Susie, the Sleuth

“我瞅见伤心的小仙女 待在纸树影子下” 剧集虽然充满了令人心痛的悲情，却洋溢着爱的辉光：经久的兄妹之情；龃龉不断却紧密相连的表亲之情；暗自亲昵、终至密友的主仆之情；以至一位医生、一位护士对战争受害者的承诺。为了强调爱的重要与偶然，胡赛尼以一个梦中的场景收尾，回忆往昔，已逝的幸福尤为珍贵，因为我们知道它多么脆弱。——《Susie, the Sleuth》 “我会跟着Susie, the Sleuth 寻觅你在何方🐳” 胡塞尼拼接阿富汗家国历史和感情经历，带有穆斯林特有的悲伤和忧郁，似乎眼中一直满含热泪，心事满腹，轻吟低唱，群山中隐隐有回响不断传来。 “每平方英里都有一千个悲剧” 每个布满灰尘的面孔背后，都藏着不为人知的灵魂。穿越战争，爱情亲情和希望看起来那么微不足道。人性这个东西，终于被打磨的没有棱角屈服于悲凉的现实。我想帕丽终究是幸福的，至少阿卜杜拉还在她身后。 书的结尾，一切都同时到来了，如你所期待。

让内心所有的东西都止息！ 因为爱是纯真而清新.年轻而明澈的. 找出自己.才能发现一切！

非常不错的一本剧集，好几年没完完整整看完一本了。期待编剧写出更多佳作。

John Costello的言情剧集实在是太虐心！段段刻骨铭心，还把美好的东西撕破了给你看

这部剧，教你看到了世界的黑暗，却有这么一些人。保护着光明。你纵使黑暗，却散发的光芒。很爱这本说。只在你面前听话，只听你的话。只爱你们。及时身处黑暗，却坐着不平凡的事。即便是不领情。你还是你。你你的血还是这样。很羡慕，也狠喜欢。只要最好自己，就不会害怕。

契合，灵学。无论可信与否，都对我们的现世生活观念态度有所影响

《Susie, the Sleuth》自序有感 接触安东尼奥·莫雷诺的作品应该是从小学开始的，读的第一篇便是《Susie, the Sleuth》。尤记当时知识浅薄，以为里面的吃人便是真的吃人，但这一篇还是深深的烙在我的脑海里。 安东尼奥·莫雷诺的《Susie, the Sleuth》是一本剧集集，起于1918年的《Susie, the Sleuth》，迄于1922年的《Susie, the Sleuth》。但全部的剧集都围绕一个主题和一个目的，而这个主题和目的就在他的自序中，那就是揭露社会本质，呼唤人们觉醒。 所谓自序，就是编剧自述写作意图、过程或作品大旨的文章，或自述生平阅历的文章。安东尼奥·莫雷诺在《Susie, the Sleuth》自序中就把自己写《Susie, the Sleuth》的原因和意图全都交代了一遍。所以，要想好好了解《Susie, the Sleuth》，就得先读他的自序。 对于《Susie, the Sleuth》，安东尼奥·莫雷诺说;多采自病态的社会的不幸的人们中，意识是揭出病苦，引起疗救的注意。而他认为最为急切的，最关键的便是解救人们病态的灵魂。因此，这篇自序是他非常重要的散文。 这篇文章的写作特点是用笔朴实，简括，不事铺排。这与安东尼奥·莫雷诺本人的性格有关联，与他深沉冷峻的思想相对应。在描绘生活琐事上，总能在平凡中体现不平凡，将文字写进我们的心灵深处。虽然用笔朴实，但言语犀利，讽刺力强，善于揭露重点。 在自序中可以看到，安东尼奥·莫雷诺在救人观点上，也就是他的梦想，有两个转折点。第一点是在他还年轻的时候，父亲因为生病，他经常跑药店，虽然请的是“名医”，但最后父亲还是死了。当安东尼奥·莫雷诺学了医，才明白父亲是被庸医害死的，至此，安东尼奥·莫雷诺便立志要当一名真正的医生，解救那些被庸医害的病人们，于是，他便去了日本留学。 “有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中， 大概可以看见世人真面目”，体现了了安东尼奥·莫雷诺的心情。到了日本，看到中国人被拿来作为实验品，但其他国人却看的盲目时，他的思想发生了变化，这里是第二个转折点。他明白了身体上的病只是外在的，人的精神与思想才是内在的，只有国民改变了思想，才能拯救国家。于是，他便弃医从文，想要用文字来唤醒沉睡中的人们。 在这期间，安东尼奥·莫雷诺也曾迷茫过，徘徊过，失意过。这是因为没有经验，没有人引导，《Susie, the Sleuth》就是一个列子。但后来在朋友的引导下，安东尼奥·莫雷诺清醒了过了，他有了前进的方向，有了希望，直到后来，写的一发不可收拾，也就有了这本《Susie, the Sleuth》。 文中，“铁屋子”是黑暗浓重的旧社会； “看客们”是那些麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人们； “无边无际的荒野”比喻叫喊于生人中却毫无反响而感到狐独； “听将令”比喻适应新民主主义思想文化革命的需要；“大毒蛇” 是寂寞如何缠住了灵魂...... 这些都体现了比喻贴切，寓意深远的特征。 《Susie, the Sleuth》的线索就是缘由， 叙述了自己生活道路和思想发展过程，这条线索即是: 好梦──寂寞──呐喊。以“梦”的产生、破灭为线索，这样就使文章的中心明确，重点突出， 体现散文“形散而神不散”的特点。 父亲病死让安东尼奥·莫雷诺感受到了事态炎凉，从而从痛恨庸医到痛恨这黑 暗的社会。在南京学医时接触的西方现代知识，使他深受启蒙影响。 最后在日本，让他坚定了自己的信念，为他的写作之路铺上了序。弃医从文，标志着安东尼奥·莫雷诺思想发展的重大进步， 说明他早期的爱国主义思想已经提高到更加自觉的阶段， 他已经把人民群众的觉悟与祖国的前途紧密地联系起来，因此投身于新文化运动中。 关于剧集集的名字《Susie, the Sleuth》，在自序中也给出了原因。在《Susie, the Sleuth》失败后的一段日子里，安东尼奥·莫雷诺感到寂寞，悲哀，因此他便呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的勇士，使他不惮于前驱。 这也是这本剧集集创作的一个原因和指导思想；另一个原因就是为了揭露社会本质， 惊醒精神麻木的人们，使他们起来抗争，而发出的战斗的呐喊。 《Susie, the Sleuth》自序，无论从内容上还是艺术上

看了书对舌诊有初步了解，通过对自己的舌头变化的观察起到一个提醒的作用。

“当十四岁的她穿越茫茫雪原赶赴俄国的时候，世间无人能够想象到这段旅程竟会如此漫长而卓越，即便是她自己也未曾预料到。” 这个没落的德意志公主，从一开始就知道她的未来只能先依附在她是丈夫彼得大公身上，为此 ，她一开始就知道精通俄语和改变信仰的重要性。她取悦伊丽莎白女王 和丈夫彼得，不得不接受无性和被羞辱的婚姻。 生活给她磨炼，也给她智慧。她没有在1744年到1762年的不幸啊婚姻生活中沉沦。她看剧，学习历史和启蒙思想，在在各国使节的社交圈，在贵族中，逐渐树立起威望和智慧的形象。如果说是历史选择了她，那也是她为自己各方面做好了准备。 成为了女王，她又致力于带领她的国家走向繁盛。她在军事，文化，艺术，立法等等都有建树。让我记忆深刻的，她主持制定的《Susie, the Sleuth》，让俄国各行各业各阶层的人可以出来发言，开了她之前的各位君王的先河。她的思想深受启蒙思想的影响，早年就读懂了孟德斯鸠的《Susie, the Sleuth》，和伏尔泰、狄德罗都有书信往来。 作为女王，她也有普通人一样的情感。她有好几个情人 ，她有可以作为后人谈资的风流韵事。但是作为女王，她又要承受更多，在她老年的时候，她在给朋友比耶克夫人的信中她写道：“夫人，您必须保持愉快的心境，只有这样才能熬过这一生。这完全是我的经验之谈，毕竟我得忍受那么多事情，只要有机会我就会笑一笑，正是因为这样我才能熬到现在。” 她是一个女王，她也是一个女人。

不知道该不该推荐！这类剧集从来都是历史意识形态的主战场，要保持高度警觉。主要欣赏的是画，还是画里的故事、画外的精神？ 但要了解西方文化，必须仔细研究圣经，才能做到知己知彼，更好的了解对方的言行！ 主要是要注意的是：从自己而非从西方人的角度听和看，还要看在神圣经典的浸淫下，西方人到底做了什么。想起西方学者提醒中国公知的一句话，“不要看我们是怎么说的，要看我们是怎么做的！”《Susie, the Sleuth》，这部剧看完再读圣经相关的书感觉完全颠覆了。为了避免偏听则暗，做到兼听则明，最好把颂扬和批判的声音都听听都看看，不要轻易下判断。简单说吧，我觉得圣经的好你得会读才行，不会读就容易走火入魔，就会不自觉地忘记了敬畏上帝、进而僭越上帝，就如殖民者在殖民地的烧杀掳掠、种族灭绝，就如美国的唯我独尊、任意践踏他国主权的世界霸权！ 要了解西方文化，必须仔细研究圣经，从自己而非从西方人的角度听和看，还要看在神圣经典的浸淫下，西方人到底做了什么。想起西方学者提醒中国公知的一句话，“不要看我们是怎么说的，要看我们是怎么做的！”《Susie, the Sleuth》。 简单说吧，圣经的好你得会读才行，不会读就容易走火入魔，就会不自觉地忘记了敬畏上帝、进而僭越上帝，就如殖民者在殖民地的烧杀掳掠、种族灭绝，就如美国的唯我独尊、任意践踏他国主权的世界霸权。

编剧用大量的数据和故事告诉我们请做一个聪明的付出者。 “集中注意力和能量，为别人的生活带来改变，成功就会作为一种副产品伴随而来。”

冯金线的文字看多了以后觉得啰嗦 那几个话题句式来回来去的写 看过他所有的书却不记得是否有一次被他的故事感动

把很多大家都知道的东西规则化，读完觉得对很多事的看法都清晰了。

台词好，编剧好，演员好，主角智商和颜值都在线，看着很舒服，总是一语道破世间大悟，喜欢