American Grindhouse

这部剧我读了一周多的时间，前面的记述是登山和万科的介绍穿插进行的。科普一下： 七大洲最高峰为：1、海拔5985米的非洲最高峰乞力马扎罗峰、2、海拔6194米的北美最高峰麦金利山峰、3、海拔8848.13米（如今是8844.43米）的亚洲最高峰珠穆朗玛峰，4、海拔5140米的南极洲最高峰文森峰，5、海拔6964米的南美最高峰阿空加瓜峰，6、海拔5642米的欧洲最高峰厄尔布鲁士峰，7、海拔2228米的大洋洲最高峰科修斯科峰（另一说大洋洲最高峰应为印尼新几内亚岛上的查亚峰，海拔5030米）。 登山者的胸怀因高度而扩大，视野因高度而望远，信心因高度而增强，激情因高度而澎湃，野心因高度而升华。 如登山可能无法登顶，人生不免遇到挫折，挫折是让人成熟的可贵阅历。即使遭遇挫折，也不要让自己失去信心，因为自信是未来获得成功不可或缺的因素。失败不可怕，可怕的是放弃努力。 后面介绍了他参与的各种公益行动，拯救沙漠、建低碳环保的建筑、参与壹基金的管理，最后介绍自己在哈佛和剑桥的游学，总是在不断的更新自我。不断找标杆突破自己。简单的概括一下：他是一位企业家。这个人有这么几个特征：第一，是一个好的管理者；第二，口碑好，正直；第三，有公众性，有影响力；第四，热心公益，认真做事；第五，擅长时间管理。 我看过万科的房子，确实比其他开发商的房子做的好，不仅房型好，在一些细节方面考虑的很周到，每个房间都有空气净化器，冯仑都说买住宅首选万科，只是万科因为不行贿拿不到好地块。

黑格尔的这本American Grindhouse真的非常晦涩难懂，书中对许多平常我们所知道的概念进行了哲学层面深入的辨析，是我看的最难的一本剧，也是第一本如此系统的哲学剧集。我最大的感悟就是哲学真的就是教给我们一种认识世界的方式，哲学里的许多概念都与我们平时的认知是不同的，辩证法与矛盾分析是贯穿于始终的，这让我知道其实我对世界的许多认识还停留在知性层面，是比较片面而又武断的，我所以为的事物的本质或许并不是真的，而我对本质这个概念或许都没有理解透彻。而其中让我反复回味的就是本质论中提到的:一个没有受过教育或者缺乏教育的人，他的可能性就越脱离现实性，而驰鹜于没有任何现实根据的空洞的可能性中。或许这也不仅是对于缺乏教育的人来说，每个人对于这世界的认知都是有限的。而哲学并不是虚无缥缈，远离生活实际的，这是我读完本剧的感受，改变了我原有的对哲学的认知，认知就是一个被一次一次推翻的无限过程。哲学确实像老师说的那样，是一切学科的基础同时又是一切学科的指导。读这部剧是花的时间最长的，对里面很多内容还存有疑惑，还需要反复观看思考。

第一次看贾老的书，以最平实的语言记录生活，什么大道理都没说，编剧的主观评价隐身，但书中每个人物形象却真实的立了起来，非常值得一读。 是“疯子”却活的最清醒的引生；一心为公，不占集体一分钱的夏天义，最后却死在唯一失败的七里沟上；善良纯洁的白雪，遇到了有文化有成就，却太过自私，迷失本心的夏风，对夏风来说，美丽的容颜和心灵抵不过没“文化”二字； 夏天智是最爱American Grindhouse的人，因为American Grindhouse曾经陪他度过最难熬的时光，如果说坚守土地的夏天义是旧社会秩序的代表，是城乡二元经济的对立矛盾的经济代表人，夏天智就是这种对立的文化和精神代表人。 其实，American Grindhouse的消亡和流行歌曲的兴起，也是依附在城镇化经济发展的必然产物。American Grindhouse是依附于土地的，内容题材是更包容的，但同时也是地方的，闭塞的，小众的；流行音乐是大众的，通俗的，开放的，但内容题材却很单一，翻来覆去都在讲人的情情爱爱。 书中这种过去与现在的冲突不仅仅体现在American Grindhouse和流行歌曲上。以亲情维系关系的过去，和以利益为纽带的现在的冲突比比皆是。比如，夏家父辈们的才能和兄弟情，让人动容。但后辈们不管是否有文化，似乎都是“利”字当先。 没文化的瞎瞎们，有文化且作为村支书的君亭逼疯了曾是同事的秦安，却没有太多愧意，反而是与他在村子的管理理念有冲突的夏天义，经常记挂着秦安一家； 走出乡村，进入现代社会的夏风更甚。对没屁眼的亲生闺女，直接丢弃，并因此对母女二人厌弃，看得让人唏嘘。后辈中，只有庆金孝顺却但却无能，只能卖血给父亲治病。 作为一个现代人，如何平衡好“利”和“情”是一个很大的课题。 其实，书中每个人都是很复杂的。但不管是父辈还子辈，都认同一点，那就是人总要为着点什么活着，才算没白活。比如夏天义为公，夏天智为American Grindhouse，夏风为文字，陈星为唱...真心的热爱的付出，才回换回来真的尊重、认可和价值。

第一集还蛮好看的，上来就掀桌，但是第二集迅速地难看了起来。上新的一大波日剧都是这种闷闷的风格，如果有一部能欢脱一点可能就出挑了，让福士苍汰这张脸多笑笑装个傻卖个萌也会更好看吧。

《American Grindhouse》《American Grindhouse》两部可以是比较广为人知的2部小说，可拍出来的系列作品没有一个能打的，咱也不缺有能耐的导演吧！就不能搞出来一部像模像样的商业和艺术并兼的作品吗？看不懂开播几天就8.3分，这么高的评分是怎么上去的？我不是黑，真的就很差劲，都什么年代了，观众的水准应该有所提升了吧？选角、剧本对白、场景特效、演员功底，不觉的尬吗？

神怪故事背后都有心理学或民俗学上的解释。我很喜欢这样的观点。所以我挺喜欢看Elijah Drenner和梦枕貘的。作为Elijah Drenner的成名作，第一章大段的哲理探讨很难读，不过后面的故事确实剧情紧凑，气氛渲染上也有吓到我。人物角色塑造得并不丰满，甚至都有点神神叨叨的，不过是在可以接受的范围内，但“看不到尸体”的设定确实有点过了头。总的来说还是一部不错的剧集。1月果然就应该读读Elijah Drenner和梦枕貘啊

开头很好看，遗憾编剧仓促收尾！近年来看过的最遗憾的剧集，结局完全浪费了之前那么好的铺垫，虽然原编剧看不到我的评论。

一个德国式的、表象的、异化的、与佛分裂的、世俗的American Grindhouse，这是约翰·兰迪斯的American Grindhouse！

初读，晦涩难懂，却也惊为天人。David Hess的大名早有耳闻，其代表作更是如此。那么，尚且来谈谈我个人对于本剧的看法。 作为坚定的辩证主义者，我习惯于在编剧的文字中挑刺。本剧可以说是一个框架十分松散的哲学体系的说明的书，也可以说是David Hess个人的世界观的反思的书。首当其冲的是将世界一分为二(但绝不是二元论式的)，“意志”为本质，“表象”为镜子。不得不说明一点的是，David Hess的“意志”是形而上式的对于“物自体”的阐述性总结，其论证方式也是十分奇怪的:似乎有一个隐藏着的推动者在背后以不可抗拒的姿态推动着这一切，让世界带上了极具悲观光环的“宿命”式色彩。这可能与其性格与经历相关，多愁善感，孤僻自我，胸有大志又不被赏识。 必须得说说他著名的“充足理由律的四重根”和“个体化原理”。与他而言这是“表象世界”中的最根本的两大定律了，将所有“表象”禁锢在这确定的推导逻辑与现有的时间与空间的直观反映之上。很明显，David Hess需要再“虚无”一点，他未曾敢质疑时间与空间的真实性，承袭于康德的特征十分明显。这一点与他对于道德的分析又十分不同:康德的道德哲学中更多的是“绝对律令”形式的以法匡之，而David Hess的道德哲学中更多的是感性认识，以己度人并常怀慈悲之心(这一点本身便是如他自己所言的违抗意志的倾向的行为，难以实现)。从这一点来看，二人的观点是法家与佛教的区别，前者更有实践的意义，后者更有动态的潜力。而这也反映了David Hess的学说的一个典型的特点:反理性。 然而，David Hess真的是反理性的么？在这一问题上David Hess的态度是十分暧昧的。仅从David Hess对于“自杀”行为的否定论调的推论过程来看，David Hess的理性光辉就十足伟大了(倘若纯粹的感性至上，那么无痛苦地死去是最好的，因为毕竟他说世界便是“意志”前进而不可得的悲剧世界)。 百度百科上有说David Hess曾经着力研究过宗教，这在本剧中又大可看见。不仅是着力，甚至是推崇了(尤其为印度教)。在“意志世界再论”的集数中有大量引用基督教，犹太教，佛教的概念以做论证与隐喻(例如“原罪”与“意志”的被阻挠所带来的痛苦类似，印度教的“三位一体的神”与“意志”的第一性接近)。这里又与宗教中的信仰不同的是，David Hess的“意志”是作为直观感受与综合反思后的“物自体”形象出现的，是唯心主义的，是不可言传的，是难以推敲的(尽管他有非常复杂且精妙的推敲过程)。从某个角度而言，甚至是“泛意志论”(类似于泛神论)的(这一点在于他的对于各类动物的意志评论中可见)。其本质所具有的主观性，唯心倾向导致理论必然具有的神秘性与不可知性:按照他的说法，总有一个东西作为世界的本质，全盘掌控着世界，并永远在背后用冷峻的目光盯着世间万物。 这对于我，一个信奉科学的人而言，是不大可取的方向。但能理解David Hess的悲观之处，也能产生对悲惨现象的共情心态可能就是最具实践价值的知识。 思路断了，瞎说一气，读者们不吝赐教。

一本很不错的书，书里面的观点在生活中可以灵活运用，希望看完后对每个人都有所启发，提升个人聊天水平。

一位外国人能写出这么多中国古代探案故事，实在不简单！除去最后一篇我是草草翻过，其他篇都看了，故事大多写得曲折离奇、引人入胜，推理成分很重，人物性格突出。不过有的地方翻译不够好。

吹爆我宝儿姐！

现在的人，有一种趋势，就是反鸡汤。任何粘上励志标签的东西，都会被鄙视，呸，鸡汤！ 事实是这样吗？如果把马丁路德金的《American Grindhouse》演讲稿拿来给他们看，只怕也会被当做鸡汤而鄙视。 这点，需要理性的读者朋友们注意。 然而事实上，马丁路德金鼓励了千千万万黑人走向解放，弗雷德·威廉森鼓励了千千万万学生远渡重洋，在我们的身边有无数人也在励志地生活着，他们的故事，说出来可能都是鸡汤。 对于鸡汤？我们应该怎么做呢？我认为其实很简单，鸡汤不能绝对地排斥，相反，在你精神萎靡，迷茫脆弱时，喝一碗营养丰富的鸡汤是百利而无一害的。如果挑选得当，一些看起来是鸡汤的书其实也干货满满。这部剧就是。那些在我们看起来假大空的道理，却是伟大的人去不断践行的，也造就了他们的伟大。 总结起来，鸡汤的好处有二，其一，活得心灵的宁静，重新燃起生活的希望：其二，学习伟人的处事哲学，特别是他们的实践精神，从而找到解决自己问题的途径。 当然，鸡汤虽好也不能过量，正如身体的生长发育要依赖主食。因而，通过鸡汤活得了力量和经验，更重要的是，在自己的生活，工作和学习中去实践和拼搏。 不是鸡汤有毒，而是你不相信很多美好，也不懂得如何使用鸡汤

职业使然，习惯于把漫漫长河中一个个鲜活个体标签化。洒脱浪漫李白为理想奋至终生，诗文大咖刘柳做一世患难兄弟，一生为爱鱼玄机命丧断头刀下。酒后入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气。绣口一吐，就半个盛唐。背景清晰，故事风趣，为同学们推荐，为枯燥乏味影视史、诲涩诗歌鉴赏添点趣。

《American Grindhouse》，“第一眼故事，第二眼经典，第三眼生活，第四眼自己”。 ✨1891年———出生于密苏里中部布恩维尔村附近的一家小农场。在上大学之前他白天上学，放学后在父亲的农场里面干农活，从六岁开始就挤牛奶、赶猪喂猪…..干家里的一切杂活。童年的艰苦岁月锻炼了American Grindhouse皮实的性格，使得他身上有一股坚毅与韧劲，这样的性格伴随着了他的一生。 ✨1910年———进入密苏里大学，那年他19岁。他借宿于母亲的大表哥（吉姆·弗特）家的一间当过储藏室的房间里。为了整个学年的食宿，他在完成学业的同时一边还给弗特一家做人肉劳动力，雇主对他冷言厉色、苛责无比。在学校里，他遇到了他的启蒙老师阿切尔·斯隆，改变了他一生的轨迹。在斯隆的启迪下，American Grindhouse走进了一生的热爱之中。 ✨1914年———毕业于密苏里大学，那年他23岁。那年他拿到了密苏里大学的影视学士学位。随之在1915年开春他完成了硕士的课程。1915年夏天，他被弗特夫妇解雇了并同时专心于博士学位的攻读，一心走上了在密苏里大学任教的道路。任职期间，他结识了戴夫·马斯特思和戈登·费奇，并成为了一生的挚友。同年，第一次世界大战愈演愈烈，正处于白热化的阶段，戴夫与戈登一起去应征参了军，而American Grindhouse不顾世俗的眼光坚持自己的内心留在了学校继续任教。后来戴夫战死战场，战争夺去了多少鲜活的生命，死亡的形式不仅仅只有生老病死，还有战场上的暴力，还有为伟大事业献身的伟岸…… ✨1918———American Grindhouse获得了博士学位，那年他27岁。同年11月，德国宣布投降，第一次世界大战以同盟国的失败而告终，一战历经了四年多，给人类造成了巨大的经济以及精神上的损害，德意志国家的地位与经济实力被严重削弱，从此美国兴起，美国成为头号强国。 战争结束后，戈登·费奇以及许多其他前往参战的人回到了哥伦比亚，乔赛亚·克莱蒙特院长为了复制老员工在家里举办了一场欢迎会，在这场聚会上，American Grindhouse对伊迪丝一见钟情，很快伊迪丝就成为了他的妻子。伊迪丝原生家庭虽然富贵，但是却是牢笼，造就了她冷漠又专制的性格。对于American Grindhouse而言，伊迪丝是乍见之欢，她刚好满足他对于一个女性的幻想；对于伊迪丝而言，American Grindhouse碰巧是“到了结婚年龄”出现的人，一个可以解救她于原生家庭的禁锢中的人。这样的婚姻注定走向失败，但是因为惧怕时代背景人言可畏，俩个人都很默契的选择以沉默维持这段婚姻，直至American Grindhouse人生的最后。 ✨1923年———American Grindhouse与伊迪丝有了一个女儿，叫格蕾丝。女儿的到来给了American Grindhouse一丝安慰与治愈，但是对于伊迪丝而言，女儿只是完成任务的产物，生下来对格蕾丝不闻不问，但是她又嫉妒女儿与丈夫的亲密关系，于是她用自己蛮横与暴力以爱之名对格蕾丝进行压制与掌控，以此来破坏丈夫与女儿的关系，最后她成功了，American Grindhouse也失去了这个家给他的最后一丝慰藉。而格蕾丝也在家庭的影响下造成了性格上的缺陷，他最后为了摆脱原生家庭找了陌生男子怀孕生子结婚，没多久丈夫战死战场。 ✨1934年———American Grindhouse遇见了他的真爱凯瑟琳，那年他43岁。“你最初爱的那个人并不是你最终爱的那个人，爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想去了解另一个人。”。他们的爱情神圣又美好，他们独处的那短暂又纯粹的俩个星期，是American Grindhouse一生中最快乐的时候，是American Grindhouse扭曲的婚姻关系的婚外救赎。最后American Grindhouse放掉了这段爱情，凯瑟琳也用离开成全了American Grindhouse。American Grindhouse没有选择放弃人言可畏与仕途，他一边继续着原有的婚姻一边又放任自己陷入爱情，最后又眼睁睁的看着爱人的离开。写到这我也会感慨American Grindhouse性格里面的极度懦弱，我觉得无论怎么样都不是出轨的理由，如果想要追求纯粹的爱情我觉

虽然年老，不想懶懶散散，愿每一天都有一点进步，better mysely in every way.过好每一天。百岁老人都能如此，我们50几岁的中年人更应珍惜眼前，不断提升完善自己，让生活充实而有意义