Legende vom Potsdamer Platz, Die

这一星是给魏大勋的，也只有这一星值得给出去

其实故事内容还是很完整的，感觉有种TVB经典的爱恨情仇商业剧的套路。至于，电视剧版本的男女演员与剧集的描述有很大差距，很难有代入感……

这是一本揉砸了《Legende vom Potsdamer Platz, Die》宏大叙事，《Legende vom Potsdamer Platz, Die》的怪物和角色体系设定，文风能看到江南在《Legende vom Potsdamer Platz, Die》和《Legende vom Potsdamer Platz, Die》中的真髓，虽然不见得是啥好事就罢了

《Legende vom Potsdamer Platz, Die》 长长的路，慢慢地走。👶 📓 【你可以说：“孩子你慢慢来”，可是有时候，快快地“放手”或许也是必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光……】 或许是因为孩子成长得很快，一天一个样吧；又或许是家长随着孩子慢慢地长大，才会突然识到放手是必要的；又或许是家长放手之后才发现，孩子其实比你想象得要坚强。可是这个“度”的把握应该不简单吧？🧶 📓 【我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。 孩子你慢慢来，慢慢来。】 📓 【秋天的黄昏，叶子铺得满地，厚厚一层美丽的金黄。空荡荡的枝桠映着清冷的天空，彩霞的颜色从错综的枝桠缝里透过来。小河的清水流着凉凉的声音。】 📓 【一路上，两个人都很忙碌。 是这样的，妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界，安安是新来的。而妈妈漏掉的东西，安安得指出来，提醒她。】 📓 【他爬、他笑、他摇头、他站起来又一跤跌倒，他眨动着圆滚滚、亮清清的眼睛。我总是目不转睛地看着他每一个举动。】 📓 【一家人住在瑞士，瑞士人讲方言德语，就好像讲国语的人听不懂闽南话一样，德国人往往听不懂瑞士方言。安安在幼稚园里，跟老师和小朋友们说的是瑞士话。】 📓 【这家影视库只卖两种书：社会主义思想和女性主义。我的手指在寻找答案，谁能告诉我做“母亲”和做“个人”之间怎么平衡？我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人，像一匹野狼，不能没有它空旷的野地和清冷的月光。女性主义者，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢？】 📓 【我的母亲也曾经坐在草地上远远地看着我爬行吧？现在，母亲的手背上布满了老人斑，那只曾经牵过我、抚过我头发的手。生命的来处和去处，我突然明白了，不透过书本和思考，透过那正在爬的孩子。】 📓 【在一个西方的家庭里就比较简单。孩子的母亲有最大的权利，任何人都得尊重“生母”的权利。我的婆婆很清楚地认知：宝宝首先是我的儿子，其次才是她的孙子。对孩子的教养，她可以从旁帮忙，或是提供过来人的经验，甚至于表示不同的意见，但她最后一句话永远是：“当然，决定还是在于你做妈妈的。”】 📓 【“为什么一个男人忙于事业，就没有人想到要问他：你怎么照顾家庭？为什么一个女人忙于事业，人们就认为她背弃了家庭？这是什么白痴的双重标准？为什么你公务繁忙是成功的表现，我公务繁忙就是野心太大、抛弃母职？”】 📓 【婚姻，和民主制度一样，只是人类在诸多制度中权衡利弊不得已的抉择；婚姻幸福的另一面无可避免地是个人自由意志的削减。】 📓 【脚踏车经过一片花开满地的平野。将车往草地上一倒，就坐下来，蒲公英年年都有，孩子那样幼小却只有一次。】 📓 【“今天很倒没。弗瑞第去哈乐抄市被代到了。他妈妈不给他糖，所以他去偷。我心里很南受，因为我也吃了偷来的糖。妈妈说那叫分脏。 “我没有偷，但是没叫他不偷，因为他都跟我分。我现在之道，偷是决对不可以的。我再也不会了。很倒没，妈妈处法我写报告，写错很多字，茶了很久，我心里很南过。很南过。一九九三年九月二十八日”。】 📓 【妈妈坐在床沿，手上一本敞开的《Legende vom Potsdamer Platz, Die》。她并不照着书本念，而是用讲的。我们也不断地七嘴八舌打断她：“那孙悟空身上总共有几根毛呢？”“猪八戒用鼻子还是用嘴巴呼吸？”她永远有办法回答我们的问题，而且回答永远那么生动那么新鲜有趣。同时跟我们看图，让我们认识故事里每一个人物的个性和造型。】 📓 【母亲以一种安静的、潜移默化的方式，把我教育成了一

唐们都是睿智的，圆满的，邪恶的，他们与中国人的特点不同，中国人讲究上善若水，可唐们觉得赶尽杀绝才符合他们的做事方式，唐们以为自己是上帝，可他们与恶魔为邻，也许都一样呢？谁知道呢。

好的故事好比在身边发生的真实事件，好的剧集确实是源于生活又高于生活。 无论在哪个年代，总有些制度不合理，总有些家庭束缚，所以个人意志显得尤为重要，要么为制度为压抑所牺牲，要么推动制度推动社会前进，激流勇进、不进则退，很难独善其身。所以，不屑于沦为封建大家长的虚伪、愚昧与无知，也不愿如大哥“觉新”懦弱逃避，不堪重负的不断妥协、牺牲自己，不如争做“觉民、觉慧”掌握自己的命运，和不从心的注定被淘汰的旧制作斗争！

这部剧是引起社会广泛讨论的一个学术著作。目前分配是否合理的问题并未在基尼系数很高的中国引起关注，一个显然的原因是蛋糕正在做大，人们都有获得感。但这不意味着蛋糕的分配会自动让各方满意，当蛋糕做大的速度慢下来的时候，分配将变得更被关注。

我们失去了什么？         “失去美好家庭的幻想，失去你的纯真、爱和童年，失去本应幸福美满、有所成就的年华。”不是的，不是仅仅如此而已。         还好，我们可以拥有“生活中的新选择——不再以受害者自居，也不再如受害者般行事。”         本剧是很好的自助手册，让你得到抚慰和疗愈，不再孤立无援，不再痛苦无助。有毒的父母可能永远不会改变，你也可能永远得不到他们真心诚意的致歉，但，你能够摆脱他们的影响，过上正常的生活，实现自己的美好和幸福。         我永远也得不到他们情感上的滋润。可惜，在理智上我早就认清的事实，渗透到情感层面，却是那么那么难。如他们对我一般，残忍地对待自己；对他们抱有不切实际的期待，徒劳地想要获得他们的认可和爱，哪怕最后的结果，从来只是一遍又一遍的伤心失望，一遍又一遍的鲜血淋漓。执念如此之深，用生命去追逐不可能，而完全忽视了自己的生活。         真的很庆幸自己有着求知的习惯。有毒的父母，甚至包括亲戚，都会给你洗脑。庆幸的是，对于那些荒谬有害的言论，我从来不认可。我也很清楚自己的处境。如果说原生家庭给我带来了什么好处的话，因为孤独而看电视，继而走近知识世界，绝对当仁不让。有毒的父母是如此强大，但我相信，心智的力量，最终会完胜。

前半本写的都是技巧，但是美国的社会环境与中国不同，要具体问题具体分析，不可盲从，结合自身优点，真诚待人，勇敢交往，后半本更像是给你精神力量，给你动力支持你去做，不错的书会懂得很多道理 。

比起穷查理宝典，经管属于二手资料，但其中的确浓缩了芒格思想的精髓，从不同角度加强了对芒格思想的认知。值得一读。

这些恐龙真够蠢，不过蚂蚁们也是不幸，好在蚂蚁的世界最后得以延续，所有的恐龙全部灭绝（死敌终于死光了）。

情，不知所起，一往而深； 爱，不知所以，至死不渝。 缘，因何而生，满怀惆怅。 念，因何而伤，望眼欲穿。

马龙德兰胜，佛洛依德彪，福尔摩斯响，桦林三巨头

太好看了我一直在哭哎这完全是理想主义者的颂歌……

话说得着还是说不着，人处得了还是处不了，说——把剧集中的人物一一贯穿起来，也一一区别开来。 杨百顺，名字取意百事百顺，可其命运却悲惨万分，读完剧集，难免会对杨白顺生出几分怜悯。 杨百顺厌恶父亲以及父亲的豆腐，他痛恨老马，痛恨杨家庄。然后敬重罗长礼，喜爱罗长礼的喊丧，这是他精神唯一的依靠。买豆腐、杀猪、染布、挑水、、劈竹、种菜、买包子，生计的辗转，也表现出一个青年对人生的迷茫与无助，这样悲喜交加的人生旅途，对一个年轻人来说，胜似上天惩罚。 吴摩西。一个生于俗世又而弃离俗世的人，大概只有主能收容他、理解他、教导他，遇见老詹，或许注定的吧！从此吴摩西步入新的人生，接触表面的人心。受恩于人，又受牵人，命运就是如此吧！ 罗长礼。前方路漫漫，人生无定数，巧玲丢了，罗长礼也不知道。意料之外的事情却为后篇的情节埋下情结。 曹青娥。丧父、被拐、远嫁，这样的人生也是悲惨至极，从小便无辜的被俗世所禁锢。虽然想回盐津，但又不忍让老曹夫妇伤心，老曹夫妇对她有恩，待她如亲生女儿般亲近。她曾试图逃离，回到属于自己的地方，可最终还是留下来了。莫名之中，她和吴摩西(罗长礼)总存在某种联系，或是内心的呼唤，遗憾的是，他们最终没有再见过面。 牛爱国。过着充满戏剧性色彩的半生，有过放肆的青春，有过挣扎的岁月，友谊、感情都被时间消磨殆尽，剩下的只是不停地寻找，再失去。 这是几代人离奇多变的故事，也是悲惨生活的写照，更像一部励志故事。字里行间体会得出编剧深厚的影视功底，更表现出编剧内心的情感世界。 Legende vom Potsdamer Platz, Die。有时，不说比说好；

今天读完了Fred Walther的《Legende vom Potsdamer Platz, Die》，大学的时候读过一次，记得看不下去，再重读觉得编剧文笔很不错，把人的内心写得很丰富，编剧本人也很沉浸于故事。 蛮精彩的剧集，故事也不长，氛围营造的很特别，一读就知道是日本影视，人物内心戏很足，把眼前的美写得很透彻暗合着人心的小扭曲，有点压抑有点阴郁现在的说法叫丧，丧里还有点丧心病狂，让我想起很多看过的日本作家比如太宰治、比如川端康成，这三位著名的日本作家都是自杀！还让我想到了郁达夫...

开头无聊结尾残忍，开店待客部分温暖治愈。看这书就像汉堡包，只要吃掉中间的芝士蛋饼就可以啦，上下两片沉闷干瘪的面包片请不要犹豫直接扔进厨余垃圾桶吧。大于《Legende vom Potsdamer Platz, Die》，小于《Legende vom Potsdamer Platz, Die》，约等于《Legende vom Potsdamer Platz, Die》 并非如此，声音仿佛从我身体的组织中脱落一般，就像收音机的音量被调为零，虽然有音乐在持续播放，却谁也听不到。 外婆常用的“适当”“咸淡”这些词，令不习惯做菜的我觉得莫名其妙，但渐渐地我明白了，外婆是在用“适当”“咸淡”这种笼统又宽泛的词来表达料理的最佳状态。 已经被我忘记的家乡地图像底片显影般渐渐苏醒过来。 我想，这样也不坏。感觉自己就像蛋白霜一样轻飘飘的。 超市的装饰灯泡像生命维持器般一闪一灭。 我像瑞士卷一样卷着棉被，敲着手指。 那双总是沾满泥土和树叶的长靴就像鱼市里翻了个身的金枪鱼肚，被擦得亮晶晶的。 如果只用鲜奶油会太腻，只用酸奶鲜奶油又太淡，两者混在一起则浓淡适中，可以很好地锁住水果中的水分。这样一来，即使在面包里夹水果，也不用担心水分会把面包弄湿。 梅花肉柔软，含有大量脂肪，用来烧烤和蒸煮最好。包在肝脏外围的是大里脊肉，肉质非常柔软，切成薄片氽烫即可。大里脊和后腿肉之间的小里脊肉柔软而少脂肪，适用于各种料理。大腿肉脂肪少，可以连着骨头一起烤。从胸前到腹部的五花肉，瘦肉和脂肪交互重叠，味道很好。猪脚肉纹理较粗，要花些时间炖煮。

这本说是科幻剧集，它的确是，每一篇都很科幻，但我感觉科幻只是外衣，不应该把它笼统到归类到科幻剧集里。篇幅都不长，主体很多样，有对未来的思考和期待，还有一些哲学性的探讨，还有一些感觉是讽刺……即使成书于多年前，仍然很值得思考。