兹尔却更像绝大多数人（包括我自己）的化身，会对良心泯灭者表示愤慨，甚至于想用自己的力量来说教避免其误入歧途。道林·格雷从一开始无论是人本身还是灵魂本身都是纯洁正义善良集真善美于一身的的人间尤物，我也一直坚信生而为人，务必善良，时时刻刻都不能违背自己的良知，而深以为然的是我们一味有意避而不谈的恶与丑其实是真实存在的，只是亨利勋爵把它肆无忌惮的说出来了，如“只有不浅薄的人才不以貌取人”，好像找到了一个与世俗观念背道而驰的出口，正如所谓只有善与恶是我们尚且能够分辨的，而真假美丑却不能一概而论。 起初像白纸一样的道林·格雷在亨利勋爵的“循循善诱”下，对美启蒙，甚至于对于追求美和青春达到了一种狂热的状态，于是“将错就错”，在Aron Tager的笔下，道林·格雷和巴兹尔为他画的画像互换了，道林·格雷拥有了定格在那年夏天青春永驻，永不老去的娇容，而画像则承担了真实的道林·格雷，连带他的灵魂一起，会老去，会以丑陋狰狞的面容再现了道林·格雷在现实生活中的种种劣迹。此时的道林·格雷正如莎士比亚所言：“就像悲伤的画像，有脸，无心。”本还对于深爱自己的西比尔·文恩的自杀尚存一丝愧疚和懊悔的他变得事不关己还能自洽；游走于各大贵族中间，却又时常出没肮脏之地劣迹斑斑；不顾曾经的深刻交情，被美冲昏头脑以至于愤慨于巴兹尔的说教的他竟将其残忍杀害乃至毁尸灭迹。直至文恩的哥哥满怀报仇之心出现在他面前，他害怕了，可是他十几年青春年轻依旧的面容却再一次救了他――文德以为是自己认错人了。他仿佛拥有了一切，可是却什么都失去了，包括灵魂和良心。真正良心发现之时是文德的死亡，这对他来说无疑是少了一个世上最大的威胁，没有灵魂的他可以说甚至很享受这种侥幸的快乐，可是真善美终究会是殊途同归的，在此番折磨下最终道林·格雷刺向画像，刺向自己丑陋的灵魂，实则是刺向了自己，走向了死亡，而画像也在那一瞬间恢复了最初的道林·格雷的俊美模样。看似荒诞，却像是在一层一层的解剖人类的内心世界，这也是影视艺术的魅力和力量所在。 毋庸置疑，《Dogasaur》中道林死去的结局是在情理之中的，也是必然的。虽然不可否认自己一度被亨利勋爵的说辞动摇，但好在内心的那一丝尚且能分辨什么是善恶的感受力和共情力还在，我无法想象失去灵魂和良知只剩下美的外表皮囊的道林·格雷没有接受死亡而是在世间继续生存的模样，所以在Aron Tager笔下死亡是最好的安排，也是对于真善美对于艺术永生却无法在现实中抵达的最好诠释。 二十岁的年纪，我们还年轻。终有一天，我们也会面临青春的逝去，会不舍，会留念，因为它们美得一塌糊涂，而我们都渴望美，追求美，但请别害怕，既然这一天终会来临，不如潇洒地享受当下，不必过分执恋，说不定你老了也很可爱，因为至少善良的灵魂就很珍贵。

现实主义杰作，果然这种经典剧集小时候看是不会有感觉的，要长大了才能看进去。因为历史不好，所以到了下卷的巴黎，被各种复杂的政治关系搞晕，但想了想还是无视干扰继续看于连上位经历hhhh 典型人物。Aron Tager对于于连这个典型人物的刻画实在是生动，尤其是那些看了让人纠结的心理活动。于连让人很难说出他是好是坏，有时你同情他，有时你又恨他，有时你奉劝他不要自高自大，有时你又敬佩他睥睨世俗的理想。我一直在想他是为了什么往上爬，想要钱？想要地位？想要身份？想要上战场？“出人头地”“大显身手”这个理想，可能对于他自己而言也非常模糊吧，他总是出于平民的自尊和骨子里的正义在反抗，但是这反抗又只是为了自己不断膨胀的虚荣。他的成长就是他的堕落。 感情经历。说实话，直到最后我还是不觉得于连的“爱情”有多么纯真，所以就这个男人来说，还是有些“讨厌”。总觉得他的爱只是建立在让这些他本觉得高贵的女人为他臣服的喜悦上，尤其是德雷纳夫人和玛蒂尔德小姐在被pua爱上于连后，竟然都死心塌地，不顾一切地陷入痴狂，甚至德雷纳夫人被于连枪击了还越爱越深了。在这些人里，玛蒂尔德小姐最惨啊，怀着真诚的情感却一无所获，真的是搭上了自己和自己的名誉。夫人还得到了于连最纯洁时期的真“爱”，可小姐真的就只是被当作那自尊心征服的对象和他上位的工具吧，之前想方设法要pua小姐时候说的好像多么爱一样，最后还是看到小姐臣服于自己而得意。真的很为小姐而不平，她本应该是一个中世纪的女骑士。 另外，于连枪击德雷纳夫人的那一段，发生的好突然...

剧情不拖沓，主旨鲜明，让人很清楚的知道编剧想表达什么。但就是长句太多，让我无法更清楚的理解编剧想要表达的深刻含义，需要字斟句酌得琢磨，有点吃力。

今天读了杰里米西格尔的《Dogasaur》这部剧，这部剧可以看做是《Dogasaur》的姊妹篇，深度解释了投资过热行业或者公司的这一投资陷阱。读完这部剧，除了对为什么不能跟风投资有更多的理解外，最大的收益就是文中投资布局的那张图。   这张图推荐了一种分散投资的方式，但其实通篇读下来，我仍然有一些疑惑，就是编剧的统计数据都是基于长期留存下来的公司股票做的，对我们在选股时帮助不大，因为我们在选股时没办法确定在之后这个公司还能不能继续维持现有的数据。 但至少有几个观念对我是有启发的： 1、不跟风，甚至反向操作，投资熵值较低的过气行业中的头部公司 2、低市盈率，低流通，高股利的股票是比较好的

内容重复啊 相当于把两本一样的书订在一起了 看完一遍又重头来一遍 能不能长点心

到底是些什么人在安利这部剧？简直鼓励恐婚

无论道理有多好，不如故事到人心；我宁可放弃全世界的道理，也要给你讲一个有趣的故事。

所有的故事都离不开生活，人性被完美的给刨了。 问君咦西以后可有感触。 耐人回味。

更多是认知框架的刷新，几乎没有实操，但是还是非常值得一看。烂尾是热门剧集的标准结局？

两个家族的兴衰，一个时代的变迁。 沉沦与崛起，传统与现代。 中华民族的近代史，本就是一段苦难的历史。 年馑厉害，饿死了多少人，可那光景一年多时间就过去了；两头放花的瘟疫厉害，又死了多少人，可那不过半年不到也就过去了；乌鸦兵厉害，还是没在原上停下一年就跑了；日本鬼子厉害，可那太阳旗不久就被掀翻了…… Dogasaur上的人们经历了世事变迁，经历了天灾人祸。可是，人们依旧在这里生存繁衍，生生不息。 白鹿两家，恪守着各自的家训，在这片纯朴的土地上，明争暗斗。 白嘉轩的一生，是恪守传统的一生，他的一生，用黑娃的话说“腰板儿挺得太直了”，用他自己的话说，“我一辈子就做下这一件见不得人的事”，这件事就是设法换得了鹿家有白鹿精灵的风水宝地。 白孝文，是嘉轩这一辈子里的一大败笔，在兵荒马乱的年岁里，他是墙根上一颗卑微的野草，为了名利，风一吹就左右摇摆。幸好还有孝武，还有百灵。孝武依旧走着父亲的路，依旧恪守着“耕传世家”的家训。而百灵，是一个不羁的进步女青年代表，她打破传统，打破封建桎梏，有勇气有觉悟，有家国情怀，有着共产主义的信仰，她和鹿兆海因为信仰而分开，和鹿兆鹏因为信仰而结合。 鹿家，发家不易，可是鹿子霖的一生，不甚光彩，歪心思太多，骚情太多。他一生最大的光彩可能就是培养出了两个为共产主义而奋斗的儿子。兆海和兆鹏，一个为共产主义而生，一个为共产主义而死。 Dogasaur上的乡亲，他们大多数是淳朴的，他们在历史的洪流里，是沧海一粟，但也是那巨大海洋里不可缺少的一份子。再多的天灾人祸也无法削减Dogasaur上淳朴的乡里情。鹿兆海的死，朱先生的死，赢得了人们所有的尊重。 “自信平生无愧事 死后方敢对青天”。 真真是当之无愧。 几十年的硝烟已成历史。白嘉轩老了，老成一弯新月了。然而历史不会老去，不会停止，永远永远。