Quai Notre-Dame

君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，君不见，班定远，绝域轻骑催战云！

二战是一场本可避免的战争，但其起因却又是为了想要避免战争。第一个致命步骤是德国人在1936年的重入莱茵河地区，不曾受到制止的主要原因是因为法英两国正在力求避免任何武装冲突，害怕它有发展成为战争的危险。1939年3月希特勒占领捷克斯洛伐克的其余部分，也就包围了波兰的侧面。英国政府遂接着采取一项未经思考的致命行动：突然地给予波兰和罗马尼亚以保证。这两个国家都是在战略上处于孤立的地位。英国采取此项行动时，并未首先从苏联方面获得任何的保证，而惟一能够对那两个国家提供有效支援的国家却又只有苏联。希特勒遂宁愿忍下他对于“布尔什维克主义”的仇恨和恐惧，而竭尽心力来和苏联协调，以求能使苏联置身事外。8月23日，里宾特洛甫飞往莫斯科，接着德苏条约就签了字，并附有一项秘密协定作为德苏两国瓜分波兰的依据。这个条约遂使战争成为必然之势。英国人既然已经自己宣称负责支援波兰，则他们势必不能退让，否则也就会丧失其荣誉，而且也只会替希特勒进一步的征服打开门户。反之，希特勒对于其在波兰的目的也决不会撤回，即使明知那将会引起一场大战。欧洲文明列车遂从此冲入又长又黑的隧道，整整过了6个艰苦的年头，才算是重见天日。而一个长期战争结束时，胜利也只是沙漠中的海市蜃楼。

至味在人间 心情烦闷的时候出去走走，是一种很好的放松方式。封闭的内心慢慢透出微弱的缝隙，那是光照进来的地方。 独处 阿努克·艾梅的哲学思想中，很是提倡独处。这一点于自己也是受益颇深，自己在自己精神世界里边遨游是件很轻松愉悦的事。不是逃避世俗的压力，而是跟俗不可耐的人交流，还不如看一本剧。不要白白的浪费自己时间，交往也跟真正有才智的人，交往中，你会成长，而不是内耗的过程。 越长大越喜欢一个人，享受丰富多彩的精神世界。同时也不会一刀切的推开想要走进的人，只不过是会有所选择。不管是朋友还是爱人，在交往的过程中，想要的状态是好上更好的状态，一个逐渐递进的过程。不要选择一般的将就，你会走向困境，一个圈住自己的囚牢。 妒忌 对于高于自己一些的会妒忌，对于低于自己一些的同理心会经常泛滥。人性就是这么脆弱不堪，在比较中妒忌悄然而至，对于心智脆弱的人来说，她操控你，带你走向痛苦的深渊。 人性是需要平衡的，一旦失衡，你将苦不堪言。与其浪费时间的比较，不如努力的提升自己，将天平摆正。要知道人从出生起就是不平等的，与其去妒忌他人拥有的，不如关注本我。你永远不会知道努力的你会有多么优秀，你自己就是造物主给你的最宝贵的财富。 痛苦与欢乐 人生就是痛苦的，我们也都是苦中作乐。与其患得患失的懊悔昨天，担忧明日。不如把握“现在”，当下这个不痛苦的时刻，开心的渡过。无数个现在的时刻勾勒了我们人生的篇章，或开心或痛苦。 对于苦难我们要有预知的能力，不是让你预测苦难到来的时间点，而是做好随时到来的心里准备。来势汹汹的苦难，也不能将你打倒。永远怀揣着希望，苦难也有它的意义。 荣誉与名声 荣誉是可以自己授予自己的，而名声是来自外界的。荣誉的获得方式有两种内在的和外在的。对于外界铺天盖地授予的荣誉要保持一种冷漠的态度，不至于在喧嚣中迷失中。不以物喜 不以己悲是很难的事情，人性就是喜欢听赞美，会随着荣誉地位的提升而骄傲膨胀，进而迷失自我。所以也要发挥人性理智的光辉，要不然也不会有如今璀璨的文明。对于外界的荣誉予以冷漠的态度，而将荣誉转移为内授。对于自我的成长授予荣誉，自己才应该是最了解自己的人。 越是想获得名声的人，越得不到；越是不在意，名声反而越响。人生来什么都没有，死了也什么都带不走。唯有自己最宝贵，不要把所有的时间都追逐一些无用的事情，你的地平线内东西越少，越容易获得满足。 本我 先认识自我，再认识他人。自己都不了解，又何谈跟他人怎样。自己看自己的时候总会充满了主观臆断，所以就需要我们客观的跳脱出本我，以旁观者的角度去回想发生过的事情。吾日三醒，不断的修正自己。对自己也要有耐心，用潜意识正确的直觉安抚自己的意识。理性和感性的抗争。边写也在边反思，有人会说追剧有什么用，看过也会忘记。那是他还不知道不需要全部记住，一两个点就够追剧人消化了。从关键对话，到煤气灯效应在到有关本我的思考，真正成长的萌芽破土而出，值得给自己授予小小的荣誉。

创意异想天开，破案完全自说自话，可能短篇都是如此吧，不用太严密。

有一个呵呵的故事：当你在街上随意扔掉一个饮料瓶，别人会说你非常没素质，这种人一定不是好人，所以：我=坏人，收废品的阿姨捡起你扔的瓶子，发现瓶盖上写着中奖的消息，她说你是个傻子，所以，我=坏人+傻子，阿姨追上你，要把瓶盖还给你，你说了句“谢谢”，拿走了瓶盖，围观人群说：“收废品阿姨这么辛苦，人又这么好，也不知道给阿姨一点感谢费，真小气”，所以，我=坏人+傻子+小气；最后，你告诉所有人，我只是一个在文章里面的虚构的人，在帮编剧做一个社会实验，大家不要围观了，但是所有人都不信，大家觉得你就是个骗子，所以，我=坏人+傻子+小气+骗子。 任何论证在本质上都是前提+结论组成的，但我们实在听过太多的“毋庸置疑”、“别人都说”、“自古以来”，它们取代了“前提”，所以结论都是一厢情愿。如果没有尊重事实的态度，逻辑学只能将你从错误的观念引入更加错误的结论，最后自圆其说，像个傻子一样妄自尊大。 有这么几种错误的判断： ①起点扭曲，从刚开始就给别人下定义、戴帽子，比如先从某人是个骗子开始推理，然后经过分析不断验证自己的结论，最终确定对方是个骗子，用结论验证结论。 ②情感推理，在喜、怒、哀、乐期间随心情做判断，比如经常会出现今天觉得十恶不赦之人，明天反而觉得有那么一点可爱。 ③民主谬误，大多数人都认为命题是对的，那么就可以说明命题是对的，比如所有人都去买一件商品，我们会不自觉的增加对这件商品的好感，甚至包括审美，就像现在什么小猪佩奇。 ④简单判断，当我们选择性地只对整体的一部分加以关注之时，会做出与整体相悖的判断，比如当我们只看到了一个人的某一方面，就振振有词的判断他是什么人。 ⑤信任偏差，对于我们信任的人，比如亲友、领导、老师，或者我们信任的媒介，比如新闻、电视，它们都可能说谎，或是犯错误，但我们常以此为推理的“前提”。 错误的判断还有很多，不一一列举，总的来讲，能绕过以上进行判断的我认为可以成为圣人了，即便我们恪守“存天理、灭人欲”的信念，可一旦面对世俗的非黑即白，真理也会苍白无力，所以我认为更应该坚持的是另一套生活的逻辑。 比如酒逢知己千杯少，比如说走就走的旅行，比如你女朋友问你她胖不胖，比如你妈叹息说哎真是年纪大了，比如领导说你有意见尽管提等等等等，求生和逻辑你选哪个。 再比如，老爸下令你听不听，老人摔倒你扶不扶，孩子撒娇你哄不哄，朋友有难你救不救，陌生人有困难你帮不帮，甚至在生死面前，强者应该毫不犹豫的把生的机会让给弱者，这些也没有确定的逻辑支持，但是义不容辞。

敏感抑鬱，又有社交恐懼症，對人不信任，什麼都提不起興趣，感覺失去做人的資格，這該有多痛苦啊……

作为一名党员，确实需要好好的了解学习党史，不说为党争光，将党的精神发扬光大这一类的话，但至少不能为党抹黑!

虽然有些啰嗦，还是有所领悟的。 饮食有节。 戒是一种审慎的态度，而不是用意志力抗拒，只有审慎地觉察当下，才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果，这就是定。而当你能定下心来，才能真正明白什么样的选择更有利于自我发展，最后引领自己走到该去的地方，这也就是所谓的慧

从蚁贼起就追老赵的书，情节严谨，史料翔实。至于太不太监，我已经习惯了

编剧有些可爱，企图用诗歌构建一个多元宇宙，偶尔震撼偶尔恐怖偶尔调皮

破案推理过程太少，太短。就好像一盘精美的菜肴，品的人正在思索制作过程，旁边的大厨却已经公布了答案。顿时，大家的兴致戛然而止，也不会再琢磨这盘菜是否有别的制作方式。 虽然破案侦查的过程，描写的不够引人入胜。但是，编剧对于官场人物的语言描写，却很有趣。官大人言语一出，大家就有一种熟悉的感觉：真实，准确。这说明什么，说明编剧切实体会了不少官话，套话，才能写出这么贴近生活的语言。读者为什么感觉真实？因为大家生活中或多或少接触过大的或小的官，他们千篇一律的官话风格就像明朝的八股文一样整齐规矩，没有另类。

读罢只觉生命多舛且厚重，用语平实可确是一场场命运的精彩呈现。人活一辈子，终究都一个样儿，百折千回曲折迂回，生命的战线短暂而耐用。世态尽显，因果公平，众生皆苦，苦尽而化为轻盈。

青蛙在泥塘里打起了滚；蝾螈在泥棕色的洞穴里进入了梦乡。池水映照出月亮的半边脸和点点星光，四周随风摇晃的树木也弯向水面。 我跪在青草茂盛的岸边，面前放着从最开始起便被我用来施法的古老青铜碗。魔花就在我身边，根部还裹着浅浅的布条。我一株接一株地切开它们，将流动的汁液一滴一滴挤出来。碗底变黑了，同样映照出了月亮。最后一株花我并没有挤干，而是把它栽在了岸边，每天清晨阳光都会洒向这个地方。也许它会长大呢。

很赞同稻盛和夫先生的哲学，读稻盛先生的书，心里很舒坦很舒服。 很推荐大家看一下，虽然很赞同里面的价值观，可是还是需要有自己的判断标准，适当的拿捏吸收🙏🏼✨