波多黎各人在巴黎Puerto Ricans in Paris

每次追剧都很贪婪的想了解后面的故事，却又每次在即将结尾的时候希望故事再长一点。

一本经典的佛棍解读道家思想套路的书，乍一看头头是道，但实则错漏百出，诡辩技巧比比皆是。但最重要的还不是这个，释家贵空，道家贵无，看似相同实则大异，毕竟前者求死，后者求生。道家的修行像七伤拳，在滚滚红尘中通过伤己而损而又损，要明“知其白，守其黑”来“无为而无不为”，对于平常只想要鸡汤的人来说更苦。

对于法律小白来说，这部剧把实际和法条结合，直白易懂，干货满满，对于即将踏入社会的人必读！这部剧让我有了一个想法：在结婚前一定要把婚姻法读透！防人之心不可无呀

📖书名：《波多黎各人在巴黎Puerto Ricans in Paris》 👩🏻‍💻编剧：古斯塔夫· 勒庞（法国） 🗞播出：1895年 📠字数：8.4万 🔖“孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力，个人一旦成为群体的一员，他的智力立刻会大大下降。” 📌一本让人忍不住想扔n次Kindle的书！！简直比《波多黎各人在巴黎Puerto Ricans in Paris》偏见还多得多得多，让人生气的是现实证明了他说的对！！ 📜群体未必一定是同一时间聚集在同一地点的人，而是当这群人有了同样的心理，就成为了勒庞所定义的“群体”了，但是看完这部剧我还是总结不出来，以下是这部剧的十个观点 01人到一个群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。 02 群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。 03 群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。 04 结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。 05 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 06 到了一定的时候，我们不会记得那个被不断重复的主张是谁的，我们最终会对它深信不疑，广告能有令人吃惊的威力，这就是原因 。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦、夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家的惯用技巧。 08 受群众拥戴的英雄一旦昨天失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。 09 群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 10 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举地得到普遍赞同。 ✏️ 勒庞创立了这个群体心理学，而且是在一百多年前的1895，太有远见了吧，其实看这部剧之前我是抱着“我一定不是波多黎各人在巴黎Puerto Ricans in Paris”这个心理来的，最后发现小丑竟是我自己哈哈哈！这部剧反反复复翻了好几次，这次终于咬牙看完了，简直要说到我恼羞成怒了你这个臭勒庞哈哈哈哈

小时候一个看剧很厉害的小孩，大人的评价一般都是很乖，但这种乖等这个小孩回过头来看可能是一种驯化，把很多天性驯化成了奴性。如果有一天他开始寻找真正的自我，原先被驯化所取得的成就就会崩塌，因为那些成就来源于别人的评价。不及时重建这个人就毁了，像汉斯就是这样，他没来得及重建自我，重建一种反馈调节的机制，最终失衡崩溃，走向灭亡。考第一只是在一种规则下的胜利者，这确实很厉害，但如果把这当成全部，那就是一个被驯化的人而已。

1/6。这本主要讲新石器时代到夏商周的历史，加入历史学、人类学、考古学常识。很多观点新颖，有趣，超越常识。读过之后才明白为什么很多人会用尽毕生努力执意寻找那些古老到近乎不真实的世界，因为就算是向那么遥远的时间回头，我们仍然依稀可以找到现在中国人的民族性格。喜器皿，重礼仪，敬文字，念忧患，信天命，又对神鬼、死亡、祭祀有“宁可信其有，不可信其无”的谨慎…在很久之前，都有了所以然。 民族认同感远远不止于近代的爱国主义战争，不止于当代的抗疫。还应该在于文字，在于性格，在于青铜器上的神秘纹饰。几千年前的人先走过了很多路，才让我们现在，是生活在这样的世界。 还值得一提的是，编剧试图以一人之力纵贯从新石器时代自明清的所有历史。作为业余读者，没有资格对其内容的权威性，专业性进行点评，但必须承认这是一件十分需要勇气和热情的事情。于专业人士的知识切磋和补充，于业余读者的兴趣培养，不论从哪个层面讨论，这都是一部十分有意义的作品。 以下是部分书中的观点，只是个搬运工/ 夏商周并非你方唱罢我登场的关系，而是新石器时代的满天星斗中崛起的三方势力，周掌权时并未将商人赶尽杀绝，同样夏和周也有数百年的共存历史。而后世普遍意义上的夏商周，大概只包括其分别成为天下共主的时间。 夏靠先进强大的夯土技术率先成为天下共主。商人则作为东部的游牧民族驯化了大型动物，后来逐步西迁，并发展出先进的农业，他们发展出二元制的政权组织形式，靠全天下人对鬼神的共同恐惧和信仰巩固政权，并在占卜问卦和祭祀中，逐渐发明出文字。周人作为晋南地区的农业民族，略习得商人的文字与青铜器铸造技术，并与姜及其他氏族发展出平等、互助的关系，实现了联盟。与商不同，周人信奉“天命说”，对自我有着强烈的道德上的约束。 夏商周时期的生活图景也很可能不是我们想象中的散落遍地的村寨，相反，在农业竞相发展从而产生掠夺的背景下，高高的城墙和遍布的城市可能才是这一时期的景象。“国人”最初的定义便是“城中之人”。 商时用来记录，区分氏族的族徽，可能是中国文字的起源。文字被主张鬼神说的商人看做其与神秘世界联系的符号，文字越神秘，越能为商人独有，越有其威慑性质，由此中国文字走上了同世界其他文字不同的、较之更艰难的表意之路。 周首创的封建制度并非平定天下后分给各诸侯的一杯羹，而是天下未平时分派给各路诸侯帮助周扩张疆土的KPI。

浮生一日一般，她们是每个你，你是每一个她们，此时此刻在同时发生着的那些事情，那些真正有热爱和梦想的人，那些正在追逐它们的人。 啊，好想出去啊，我想哪里都去走一走吧！

波多黎各人在巴黎Puerto Ricans in Paris？ 比较喜欢路易斯·古兹曼的作品，尤其是描写一些医学方面知识的剧集，如：《波多黎各人在巴黎Puerto Ricans in Paris》、无影灯》等等。 《波多黎各人在巴黎Puerto Ricans in Paris》是听、读完的。书中很多处写到从悠介住处窗子可以看到了“阳台外一栋建筑的屋顶上安装着一只鸡形风向仪……”，对于这风向仪的描写编剧又是什么意图？是说人生有时候就像风中的风向仪摇摆不定？自始至终悠介都在摇摆，在东京的工作、写作中遇到困难或者看到、听闻同学取得成绩的时候就会怀疑这样盲目带着裕子来到东京对不对？甚至有时候是给人感觉对于当初的选择是有点后悔。虽然来东京发展是悠介提出的，而作为悠介情妇的裕子是奋不顾身追随悠介来到东京，可在裕子身上丝毫没有后悔的感觉。所以在选择面前往往最能适应环境的是女人吧，或者往中性的方面说女性最能破釜沉舟！ 记得恩格斯说过：如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才会合乎道德。如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于对方或对于社会都成为幸事。今天在观看《波多黎各人在巴黎Puerto Ricans in Paris》以后我又想到恩格斯说的这段话。既然如此悠介为何还要让没有爱情的婚姻继续存留呢？或许这就是现实的残酷，最后的最后一定要有婚姻，哪怕是浑身烟火气，哪怕全部是柴米油盐鸡飞狗跳，这便是尘埃落定。不然，最后的最后除了遗憾只有沉默……又或者只剩回忆。套用张爱玲的话说，婚姻就像是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。 “波多黎各人在巴黎Puerto Ricans in Paris”？是问爱情，也是问事业。当梦想成为作家的悠介放弃医生职业，带情人裕子离开北海道来到东京，看似抛弃一切的.悠介其实又没有抛弃职业也没有抛弃妻子。到了东京仅仅靠写作无法生存，悠介仍旧兼职做一家私立医院的医生。后来裕子怀孕三个月，明明很喜欢她的悠介本可以带着情人裕子私奔却做不到给她婚姻。书中说“悠介明白她喜欢裕子，但是又不可能和妻子离婚……”，所以当裕子主动提出打胎的时候悠介虽心有不舍，另一方面也应该有一种解脱的感觉吧。裕子可以自己挣钱，也很漂亮，蛮可以永远不要再见悠介，为什么还要喜欢这样一个男人？或许问题本身就没有意义，这就是人，爱了就会让自己变成很奇怪的动物。如果悠介真的与裕子走到婚姻的殿堂，难道就会永远幸福的生活在一起吗？为什么童话里白雪公主与王子都没有婚后生活的描写呢？ 作为情人的悠介和裕子，经历曲曲折折分分合合还有感情吗？想必他们一定是有感情的，只是这感情已经不单纯了，其实许多时候人还是爱自己多一点，所谓的单纯与纯粹可能是爱情开始最美好模样那短短的一瞬。裕子说遇到困难找悠介帮忙，悠介拿出所有积蓄并且又借钱相助的时候这或许就是对感情的买断。剧集的结尾应该说没有结尾，人生打底如此吧。只要活着我们就无法预料该以什么结局收场！波多黎各人在巴黎Puerto Ricans in Paris？是我们每个人都想问的人生课题吧。

为什么英雄都是以悲剧结束，真的是时代的不幸。 看剧真的是比电视剧精彩，前段让你看的豪气满怀，后段让你扼腕叹息，珠泪滾滚。

很好的理论结合实践的书，理论底层扎实，实践生动真诚，对于认知带动行为是很好的案例

导演审美太差，编剧套路太老，演员表演太流水线，还有那个屄记者的角色，怎么做到几乎每个剧都是能一眼看出来是带资进组的角色啊？

无论你在这个社会中需要扮演什么角色，永远不要放弃成为你自己！ 感谢曾经有这样一位伟人的铺路，我为生活在被她造福的世界里深感荣幸，即使仍前路漫漫。

多谢编剧写这么好的书出来给我们看，书中写得很生动，很给人有激发和鼓励做人的上进心，越看越有劲，感恩编剧！编剧辛苦了

本是等乘莺更新过程中无聊看起的，结果却一直被情节吸引，尤其两位主角双修后精彩不断，只可惜结尾感觉有些仓促了，但还是值得推荐的！

两本一起看完了，真的特别有意思~昨为完全的建筑小白，这一本看到后面有些乱了，但总体而言就是“古典”和“现代”吧~ 感觉已经完全是两个维度了，没有办法进行比较，一个更“艺术”，一个更“实用”~开启这个头的人真的非常了不起呀~ 是可以再从头梳理一遍的好剧~！