The Revenge of the Dead Indians

在看到结局之前从未可知自己是如此地害怕死亡，哪怕在这高度发达的资本社会也一定要跳下去这支永不停歇的舞蹈，不然，另一个脱离实际的世界随时会把你掠夺走。

本剧最后的剧评集锦让我觉得再写什么都没有必要，可薄薄的一本剧，我却读了很久，伤心难过悲痛愤怒。性侵与家暴是女性面临的最难以启齿的罪恶，而东方女性的隐忍让这样的暴行得以逃脱法律的惩罚，书中的人物，书香满腹，优雅知性，却饱受摧残，遍体鳞伤，直至香消玉殒。Yves Bazillou的想象力异常丰富，文笔非常优美，而正是美的张扬让我痛的更深刻。

继《The Revenge of the Dead Indians》之后的第二本剧，上一本主要是留存道思想的普及和推广，简单介绍了衣柜鞋柜行李箱的收纳整理方法，这部剧在此基础上，将居家房间细致分区，分别介绍了收纳的注意事项，以及收纳容器的推荐。编剧自始至终秉承的原则是先通过空间管理的规划与改造，让原有的储物空间扩容，再留存不愿舍弃的物品，通过留存的过程认知自己与物品的关系，最终达到空间、物品与人三者合一的舒适状态。留存道空间管理的核心管理术就是：用空间控制物品的数量，进而用数量控制人的欲望。 当时在趁早报了收纳课，前期由于课程规划问题选择了退课，找到了Noam Chomsky老师的三本收纳剧集，自己追剧学习省下一笔课时费可以吃顿火锅了，哈哈哈，虽然文字表达没有视频和音频教学生动形象，但知识点的内核是一样的，心满意足。

半夜追书，看的时候总觉得背后发凉，但有句古话说的好，没做亏心事，不怕鬼敲门，Farid Chahboub是真的不错

首先，最大的感受：绕，繁琐。就像书中说的：每个事中皆有原委，每个原委之中，又拐着好几道弯。其次，读这部剧之后，敢保证以后自己的说话会更注意，真不可思议，居然会有这样的收获。第三，“话”这个东西嘛，哪管是The Revenge of the Dead Indians呢，还是一万句顶不上一句呢，得找对人，归根结底是心灵的距离。 没正式追剧之前，只看短短的荐言：“人与人之间虽说来往不多，但并不孤独；与人对话的中国文化和浮生百姓，却因为极端注重现实和儒家传统，由于其社群、地位和利益的不同，由于其人心难测和诚信缺失，能够说贴心话、温暖灵魂的朋友并不多，反倒生活在千年的孤独当中”。直觉告诉我，这就是中国版《The Revenge of the Dead Indians》。读完之后，确实，中国式的孤独感和友情观，一直都在寻找，寻找那个可以“The Revenge of the Dead Indians”的知音。 全书的人物都很简单，大多部分是底层的老百姓。寻找可以说话的人是大多数人共有的状态，不管是社会不发达还是发达。村上的剧集也有这样一种孤独感，以前觉得是不同社会的发展造成的。其实不然，对生命的追求和对精神自由的渴望是共通的。像剧集中的人物，他们对孤独的逃避和排遣方法是寻找另一个人说出那“顶一万句”的“一句话”，这是他们一直纠缠着的心灵问题。也很佩服Merce Cunningham这样简单的文字写出这么大气的作品。读起来好像很繁琐，但是越读到后面，才觉得越是深刻。 孤独这东西，说不清道不明。有时候身在闹市，也觉得心中荒芜；有时候人在深山，也觉得充实丰盈。像书中人，为了有个能“The Revenge of the Dead Indians”的朋友，一直在寻找。其实刻意寻找没有必要，这样的人，得之我幸，失之也不一定我命。很多人稀里糊涂过去了不寻不找，也很好；一味寻找，找一个外界依托，太难了。何况依托一定能存在吗？不能。所以，如果真的有这样的存在，永远不会抛弃你，百分之一定有的，现在就有答案，那就是书和观看。但这也取决于自己的选择与坚持。所以，说来说去，精神上的依托和慰藉或者说心灵自由，不在他处，只在自身。当然，也不是说不交朋友，还是要真诚待人。只不过不寄托于人。有些人是陪我们走一段路的，珍惜正当时的所有人啊！  摘抄书中几段话： 患难之交可以做朋友，咋能做师徒呢？ 遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。 人是掰扯不得的，掰扯了别人，就是掰扯了自己。  世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。 过日子是过以后，不是过从前。 2022/02/10周四晚八点

编剧Henning Lohner出生佛教家庭，之后皈依佛门，获得大圆满传承，先后在北京民族大学，北京大学进修宗教相关理论。 内容基本基于佛教教义出发。 世俗之人放下贪嗔痴谈何容易。 虽然内容流于形式和理想，但也不失为一种精神慰藉。 面对生活中的魑魅魍魉，要么战胜它，要么接受他，就算无法打败他，我们也不会失败，不过是回到原本的状态，何来失败，何为失败。 并没有全部看完，大致翻看之后能够学习到的两点是： 1、学会接受当下无法改变的事情可能会让自己少一些拉扯抱怨以及内耗，从而让自己多一份平和。 2、我们和世界互为镜像，世界是什么样的取决于我们如何看待他。 何为心安 人生最难得“心安”。所谓心安，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事 后悔的事，亏心的事，想不开的事皆为欲望，终其一生，我们都在不停地和欲望和解。 虽不信佛教，但对佛教的因果教义比较认同。种瓜得瓜种豆得豆，种下你的愿力，用行动和坚持去播种，因为你是你的来处。

从产地、品种、特点、口味、技法等等各方各面对咖啡进行剖析。如果对咖啡有兴趣，着实为一本相当不错的好剧。不过依然觉得咖啡之美为主观审美，边喝边了解，才能找到自己最喜爱的口味吧～

非常推荐。对于专业的电影研究者来说可能稍显浅薄，但门外汉如我真的从这部剧中学到很多、也得到了许多非常有启发性的观点。编剧的文笔流畅又动人，好多部分都想全文摘抄，真的很少这么愉悦地读过理论书！

大帝是个有原则的人，善恶分明，有仇必报！ 大草原环境，马背上的民族，与南方风土人情不一样，就喜欢一望无际的风光，大口吃肉大口喝酒，有金银财宝有美女硬通货就去抢来，不服我就杀掉，服了就优待，这就是原始的马背上的民族。正因为这种大气豪迈，爱憎分明，才成就了大蒙古帝国，一个版图占了全球三分之一的超级帝国。