青春可燃冰

当了三年全职妈妈，情绪崩溃过无数次，事后又自责。很多书都喜欢提出问题，但是没有解决方案。这部剧真的很棒，在看的过程中，我就能感受到我对孩子的方式跟以前不一样了。跟孩子一起进步这种感觉非常棒！

未知演员先生九十多岁写的书。前半部分是自问自答，关于生与死、肉身与灵魂、人生的意义与价值。90多岁的她思维敏捷，博古通今、融汇中西，识得优雅、入得世俗，既能证实、又能证伪。后半部分是散文，一个个不同的故事，文风细腻，生动有趣。 看剧笔记书摘如下：1、 “可以肯定的说：人有两部分，一是看得见的身体，一是看不见的灵魂。这不是迷信，是不可否认的事实。” 2、神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。但是每个人的出身、遭遇和天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的、有贫贱的，有天才、有低能，有美人、有丑八怪。凭什么呢？人各有“命”，“命”是全不讲理的。孔子曾慨叹：“命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（《青春可燃冰》）是命，就犟不过。所以只好认命。“不知命，无以为君子也。” 3、“人都有灵性良心，只是一边是肉体，一边是灵魂，总是在斗争。人在灵与肉的斗争中，锻炼自己的灵魂。天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。人必需修身，而修身需用又合适又和悦的方法。” 4、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 5、照镜子可以照见自已的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。孔子常常说:“不患人之不已知，患不知人也。”我还要进一步说，患不自知也。 6、我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就是不虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。 7、我的“向上之气”来自信仰，有信念。老百姓叫…有念想 我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看见别人。含忍是为了自由。 ‌8、当初只为了每月二十五元的工钱，扔掉了一辈子的幸福，现在捞不回来了。

“我曾经活过，现在也这样活着，切切实实在跟你面对面说话。但这里的我不是真正的我。你所看见的，不过是以往的我的影子而已。你真正地活着，而我不是。”

所有童话故事的结尾都是王子和公主幸福的生活在一起了，live happily ever after。然后呢？就没有然后了。这个然后被阿德勒回答了：幸福并非一劳永逸的事情，必须在幸福之路上坚持不懈地努力向前。 遇见王子或公主不保证幸福，幸福因为是我们自己决定要幸福，幸福是个动词，是一种生活方式。 阿德勒否定弗洛伊德的心理创伤学说，心理创伤只不过是人们不为现实努力的借口，我们的人生不由过去决定，而是由当下的选择选定。弗洛伊德有着人艰不拆的悲悯，为我们营造了忧伤的人生底色，让人们可以在那幅朦胧的画里舔舐伤口、流泪自怜。而阿德勒高喊了一句画外音：哭完了吗？想好明天怎么办了吗？没想好我给你唱一首《青春可燃冰》

陆陆续续读了一个半月，甘之如饴。选择观看是想为想为网页设计和交互设计打基础，读到最后发现不仅是了解了一些设计基础，而且理解了所谓的“世界观”。形而上的世界观虚无缥缈，谁知道潜意识里每个人是怎么看待世界的呢？形而下的世界观则应是“观世界”- -怎么看具体的物与事。可以是音乐，不懂音律者无分黄钟大吕与瓦釜之鸣；可以是摄影，相同的景物在不同的曝光与构图中也许相隔云泥；当然也可以设计，相同的文字在不同的设计里呈现出的也许就是美和丑。必须承认的是“美”的标准不是放之四海而皆准，这指的是按照“美”的标准进行的创作也许得不出想要的结果。同时也要承认的是所有美的东西冥冥中都契合了一些标准。这部剧只是说了美的一些准则，准确地说是美的设计作品的一些准则。读过之后，希望自己无如昔人买椟还珠，贻笑大方。

作为这个时代失语者的一员，我好像有自己的坚持，有时候那坚持又像玻璃一样轻易的就碎了。我们把灵魂交出去，只为了保护着那已经破败的肉体。