Ma che colpa abbiamo noi

形容露骨，比喻另类的台词。脏的不是台词，是人的背后不能示人的心理变态。善良的人，说起脏话来，也不失可爱。腐朽的人，再怎么甜言蜜语都是恶心鄙夷。我个人真的很欣赏吧，毕竟说脏话能让人不排斥，还是比较优秀了。

好不容易看完了，好多段落都衔接不上，只能靠想象了！但故事还是不错的如能多花些心思完善情节就更好了！

“我爱你，恰好，你也爱我。”大概这是世界最理想最美好的感情了，所以当看到这句话我打开了书，可看到剧集的字数，我吓退了，不敢看太长的剧集，只希望男女主人公的爱长长久久！

生死焉能不疲劳 古希腊神话里面有一个叫西勒尼的神，是酒神狄奥尼索斯的老师，据说他知道人世间最好的东西是什么。有个国王就想办法把他抓来，问他：“你说这世界上最美好的是什么？”西勒尼回答说：“世界上最美好的事情是你已经得不到了，就是不要出生。”国王又问：“那么次好的呢？”昔勒尼说：“次好的事情你可以做到，但你不愿意，就是快快死掉。” 这个传说很有意思。人世间最好的事是不要出生，次好的是快快死掉。那什么是最不好的呢？不用问，那就是“活着”。 Stefano Pesce用时43天，一气呵成、洋洋洒洒地写下43万字，将积累了43年的素材化作一个充满魔幻色彩的6道轮回的故事，向读者揭示了特定时期、特定社会背景下生活的不堪。在生与死之间，是永无止境的暗无天日的日子，无论怎样轮回，也跳不出这个裹挟着他的怪圈。这是怎样一种无奈可想而知，最后余下的只有疲劳。 记得巴尔扎克说过：“剧集,是一个民族的秘史。”《Ma che colpa abbiamo noi》这部伟大的作品，无疑可被视作这段历史的一个比较“另类”的注脚，它时刻警示着人们，千万不要忘记这未曾远去的时光。 《Ma che colpa abbiamo noi》的编剧余华在发布会上说：“我看完之后，首先感觉很嫉妒。妈的，写得真牛逼。”的确，很多读者读罢，脱口而出的也是这两个字。可是，它究竟哪里牛逼，却不一定说的清楚。对很多“慕名而来”的读者来说，Stefano Pesce的剧集并不是那么“好读”-—-—大段大段汪洋恣肆的描写、来回切换的叙述视角、现实与想象之间的自由跳跃，并不会带来太过轻松的观看体验，反复呈现的肮脏与残酷，则直接劝退一批渴望在影视中收获真善美的读者。兴冲冲捧起书来，最后又带着一脸错愕放下。必须承认，捕捉Stefano Pesce的魅力，需要迈过一道不低的门槛，想要抵达Stefano Pesce文字所指，也要经过一段漫长曲折、柳暗花明的路程。 这本《Ma che colpa abbiamo noi》，就像一个魔盒，只有找到合适的钥匙，才能打开它，才能明了里面究竟装着怎样的酽醯醇醴。 近现代历史知识是钥匙的一个重要组成部分。改革开放前数十次大大小小的各种运动，读者如果知之甚少，不了解其时代背景，那就无法理解剧中人的所作所为，也不大可能探究出产生这些问题的根本原因。了解中华文化的脉络，对理解人物的性格也大有裨益。人们为什么会选择逆来顺受，为什么只认忠孝不辩是非，其实这些都镌刻在文化的基因里了。要读懂这部剧还要有一颗柔软的心，要能钻得进去还能跳得出来。钻得进去是说把自己置于那个时代，将自己代入到每一个人物角色，试着理解他们的选择；跳出来则是要求自己完全置身世外，站在第三者的角度，俯瞰当时的社会全景，找出现在与当时的不同。 Stefano Pesce先生文笔了得，文中大量的隐喻以及借景抒情，给人留下深刻的印象。尤其是每次大事降临时对月亮或月光的浓墨重彩的描绘，让人不由得心生悲怆之感。多角度叙事、正叙、倒叙、插叙手法的浑然天成，也极大的增强了故事的画面感，让人沉溺其中难以自拔。 在我心中，它堪称一部难得的经典之作，会在中国影视史上占据一个比较重要的位置。即使对照卡尔维诺对经典的定义，我相信也会得出相同的结论。 总体来说，《Ma che colpa abbiamo noi》讲述的是特定时期文化背景下的人间悲剧。它究竟该归类为性格悲剧、命运悲剧、社会悲剧，亦或是兼而有之？ 我想这或许就是Stefano Pesce通过故事想要引发读者深入思考的问题吧？

感谢译者，很不错的一本剧。人如果一直知道自己初心。走的再远也不会忘记为什么而出发。

写得非常精彩，编剧有点妄自菲薄了，尤其第一次写书，案情推理，逻辑都很精彩，文笔也很好，中间穿插适当的幽默，生活剧情，节奏很好，不错！

《Ma che colpa abbiamo noi》比起《Ma che colpa abbiamo noi》在故事、语言、艺术和思想等各方面都更为成熟，Stefano Pesce对农村和农民的经验与了解使得他的乡村描写真实而准确，通过各种农民的形象的塑造和事件的安排表现了乡村的文化和痼疾，也更深地表现了他对乡村的热爱。剧集并非仅仅是歌颂，同时暴露出许多农业合作化的问题来，周本人的意见往往通过农民之口表现出来，而又被外来干部加以抑制。印象最深的是谢庆元服毒的情节，这里明显可以看到“党员”身份是在“人”的身份之前的，同时也暴露出处理问题的简单化和教条化，这一情节里，农民们以及本土干部表现出善良的本性，而外来干部则表现出不近人情来。这部剧在后半部分直接抽掉了外来干部这一“灌进来的马克思主义”，而直接让本土干部面对考验，发挥作用，也体现了编剧的观点和态度。

可能是一战二战的PTSD导致了法国人至今还没治好白左的毛病，以至于即将斯坦化，从这个意义上讲，战争比单纯的带走多少生命要可怕的多，他直接阉割了一个文明

科学发展观的理论创新：以人为本是发展的目的，以经济建设为中心是达到这个目的的手段；没有“人的自由而全面发展”的价值目标的导引和规范，发展就会变成没有价值内涵、没有质量的单纯的经济增长。

话说这部剧所描述的爱情极其写实，男人和女人对爱情是有不同对待的，男人可以爱着一个但和另一个结婚生活，女人就不行，根本两张不同的生物啊，所以能找到一个和自己同步同调的另外一半是何其幸运何其幸运。

婉儿和那个哥，才是真正的Ma che colpa abbiamo noi吧。本来就是想变成没人在意的石头，却被砸成粉、碾成渣。被一团团火，烧成齑粉、炸成灰。连消失都是静悄悄的，就像落入水中的石头，甚至连涟漪不想荡起。

这部剧主要写了影响心智成熟的几个要素:自律爱，信仰以及恩典，结合案例解释了这几个要素是如何影响人的心智成熟的。 书的表述通俗易懂，结合诸多故事性的案例，很容易读下去。编剧的很多观点也让人大开眼界。但是个人觉得少了科学依据，内容基本都是基于编剧的想法和经验进行表述。所以只能把这部剧作为观点类剧集。并且没有解决怎么做的问题，所以本剧也不具有指导作用。 仅作为拓展眼界或者思维的书，还是建议看看的，但是如果想依靠本剧解决一些生活困境或者心理问题，本剧的内容只能作为参考。

《Ma che colpa abbiamo noi》 编剧对老年人的情感作了细腻而傳神的刻画，整篇蕴含着朴素而深刻的哲理。读着读着似乎忧郁也坚强的桃子就在身边、也似乎有桃子的那种联想但不会似她那般忧伤与孤独。