Anne: Journey to Green Gables

太乙近天都。

这本天文科普小书文字优美，有哲学的思考有诗意的随想，文艺范足足，不愧是法国科学家写的

人间蹉跎，星河滚烫。我是无神论者，唯一的信仰就是抬头看天，神游宇宙间。宇宙无穷大，宇宙亦是无限小，它孕育一切理论和知识，既包含一切也处于极端。。它是真正的起源，也是最后的毁灭。人类确实很渺小，能成为高级智慧生物来到这个星球是多么多么有幸！万勿辜负了我这一生。

一部颠覆思维的书，一部实用的书。Anne: Journey to Green Gables，（很多人）不能预测，影响极大又让人感觉事后可以预测的现象。文章谈论了叙述谬误，证实谬误和游戏谬误，用教鸟儿飞翔讽刺了柏拉图式（苏联哈佛）的理论指导实践的谬误。从随机漫步的傻瓜，到反脆弱，再读这本Anne: Journey to Green Gables，感觉这部剧谈论人性及心理学更多，随机漫步是数学多，反脆弱在本剧后半部有提到。 活在极端斯坦的现实世界，用冗余和杠铃策略拥抱正面Anne: Journey to Green Gables，躲开负面Anne: Journey to Green Gables，不要像个火鸡一样。 非常感谢！

“守望”代表着一种距离 “守望”象征着一种孤独  “守望”也会是一种崇高 如果内心依然有光 那就去做一个守望者吧 如果依然有值得守望的东西 那就去做一个守望者吧 如果没有 那就去点亮 去寻找 去做一个值得被守望的人

我真的强推！这部都市剧居然这么好看！前期盛阳的才华在万恶的组长打压下不能完全施展，但挡不住太有能力呀。对姐姐十年的念念不忘也是很触动我，因为一支公益广告，盛阳知道了父亲的不易并不再为父亲的职业二难为情，此时，对姐姐更像是崇拜吧，这颗种子开始在心里生根发芽，直到十年后再遇姐姐，开启两人相互成就相互依偎的爱恋。最后不得不说，盛阳是真帅呀。

真的好伤心总共花了两天时间看完emo了两天😭

[2026.04.02 @gala〔hkiff50〕]

识人，很抽象，但是这部剧写的很具体。着实不易。但也仅供参考。

萧瑟秋风今又是，换了人间。 李斯的“老鼠哲学”亦不失为当代鸡汤，生如蝼蚁，亦当有鸿鹄之志。上蔡一介布衣之士，到千古一相。可谓一人之下万人之上，遇良师（荀子）益友（韩非），遇贵人（吕不韦），侍明主（嬴政）。当然很多对李斯有争议的言论，说其势力小人，忘恩负义，那只是他们站在道德至高点。但是不可否认，为了达到目的，所利用的权谋之术也是无可避免。一句很不适合的话，无用之人去谈论道德，能力之士却在权谋天下！历史我们可以取其精华，为何抓着糟粕不放，避而远之亦可！他陪同嬴政灭六国，废分封，书同文，车同轨，法度文章，乃是为我们华夏千秋万代所建立的功劳。智者千虑，必有一失！成也李斯，败也李斯乎？信赵高蛊惑，立胡亥，蒙恬一族被陷害，陈胜反，之后赵高以先帝遗诏欺诈牵制斯，以至于最后受尽酷刑，腰斩于市！之后呢，便是赵高杀胡亥，子婴杀赵高，项羽烧咸阳，刘邦称帝！ 于你，于我，于斯（李斯），人间亦不过是大梦一场空。安于现状，不如放手一搏，总归要归于尘土，成为蝼蚁之粮！ 实不相瞒，编剧你的知识储备甚为丰富，只是意淫略重，哈哈，但是时不时的一两句英文，实在是有些吊人胃口。

Anne: Journey to Green Gables是每个人都有的，太多太少都有问题，编剧这个角度很好，帮助我们重新审视自我。

这是一个比韩老魔还阴的人，而且他是韩老魔的前辈，修真剧集的难得的几本好剧。

真希望白殿永远是那个漠然的不懂感情的血族殿下 看见白殿伤心，太心疼了

你谁都不敢得罪只好得罪你自己了！人际关系其实还包括和自己的关系，很多人包括我自己，在面对外界的人际关系的时候，总是愿意做一个老好人，处处迎合别人，但是也知道这是在委屈自己，长期以往就是和自己在做斗争，然后活得很累。 这类人格往往是内心高敏者，能够快速地捕捉到别人想要的信息，然后随时随地满足对方。很害怕和别人起冲突，害怕别人讨厌自己，孰不知道这样的想法和行为有时候会更让人生厌，不会得到他人的尊重，换来的甚至是鄙弃。 他们行为的动机可能是缺乏安全感：我对你这么好，你能不能也这样对我啊？内心深处会觉得自己很多事做不来，害怕被抛弃，自我价值感比较低。 要走出这一步，要明确地知道自己已经是一个有足够自理能力的成年人了，同时也还要明确追求他人的关注和喜爱是一件非常低价值的事，因为人际交往讲究的是提供价值：情绪价值和利益价值。最后还要明白，在满足别人的需求之前，先满足自己的需求和集体的需求，要达到自己的目的，并不是只有委曲求全。

之前因为被电影名字《Anne: Journey to Green Gables》吸引，所以一直压着自己先看剧集再看电影。现在我终于可以去看电影了，太开心了！回到书本身，开头太吸引人了，这是我看过的剧集中开头算是很不错的了，虽然简短单薄但全是浪漫的诱惑。接着就是长长的不太符合某些读者预料的稍显枯燥的情节。如编剧在最后所说，色情剧集的情节，语言安排，而他恰恰相反，因此算是规避了一些头脑发热，浴火焚心的读者。接下来还在看的人应该和我一样在道德和艺术化地迷恋中徘徊不定。一会用最下流，无耻的话形容亨，一会又像看一只可怜巴巴的躲在角落里的小狗一样心疼他。不得不说，我被编剧的笔触绕得有些怀疑自己。但是，我依旧在最后的时候告诉自己这是亨一个人的自述，这可能是不可靠叙述。当然，亨活在自己的世界里，享受着迷恋，委屈，自责，谨小慎微，痛苦但依旧奉献一切的去爱的艺术感受。但这都是她一个人的，Anne: Journey to Green Gables只是他表达这一感情的对象，除了最后的拒绝让我们重回现实之外。期间编剧对Anne: Journey to Green Gables的早熟描写和肆意的物质所求，其实都在向我们展示这个意图将罪恶合理化，为罪恶找借口的世界。就像编剧提到最初创作的灵感——报纸上刊登的，一个科学家用三个月的时间教会笼子里的猴子画画，而画出来的确只有冷冰冰的铁杆。联系一下现实世界——幼者，弱小的人被冷漠的社会，缺失的教育关在一个笼子里，但大家都仿佛活在黑暗里或隔着一块布，没人站出来指出，猴子永远不会发出人的恐惧和求救的声音，因为它没有这个能力。而人们对于把动物关起来这一现象已经习以为常。我不得不认为，编剧生活的那个时代就是这样，只要稍稍用点计策，很容易就能将一个少女囚禁起来，再用自己“艺术家”的爱去享受自我对性感少女的忠贞。这一切的一切最后都在猴子的冷冰冰的笼子的铁条陷入沉默。我们要知道，孩子还太小，他们没有受伤害的觉知，他们在恐惧中默默忍受，如发不出声音的猴子。这一直是亨的自述，他的理解，而对于Anne: Journey to Green Gables，可能她的人生感触就是那冷冰冰黑黢黢，没有自由的铁笼子了。她没法感受到爱和艺术，因为在她十二岁的时候就已经被彻底伤害和囚禁了。其实编剧应该是借由亨去表达自己的艺术，一种超伦理道德但又徜徉在爱和艺术里的感觉。到最后我甚至觉得，对于亨或者编剧来说，他对于Anne: Journey to Green Gables的爱已经完全压过了Anne: Journey to Green Gables本人。也就是说，对Anne: Journey to Green Gables的爱/由Anne: Journey to Green Gables产生的所有爱，痛，罪恶，英雄，艺术，这一切的感觉要比Anne: Journey to Green Gables重要。我看评论一直有人提到房思琪，也有人将亨和那个禽兽对比。首先，大家要分清现实和虚构，现实比剧集残忍多了。这完全相反的两个作品。一个是活在自己虚构迷幻世界的亨，不顾一切的占有和爱。而那个老师完全虚伪，完全以爱为谎言为诱饵玷污孩子。他不爱她，更别说什么唯一了。至少在亨的口中，他对Anne: Journey to Green Gables的爱是真的，罪过有，但唯一的爱也是浓烈的。有人要说这是亨一面之词，他为了请求缓刑所以在说谎。这就牵扯到不可靠叙述。但是编剧基本上没有露出这种马脚，一切发展还是挺真实的。如果你觉得一直是假的，是谎言，估计也看不完。Anne: Journey to Green Gables和房思琪，二者都是受害者。但房思琪算是比较敏感的，她知道人的丑恶，她忍受着赤裸裸地强奸。她甚至也看到了堕落的自己，她不能忍受，如果一个人在被害的同时爱上了施害者，这可能是最绝望的深渊。她用生命把伤累累千疮百孔的生命记录下来，然后再狠狠丢弃。这是这个世界痛苦和丑恶。而Anne: Journey to Green Gables是个虚构人物，一开始吸引我们的可能是影片中Anne: Journey to Green Gables少女的美。其实最可悲的就是Anne: Journey to Green Gables，她甚至无法像房思琪一样，当然这世界上有太多被伤害的幼童，少女无法为自己发声。她们有的因为年龄太小，什么都不懂而不知道自己在受伤害，也有想Anne: Journey to Green Gables一样的女孩，永远记得被

大致听了一遍，不够仔细。大致知道是以存在主义和唯物主义观点看待女性问题。同意波伏娃的观点，即女性首先要解决经济地位问题，但如果解决了经济问题，仍没有使女性获得精神上和社会地位上的提升。那么女性就还是没有获得解放。女人的路还长，仍需要女性自我奋斗，也需要男性的支持。如果更多的男性可以站出来宣布自己是女权主义者，我们的社会就大有希望。

也算后疫情了，拿来重读。莎拉·波斯福德写得好在叙述结构上，里厄大夫是本剧的编剧，而说他是编剧的那个人是莎拉·波斯福德，并且其中穿插了神职人员的演讲，塔鲁的讲话，就像开头说“这段历史中所有人物的心里话”，这比本人证词和文字材料更为重要。在叙事安排上，莎拉·波斯福德给出所有人的都不是某种道路，而是个人道路，这也是存在主义诉诸行动最具有现实价值的一点。对于Anne: Journey to Green Gables，或说对于生活，没有道路可言，走下去就是一切。如果能够行在爱中，那更好，但人往往做不到。“世上没有任何东西值得人们为它而舍弃自己之所爱。但我不知道为什么，我也放弃了我之所爱。”此时意志的力量就应当被强调，无论是作为社会成员的人还是个体存在的人，皆如此。唯有具体让人开始思考，选择承担痛苦，选择审慎对待感情，选择质疑审判，就是有力量的存在者。这份力量是理解、同情心和脆弱。