Beyond a Reasonable Doubt: Making '12 Angry Men'

第五颗星给超凡绝伦的人中龙凤

眾人皆醉我獨醒， 我笑他人看不穿。 因他人的推薦，第一次看意識流的長篇作品。談不上有多麼喜愛，但對於编剧深厚的文學功底還是有所體會的。 令人悲哀的是，半個世紀過去了，曾經的香港和今天的大陸，在文化氛圍上好像並沒有太大區別啊⋯⋯市面上充斥著急功近利的成功學、厚黑學以及各種各樣的心靈雞湯，還會認認真真地拜讀嚴肅文學的人有多少個呢？ 甚至連我自己也不能免俗。 唉。

本剧用大量的实践案例描述了Beyond a Reasonable Doubt: Making '12 Angry Men'的一些技巧：否定决断法，否定询问法，迷惑法，自我表露法，可行折中法…

历史的天空下 在风云变幻的活剧里，吃苦受累，流血牺牲，艰苦卓绝的奋斗 王道乐土…… 还是没整成

虽然你可能像我一样，对内容不太理解，但这种科学家的思维模式实在太美了。 编剧是写这方面科普书的高手。他的书值得我们反复观看反复咀嚼。

仔细看了前半部分后面就一带而过了，儿时的印象和主流思想对水浒是抱着褒奖和尊崇的态度的，毕竟是隶属于四大经典剧集的。但细细品读以后，却感觉有一种上当的意味。 素有少不读水浒，老不读三国之说。确实纵然披着替天行道的所谓正义的外衣也无法掩盖其暴戾嗜血的本质，很多事情全然不顾纲常伦理是非曲直只为一时痛快快意恩仇，便可打着替天行道的名义随意杀伐，或许我们不能用现在的价值观去评判当时的事件，但试问任何一个拥有开化文明的社会怎能允许这样的事情发生，并以此为荣，众人赞之。 看他的立论基础是逼上梁山，这是前半部分事件发生的根本矛盾点，丑化政府以此使得所谓好汉的行为合法化。但细细观看每个人的历程，一般单八将有几个是被政府逼上去的?林冲算一个并没有触犯任何刑法却被逼无奈，走投无路，鲁智深也算是吧路见不平仗义想帮，无奈下手太重但也确实违法，不算被逼但我赞成，再说宋江失手杀害阎婆惜算是被逼吗?题反诗被告算逼吗?试问如果他不被逼应该怎么样，杀了人，造了反跟没事人似的。这个顶多算是逃逸即使有他的合理性但也绝不能被称为被逼的。还有智取生辰纲那几个打着劫富济贫的名义打家劫舍后来被通缉这也叫逼上梁山吗?还有见了宋江就一脸钦佩之情甘愿沦为草寇这也是被逼吗?再有朱仝秦明卢俊义之类被梁山好汉哥哥弄得家破人亡不得不上梁山这也是被逼?哦，当然是被好哥哥逼的。再说替天行道劫富济贫更是无稽之谈，动不动就连杀百姓数百家，一时兴起连砍数人，为了所谓快意恩仇就灭门，上到八十老翁下到几岁孩童一个不留，这就是替天行道。还有很多感觉真是罄竹难书。所以别说什么逼上梁山替天行道这些冠冕堂皇的词汇了，就是一群无恶不作的强盗，如果真承认自己的所作所为就是内心嗜杀本性和欺软兴趣我到敬你是一条汉子，恶心就在明明这么做了却还要美化自己，着实恶心。 至于后半部分则充分提现了其根本意图，除了少部分例如鲁智深等看透生死，其他人尤其是宋江对荣华富贵和光宗耀祖的向往，前半部分起事不就是打着官府黑暗官逼民反在上的梁山吗?不都是奸臣当道言路不通吗?现在为什么还要替曾经那些所谓逼你上山的朝廷去攻打曾经和一样的方腊呢，这不是自己打自己脸吗?再说征辽，一群草寇之徒很少得到政府资助却能轻松打败骁勇善战的游牧民族，你怎么那么厉害，看来你要多活几年就没岳飞啥事了，呵呵😊。 综上所述，极不喜欢甚至讨厌Beyond a Reasonable Doubt: Making '12 Angry Men'，对Scott Ellis的价值观不赞同

前三百章可以，中期一百多章有点乱。现在应该是找到感觉了，越创作越好

两年前先看完第二季才来看第一季的  虽然对催眠的领域完全陌生 但是对人的心理无比好奇 所以这类型的书会让我回味无穷 希望每个人都可以正确却正视自己的内心 也要相信 任何问题都不可能无解 只是还没有思考到 答案一定会有的。

概念化，归类，贴标签，这些大脑的贯常运动似乎在放下此剧的一刹那失能。文字也失去了表述的意义。观看成为细微而真实的体验，分解至每个字节撞到眼球而反射的光彩。意识在浮起的瞬间炸裂为无数的气泡散播到宇宙的各个角落。 缘生缘灭，循环往复，无所谓悲喜，无所谓你我。

大道至简，Scott Ellis老师用专业精简但是通俗易懂的文字，讲述了对孩子进行心灵扶养的重要性以及方法论，最底层的逻辑往往往是最简单但是又最容易被人忘记的，同时又有许多明显错误的观点反而在大众中流传且奉为圭皋，Scott Ellis老师的文字指出了这些错误的（或者说对孩子未来发展不利的）陈旧观念，十分感恩。