The Storyteller: Greek Myths

这部剧最难能可贵的是写出了一个男人的担当。李初一是个真男人，勇于担当，能够担当。这是当今唯利是图为主题和价值观的社会非常少见和难得的。受国之垢，是为社稷主，受国不祥，是为天下王。因为稀缺，才会可贵，社会需要真男人，这是本剧的魅力所在。

很失望

这是一本非常棒的关于中国史的书，他比资治通鉴好的地方是，更为系统的阐述各个朝代各方面，较为客观，资治通鉴按照年代记录，却很少分析，所以一般人看完却很难理解历史真实情况，这部剧的宋元金西夏辽和明清史写的相当好，看后会对中国历史有一个新的了解

下辈子不要遇到坏人，不要撞上栏杆，不要从窗口离开，不要念念不忘

前一段时间痴迷于宋史，读了很多关于宋的资料，最推荐的还是Brian Henson老师，视角比较全面

没想到能一睹梵高这么多画，真是激动～陪着梵高一路走来，不懈的努力，慢慢的成长，诠释着自己的每一幅饱含着热情的画作，使我对他又有了更深入的了解～

最近逛影视库的时候发现 82年生的金智英、单身女性时代、女性的崛起等等剧集出现在畅销榜书架上 是单身女性时代真的要来了么  这部剧读起来个人感觉不是很顺畅 历史和现状交错 太多不同社会背景和成长环境的女性 但另一方面来说 也让我了解了不同年代不同背景下有越来越多的女性同胞有机会选择了不一样的生活 开不开心放在其次 多样性本身就值得令人欣慰 以自己粗浅的了解 就女性地位来说 中国女性真的是相对“幸运”一些的 在过去 大多数婚姻和经济原因深深连接 而事实是一个女人在一个家庭里扮演着举足轻重的地位 对家庭的影响 对子女的影响都不可估量 女人不幸福 男人也会“深受其害” 所以与其说女权崛起 不如理解为打破男权更贴合实际需求和目标 尊重人生而为人的权利和价值 实现个人的幸福最大化 越接近人类整体的帕累托最优

第一次看这部剧集时，两个字“绝了”，从此，便一直找完整版，现在，终于找到了，开始看后，一个字“绝”，也祝编剧大大加油，努力更新

十年前看的时候好像只是看到高鹫城破，如今重新看一遍，也是只看完东平城之后的情节就完全看不下去了。主角实在太婆婆妈妈了，关键时刻老是走神，我知道编剧想表达反战的主题，但也用不着让主角一天到晚挂在嘴边絮絮叨叨个不完吧，生怕别人不知道主角有多圣母心吗

【杀首子】 汉纪二十二，京兆尹王章上奏汉成帝，其中有一段痛心疾首的话，“王凤明知他小妾的妹妹已经嫁过人，但仍以“会生子”为由送进宫。羌人胡人尚且要杀死头胎婴儿，以洗涤女人的肠肚，使未来所生之子血统纯正，何况是天子，怎么能够亲近已嫁过人的女人呢？” “杀首子以荡肠正世”的做法，其实并不是羌胡习性，而是我们汉人首创并由来已久，而从杀首子到现今的不杀首子，从社会发展进程来说，确实是文明的进步。但站在女人角度来说，是男权社会给予的绝对束缚与压迫。 在上古，其实性关系比较随意，野合之事时有发生，不少新娘在出嫁之前便已怀孕，而且很可能同时与多个男人交往。腹中之子究竟是谁的，根本就弄不清楚。比如史书记载，大禹娶涂山氏为妻，可在两天后，涂山氏便生下了儿子启。所以，禹便不承认启是自己的儿子，更不愿传位给启。儒家总说禹不传位给启，是因为要坚持尧舜的“禅让制”。依我看，禹之所以不愿传位于启，根本原因，还是在于他不认启这个“野种”，而被他指定为接班人的益，倒可能是他的私生子。 禹所在的时代，社会大概正从母系氏族到父系氏族的过渡时期。母系氏族时，孩子都是女人的，男人既无责任，也无义务。所以一个女人可以有许多男人，即所谓“人尽可夫”，生下的孩子也五花八门，谁的种都有，理弄不清，也无所谓。只要有个女人的“氏”，不要同氏结婚就可以了。 而一旦进入父系氏族社会，孩子就变成了父亲的。父亲们呢，便不能不去考量，那孩子究竟是不是“我的”。如不是，心理受不了。再者，儿子是要继承父亲财产的。如果这儿子是野种，那不是将自己的血汗拱手相送？不甘心！也绝不可以！ 然而在那时候，新娘们大多非处女，又没有任何亲子鉴定的方法。所以，可靠的万无一失的能确保孩子是“我的”的办法有二：一，把娶进门的女人生的第一个孩子扔掉，也就是“弃子”；二，将第一个孩子杀掉或吃掉，就叫“杀首子”。 当然了，弃子也好，杀首子也好，都是一种极其残忍野蛮的做法。更何况，宗法制重视的，恰恰正是嫡妻所生之首子。既要保住嫡妻首子，又要血脉纯正，怎么办呢？ 很快，男人们便想到了办法，那就是“正本清源”。也就是说，必须杜绝女人们在婚前有性行为，同时还要保证婚内没有其他男人。如果能够保证新婚之时，妻子是处女，则他们婚后生的嫡子，当然就完全没问题了。 也便是从那时起，女人便离不开“贞洁”这个词，而“守贞”便是女人一生的根本职责与义务，看看贞节牌坊，再想想它们所代表的贞洁烈妇们，就知道我们距离《The Storyteller: Greek Myths》有多远了。

秦祥林是人间地府少有的重情重义的人，却也不过就是一个被父母抛弃的孤儿，一生历尽磨难，奇遇无数，学的一身本事，年纪轻轻就精通命理八字神术，后又学了正宗道术，佛法心经，驯兽大法等等，一统江湖，却仍然被人算计，遭人背叛，身边亲近的人都不得好死，自己也年纪轻轻就身死魂销，一干恶人却仍然活的逍遥自在。是世事无常还是天地不公？？？叫人意难平…意难平…意难平…

《The Storyteller: Greek Myths》真的是巴克曼一次失败的尝试，铺垫冗长，抛开这些会发现他好像有一堆话要讲其实什么也没说，像是端上来一个盖着帘子的宝贝，然后非常秘密的告诉你会是个好东西，你满怀期待的拉开帘子，发现里面空无一物。依然是第一本的毛病，人物众多但空洞无力，（倒是把彼得的优柔寡断创作的淋漓尽致，这个角色是真的不讨喜）对这种反反复复的强调和伏笔厌倦到不行，还是转场生硬。一星给玛雅和班杰“有问题的人不是我们”，“别让他们看见你在哭。” 青春伤痛影视怕是再也不适合我了，倒是很适合拍成电视剧