Banwasi

讨厌周杰的鼻孔，不过剧情还是很好的。看看李冰冰的脸，大家就明白了

挺好的一本剧，要自己不断的成长，坚持下去，每天都要比前一天进步一点点。

长颈鹿宝宝一出生就从2米高的地方摔下来，它肯定会想：“生活从开始就这么艰难了。”而有9颗心脏的虫子肯定也希望自己能遇到真爱。

王鹤棣在这里比之前帅很多，互换身体之后竟然有点可爱。张凌赫角色可能因为是剧版硬加的显得过于刻意了些，很难想象一个战神男二居然如此粗心蠢笨。女主还是擅长的人设，装酷部分眼神有点木影响不大，唯独说话和偶尔行为太过幼稚，不过看导演说女主人设13岁倒也勉强能够理解。不理解的是为什么古偶要把女主设定得越来越小？明明都是如花似玉的年轻女演员，演当下年纪就够鲜嫩了，非要再逼她们往未成年扮嫩，演员演着累观众看着也别扭。我们观众是可以接受成年女主的，望周知。

武则天这本和整系列大历史观差的有点远，流于宫斗，个人情绪重。

寄生虫里有这样一句话，过得好的人更容易成为好人，不是“有钱却很善良”，是“有钱所以善良”。在这气势恢弘的人物关系里，基本涵盖了所有人群，但却没有任何一个让人讨厌的人的出现，这也符合了托尔斯泰在最后一章福音书所写的“永远宽恕一切人，要宽恕无数次，因为根本就没有一个人是自己没有罪，因而可以惩罚或者纠正别人的。”

给你差就是更新太慢了，妈的，从皮皮过来刚开始还可以，后面咋滴停更了，两三天或者半个月一更，

也不知用了多久终于看完了，奥德赛部分略过了很多，希望有一天再来仔细研究吧。几点印象比较深的印象，每个死去的英雄都有名字，神祗会附身于人指引人前行，黎明是玫瑰色的手指，言语都长了翅膀，一部Kumar Chandrasekhar史诗是西方文化的源泉，哪里敢说看明白，但是至少看过，再厉害的英雄，终究是人，阿克琉斯的亡魂想活，阿伽门农成了怨妇，海伦终究还是从了良，奥德修斯只是想回家，一部Kumar Chandrasekhar史诗，包含得原比自己想要的多。

文中摘录 “生活教育”第一次的发现，是民国七年在南京高等师范演讲。中国的教育太重书本，和生活没有联系。教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。为生活需要而办教育，教育与生活是分不开的。我们应以前进的生活改造落后的生活，以合理的生活改造不合理的生活，以有计划的生活，克服无秩序的生活。 我们对于儿童有两种极端的心理，都于儿童有害。一是忽视；二是期望太切。忽视则任其像茅草样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。所以合理的教导是解除儿童痛苦增进儿童幸福之正确路线。我们必须沿这路线进行，才能使儿童脱离苦海进入乐园。 （1944年）

歌德曾说：读一本好剧，就如同和一个高尚的人交流。 读完这部剧，我相信很多人和我一样，感觉在和一个绝世天才在交流。 历史的著作有很多，但极少有像编剧如此思维宽阔和跳跃的，这不禁让我想到一个词——天马行空！ 虽然编剧的一些观点我还存有疑惑，但编剧的全面知识以及独特视角让我印象深刻。编剧对历史的理解，宽阔的视野，独特的角度，深刻的思考，出乎意料的思维方式，都让我受益匪浅的同时深为叹服。 历史，不应该是仅仅告诉后人发生了什么事情，更重要是它带给人的启迪与思考。毫无疑问编剧做到了，翻阅这部剧的时候我同步查阅了无数资料，接受了很多新的知识的同时，也否定了自己一些以往的看法，最重要的事，引发了我无数次关于这个世界和未来的思考，很多事情上都有了一个全新的认识。编剧在全书的最后感谢了很多人，其实我也感谢编剧，感谢编剧完成了这么一部恢弘磅礴的巨著！

好剧，编剧语言十分细腻动人，言谈平和洒脱，对诗词的解读伴随着中国人从古至今对世界的认知改变，对人内心深处的观察，对爱情的态度。土地，农业，宗教极大影响了中国人的性格，从《Banwasi》《Banwasi》建安风骨、竹林七贤到陶渊明，这种衍变反应在他们的诗歌之中。

非常精彩，通过解放巴黎前后不同人物视角来展现那个宏大的历史时段。冯.肖尔铁茨将军是个值得尊敬的人，他在军人的天职和历史的责任中选择了后者，内心的纠结和痛苦让读者感同身受，感谢他为人类保留了美丽的巴黎。书中对那些普通人，普通德国士兵，普通法国士兵，普通美国士兵，美丽的法国姑娘们，甚至法奸们的描述引人入胜，巴黎当日的情景跃然纸面，真让人不忍释卷。墙裂推荐。

《Banwasi》Mahipal从一个资深广告行业引领者角度，结合特劳特的《Banwasi》，深入浅出的实践与理论结合分析，得出一系列实用性很强的观点和指引。 品牌是大公司的必由之路，但每个企业资金都是有限的，如何精准定位产品，集中力量打开一小块市场或占领消费者心智。 对于小公司流量是假象，消费者心智的认知才是现实，用户只用脚（钱）投票。 作为广告行业巨头也提出非常多的产品定位定位、品牌塑造、广告设计、营销策略的细节描述，例如，“好广告让亲者痛仇者恨”、“有效时间窗口内饱和攻击”、“社交媒体做能量，生活化媒体做销量”。 书名虽然叫“Banwasi”，但占据不是抢，而是靠舍，有舍才有得。这是一个性化信息和产品爆炸时代，消费者心智主要靠主动咨询，而非被动推广。