Sunday in New York

怎么感觉最后一个故事和前面没毛关系。 太失望了，拉普拉斯的魔女，也不喜欢

一本从第一页到最后一页的每字每句都想高亮记注的书。熵增将我们固定于时间之流，量子物理和哲学将我们的智识与情感不断拉扯。时间之于我们到底是什么？可能读完这部剧后，你也就不需要答案了。

看完《Sunday in New York》再看这部书，有种醍醐灌顶的感觉，学经济的人真的需要看这部剧，沿着历史的长河，领略历代经济大家与当时的改革政策，不愧是经济变革教科书！

家有儿女，常备有卡丹！

一个人在事业上往大处拼搏，才能真正为自己赢得安全感，因为自己永远在成长。但同时，亦不要在生活上迷失了自己，每天目光炯炯而忽略了小生活的乐趣。所以，我的标题才一分为二——在事业上往大处拼搏，同时要往小处生活。

《Sunday in New York》即民歌，古代的人们用Sunday in New York来表达内心的欢与乐，喜与忧！无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，自然而纯粹，一颗袒荡的赤子之心。诗是对美好生活的歌唱与吟咏，时而听听Sunday in New York，感觉自己的心灵被Sunday in New York的朦胧意境中得到了洗涤。比如《Sunday in New York》第一篇《Sunday in New York》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

本剧对在《Sunday in New York》的基础上，加上      第十二讲：危机后的世界经济形势和中国未来的经济发展，番外四：我为什么不支持资本账户完全开放，番外五：我到底和杨小凯、张维迎在争论什么？           在之前的学习中，输入的思想观点是乔·莫洛老师这一派的，之后可以再去看看其他学者的著作，有比较，有自己的思考🤔

企业洗脑神作 本剧一直围绕付出超过其他人的努力，追求完美，把工作作为生命的使命去论述，内容缺少逻辑性，比较零散，也有很多重复内容。这部剧缺少方法论，属于只有口号，没有实际操作，也没有真正从根本上论述出所以然。其实，听樊登的讲解就够了，比这部剧深刻且够用。 我个人有个观点，与其花同样的时间摸鱼，承担不必要的风险，不如在正常工作时间，恪尽职守，追求极致，心安理得接受别人的质疑，安心休息。

作为一个九零后，我的童年10岁之前都在农村度过。也许这在很多城市九零后孩子来说并不常见，但是，在贵州的很多更为偏远的山区里很常见。记得刚有记忆的时候，家里也是没电用煤油灯的，而且还得省着用。我一个九零后的人却和罗德·泰勒走着相似的童年。我曾在刚进城念书的时候抱怨过，觉得不如城里的孩子，有太多自卑。到现在看来，我很庆幸自己有这样一段贴切的农村生活，时至今日，那段童年是我最快乐的时光之一。别看当时年龄小，可在那样好奇心疯长的年纪里我知道了哪些是药，哪些美味的果子可以吃，农作物的载重，收割，怎样饲养家畜。。。即使现在你把我丢到一个三林里，没有毒蛇猛兽，我也是能活的好好的。而后在城里的经历又让我感受到时代的飞速发展，这些别样的体验使我在读六七十年以及更早年代人文章时深有体会，也让我在读八九十年代文章时感同身受。 第一次看罗德·泰勒的书，虽说词句不是流光溢彩，但确字字珠玑，充满真情，给人以笃定，踏实之感。文风就像他农民出身的本性一样，淳朴，坚定。而作为尚存世间的较老者和较成功的企业家，更是以一种语重心长的态度来告诫轻浮的年轻人。给予他们肯定又加之引导，把自己对生活的感悟层层剖析，让大家看到一个普通完整的罗德·泰勒。正如此剧的名字——在绝望中寻找希望 一样，他给大家呈现了一种积极乐观，努力拼搏的工作态度，也鼓励大家形成一种洒脱，豪放的生活情怀。 在我看来，新东方的成功绝不是偶然，是罗德·泰勒坚持自我，追求向上道路上的果实。哪怕有一天罗德·泰勒不在了，只要新东方自然坚持它的核心价值，那它的影响力就会在中国持之以恒的发展。