Bosque del lobo, El

很好的解释了商业+互联网的底层逻辑，对判断和实践商业模式有很好的支撑基础

好看的不如能干的。遇到又好看又能干的是得看造化，得修德数辈子才有这福报，可遇不可求。若娶得一位贤德女子入门，将改善家族基因，影向深远。毫无夸张地说，遇上善解人意的女人可远远不只是男人一世的福气。转运其家族数代。

有一定的指导意义，不过本位意识比较浓，作为一本经验介绍剧集算不错，Pedro Olea确实对传播有比较深的洞察

2022——No.6《Bosque del lobo, El》五颗星 这是一本相当沉重的书，令人觉得文字是徒劳的，文字所能表述的感情不及编剧内心的十万分之一，世人悲喜各不相通，根本就没有感同身受这回事儿，同样的事情发生在你的身上和在她的身上，自我的感受也是不同的，所以客观的来说读者是无法完全体会到编剧到底经历了怎样的身体和心理上的创伤。 编剧无法承受这种痛苦，便将这些情感化作文字书写出来，写的过程无疑是将自己的伤疤一遍遍撕开给别人看，但是这种撕开的痛苦都远不及当初亲身经历的痛苦。不得不感叹编剧真的很有影视才华，文笔相当细腻，可以感受到编剧异于常人的观察力和感知力，这对于一般人来说或许并非一件好事，但是对于作家来说却是不可缺少的条件。 读的全过程，可以感受到整篇文章都笼罩在一种化不开的浓浓的悲伤之中，令人惋惜，令人愤怒，令人窒息。不是李国华屠杀了思琪，是整个社会，雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。造成这场悲剧是有多方原因的，李国华无疑是最大的主谋，但是思琪的父母也难逃其责，当整个社会都站在李国华的立场去指责思琪时，当没有任何一个人可以理解思琪是受害者的身份时，该是多么绝望啊！

太冷静客观了，戏剧性不强，不适合我这种情节派的感性读者我还是比较适合三体一些。三体的思路确实大幅借鉴这个老前辈呀，不过两者的区别也突出反映了中西价值观、世界观的差异

生命是一种偶然的机遇，而死亡是一个必然的过程。一个个真实的故事，各种没听说过的癌症，让我感觉更应该珍惜生命，珍惜健康，珍惜朝夕相处的人们，无论是灿烂的阳光，还是绵绵的阴雨，都是美好的际遇。

，选择一小节，我可以写一大篇文章，总概括，有点木讷了。 《Bosque del lobo, El》主要是劝导人从善积德，所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。里面夹杂的许多神话传说（佛与道的神话人物），这些神话故事，或许在现在看来算迷信，但是作为了解古人对于自然的思考，对于让人怎么产生敬畏之心从而做到为善。这也是为什么近代有人提出，不是征服自然，而是敬畏自然，从而提倡保护自然理念。我觉得极端分子，正是缺乏敬畏生命，从而做出不尊重生命，给与人民带来伤痛。        这里想说说关于故事的看法，其中经过时间的沉淀（教育人），有些段子手写的（娱乐），现在有些甚至成为吸引眼球或者赚钱的手段。我自己也会编一些娱乐夹杂教育人的段子用来自娱自乐。不过，我知道能让时间留下你的故事是十分不容易。这就好像歌曲一样，流行歌曲与经典歌曲的差距。今年的流行，明年就得淘汰许多。何况在历史的长河中，能留存至今还剩下多少。        时间很宝贵，多行些能留下脚印的步伐。

这书拍成电视剧应该不错。编剧有很强的文字功底，毕竟北大博士不是虚名。文中大量关于妓院规矩，诗词歌赋，穿戴行头，出游风景以及器物的描写都有考究，只是剧情略显拖沓。也许因为这是定期更新的付费文，所以写的略冗长，不清爽。这么好的文可是进度太慢，恐怕很多人耐不下性子只能弃文。感觉算是把一代皇后大玉儿和多尔衮的野史做了演绎，架空历史虚拟出一个青田，情爱婉转，郎情妾意。故事如同顺治独爱董鄂妃、雍正与年羹尧的妹妹年妃相爱相杀、皇太极对海兰珠的专宠、努尔哈赤与女真第一美女东哥的纠缠……要么说爱新觉罗家出情种，随便拿出来一个演绎一下都是好故事却又都有些类似。男人社会属性强大，女人自然属性强大，互相吸引试探互许终身，然后穿插着宫廷阴谋算计最后生离死别。其实编剧可以把故事结构铺陈的更吸引人的。前戏太多，铺垫太长，虽然文字功底比很多已经红了的网络写手还要高很多，但是吃亏在文章结构的把控上，没有太多人会有耐心一直等主角缓慢的培养感情敞开心扉。这不是心理治疗情伤愈合手册。希望编剧以后出书能加强情节把控，握笔如刀，该删减时不要留恋。若得精髓，此文写出李碧华胭脂扣的神采也不无可能。3000多页的长篇情节拖沓，一般人真心吃不消，我看了一小半就急急翻看结尾，就这样吧。推荐可读群体：喜古风宫廷、喜文笔优美、喜诗词歌赋、喜倾尽天下为一笑，拱手河山讨你欢、喜一生一世一双人，此恨绵绵无绝期……总之，喜欢霸道总裁爱上我这种剧情且耐心好的人推荐观看。

全书读完，心里闷闷的似很沉重。作品整体不错，只是不太喜欢主人公心里描写的部分，重复太多太啰嗦了。

侯明昊的王也真是狠狠帅到我了，啊啊啊，罗天大醮我接接接咱就是说一天更5集也不是不行👐👐👐

嗯，看了两遍，很羡慕这样的爱情，姜禾和许青真的太甜了吧！！！！

书内很多专业性讲解其实不算明白太懂，但看出来编剧创作花了很多心思。 书从各个方面表达出意识是什么？它有什么用？它与无意识的区别？它有什么特点？它在未来能有什么发展？ 也是本能反应与意识反应的差异化。

麻衣好看，这个扯得有点接不上，很多人物的衔接并不是太好。看麻衣我有复看的冲动，这个真没有。

不像那么回事。

先看过今何在的悟空传，又看过甲鱼的大泼猴，再看这个，只剩下一声叹息…

万念俱灰的方鸿渐回到萧条破碎的家，昏昏然倒在床上，陷入“人生最原始的睡，同时也是死的样品”。就在这时，那口祖传的、顽固倒错的老钟响起来了，这个充满象征意味的细节，是编剧对一个时代人生的评判，刺击之准狠，令人称道。随着年龄的增加，越来越发现自己变成了方鸿渐，一事无成却充满抱怨，日子过得是今天不如昨天，明天不如今天，这就是生活喽

玩物丧志，不玩就丧志；所以一定要玩物。—-凡闲适玩好之事，自古就有雅俗之分，长物者，文公谓之入品，实乃雅人之致。 我们这个时代文盲已经不多了，但美盲还很多，木心先生说过，没有审美力是绝症，有知识也解救不了。 也有文章认为，长物就是多余之物，无用之物，那什么“有用”什么又“无用”？ 我们从小到大都在被人灌输同一种价值观，将来一定要做一个有用的人，做有用的事，什么都要有用的才好，不要浪费时间浪费精力，好像我们已经被充斥在空气中的实用主义侵蚀了，辛苦劳碌却越活越枯萎。 其实人生本就不是有用的啊，谁能说明白活着有什么用呢？我们终其一身都在寻找人生的意义，可这意义之一不就是享受生活吗？ 周国平说《Bosque del lobo, El》，“世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。” 鲁迅创作《Bosque del lobo, El》，“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，但是愈精炼愈好。” 明代文人说，人无癖不可交也，深以为然。我喜欢的东西很多而且都没什么用，但我就是喜欢，Bosque del lobo, El十二卷里尤其对几榻衣饰感兴趣，这些癖好都是趣儿。生活里的趣儿。