路易十五的情妇Jeanne Poisson, Marquise de Pompadour

我听到有人说‘一有钱就要开始’，我几乎就敢肯定，他们永远不会开始。‘一有钱，我就要怎么怎么样’这种想法，让你什么也做不了—因为你没钱。这是个什么也不做的绝好借口。”没钱也开始把，因为没钱也是一种优势！

讲稿朴实真诚，简炼介绍了古代影视的发展史，描绘大的时代背景时着眼于其中几个突出人物来进行评论，除了介绍诗文，还举了很多生动的小故事来让大家了解诗人文人的性情，读起来很有趣。美中不足在于有的传说可能未加考证就算作诗人的真实人生经历，不过瑕不掩瑜，整体可读性很高。

养眼

千万别忘了去有鱼的地方捕鱼。人类文明发展至今，除了许多404，仍拥有无以计量的真知，人生的意义就是获得真知，保持对知识的真诚。 1776年看起来毫不相干的三件事发生了，亚当·斯密在英国播出了《路易十五的情妇Jeanne Poisson, Marquise de Pompadour》，美国的国父们发表了《路易十五的情妇Jeanne Poisson, Marquise de Pompadour》，瓦特在伯明翰宣布制造了世界上第一台蒸汽机。这三件事合在一起，使这一年成为人类文明的分水岭，从此之后整个人类文明再次跃升到了一个新的阶段。这一年也看成是现代化的标志。 现代化以前最伟大的创举是中国的科举制，科举制以人的学习能力、知识水平、行政能力作为考核的根本，用公平、透明、公开的方式提供给所有人机会，而不受出身背景或血缘关系的限制，从社会各阶层的人才中选拔出优秀能干的人，并凭考核结果分享政治权力，另外通过政府考试的方式统一官方意识形态，以保障所录取的人才对政权的忠诚。 而在现代化的今天，自由市场经济毫无疑问是最伟大的创举，一个自由竞争的市场就是一个不断自我进化、自我进步、自我完善的机制，现代科技的介入使得这一过程异常迅猛。这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一的市场，任何人、企业、社会、国家，离开这个最大的市场之后就会不断落后，并最终被迫加入。 现代科技文明时代，由分工交换产生的增量又进一步被放大，这是因为人的知识是可以积累的。单纯的商品、服务的积累不太容易，但人的知识积累比较容易。知识思想交换时出现的情况是1+1>4。不同的思想进行交换的时候，交换双方不仅保留了自己的思想，获得了对方的思想，而且在交流中还碰撞出火花，创造出全新的思想。 价值投资的基本概念只有四个。第一，股票是对公司的部分所有权，而不仅仅是可以买卖的一张纸。第二，安全边际。投资的本质是对未来进行预测，而我们对未来无法精确预测，只能得到一个概率，所以需要预留安全边际。第三，市场先生。市场的存在是为了来服务你的，不是来指导你的。第四，能力圈。投资人需要通过长期的学习建立一个属于自己的能力圈，然后在能力圈范围之内去作投资。 在市场中，仅有5%的人价值投资，而95%的人都在投机。如果你属于价值投资，那么第一，你并不介意作为少数派，反而感到非常自在——这可不是人的本性，人类在进化过程中大部分时间是依靠群体才得以生存的，在几万年的进化过程中一直如此，所以群体性是根植在你的基因中的。但也有一小部分人拥有不同的基因（很可能是发生了基因突变），而他们也生存下来了。所以我认为（价值投资者的）首要特点就是乐于身为少数派，这是一种天生的感觉，对于事情的判断不受别人赞成或反对意见的影响，而纯粹基于你的逻辑和证据。其实这是常识。但正如一句话所说，“常识是最稀缺的商品”，大部分人不会这样思考问题。第二，你愿意投入大量时间和精力去成为一个学术型的研究人员，而不是所谓的专业投资者。

原来这是“大女儿”，差点我就弃书了………

天地之道在于人心，聚众至善为之天道，善为善之，恶为恶之，善恶终有报，无人力所谓，一切皆秉承天道为公不可逆，自作孽人不可决则天戮

忍受孤寂，或者比忍受贫困需要更大的毅力。"你的梦想，本就只需忠于你自己，

看到几乎满城人物在最后为于连的生死奔波有些感触。谁又能真正忍心苛责这个野心家呢。想到17-18世纪沙夫茨伯里曾判定，利己的自我情感超出控制范围就会造成“恶”，但他同时也指出，除了“荣誉感”之外。在那个王朝复辟的年代，敢于为荣誉豁出一切的于连，像把满城人民头上死气沉沉的黑幕撕开一条口子。

劝自己忽略人设再看看，因为真的很期待小说里那些戳人的点能够拍出来。事实证明真的是想多了……到底谁在说女主演技进步配音好的啊🤐就前两集那要夹不夹的“翁翁、翁翁”，我真的想说，别“翁翁”了，我脑子嗡嗡的😬(还有很多审判男主颜值演技的。颜值这个东西大家审美各异。关于演技，也只看过男主的韩烁，但别的不说，男主演恋爱脑还不是信手拈来)