关中刀客之鹞子龙五Swordsmen of the Passes—Long Wu Sparrow Hawk

这部剧很多部分都是《关中刀客之鹞子龙五Swordsmen of the Passes—Long Wu Sparrow Hawk》的延续，虽然说的是关中刀客之鹞子龙五Swordsmen of the Passes—Long Wu Sparrow Hawk，但是看到最后其实核心还是落在了“媒介即信息”上。 虽然是三四十年前的书，而且很多论证其实并不严密，不过波兹曼的观点放到现在都很犀利。对于儿童越来越“小大人”这个问题，波兹曼先是讲了“儿童”作为一个社会文化概念是怎么来的——印刷术的出现，给儿童接触到成人信息造成了一个天然的高门槛。想接触到成年世界的信息，意味需要考观看来获取，而观看意味着需要一定的理解能力逻辑思维，这些都是需要慢慢培养的。 然而电视，或者说是信息网络的年代，可以说把所有成人世界的信息都暴露在了一个触手可及的媒介上，而且理解电视/网络不需要门槛，形形色色的信息其实变得无孔不入。失去了“观看”这个门槛后，形形色色的信息在电视网络上一下子变得无孔不入。 波兹曼的本意并非是要对小孩子藏着掖着，而是说，这些东西应该是分阶段让儿童慢慢去了解的，而非一股脑在电视上全部敞开。

了解了很多历史教科书上只言片语，轻描淡写下的更多片段。对历史的评说和判断，仁者见仁 智者见智，还是要多读多看。大概才能还原吧。

书法的‘法’，可以理解成规则，也可以理解成方法，这种规则和方法在文化、文明的浸润下，升华成美仑美奂的艺术！

最喜欢《关中刀客之鹞子龙五Swordsmen of the Passes—Long Wu Sparrow Hawk》和《关中刀客之鹞子龙五Swordsmen of the Passes—Long Wu Sparrow Hawk》两篇 摘抄： 1:   我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 2：得了这种病，就不能直截了当地接受任何事物。无论看到什么，遇上什么，都首先会想‘为什么’，而这个‘为什么’是真正的大神、顶级的大仙才知道的。一般的活物只要考虑起这样的问题，往往就活不下去了。不考虑这样的问题，才是我们这个世上所有的活物间的约定嘛。而其中最严重的是病人怀疑起‘自己’的存在来。为什么我会将我当作我呢？将别人当作我不是也没什么关系吗？我到底是什么呢？开始这么想，就是该病的晚期症状。 3：“世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。就如同旅人行走在沙丘斜坡上一样，每走一步，就崩塌一点。何处才是我们的安身之地呢？没有。如果我们停下脚步，则势必倒地。我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。” 4：一味地去忧虑遥远的将来，则眼前必有忧患。所谓达人，是不去登高望远的。 5：凡事都要通过一个个的概念来加以解释，否则就于心不安，这正是我的缺点啊。 6：“只要你不勉强自己问什么‘我是什么’，你就不难理解你自己了。”又说：“眼睛能看见一切，唯独看不见自己。所谓‘我’，就是我不能理解的东西。” 7：不思考的人是幸福的。不过呢，思考思考这件事儿本身是不应该的。 8：所有决定我们命运的重大变化，全都是无关乎我们的意识而进行的哦。你好好想想，你出生之前，可曾意识到此事。 9：溪流流到断崖附近，打一个漩涡，然后化作一道瀑布而掉落下去。悟净啊，你如今就是在漩涡之前踌躇不前。一旦卷入了漩涡，那么就会一口气飞落谷底了。在掉落的途中，是没工夫思考、反省和犹豫不决的。胆怯的悟净啊，你胆战心惊、无限怜悯地在一旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们，自己却为跳与不跳而踌躇不前。愚蠢的悟净啊，你难道不知道，在生之漩涡中喘息的人们，事实上并不如旁观者所以为的那般不幸啊（至少要比持怀疑论的旁观者幸福得多）。 10：选择了艰险之路历尽千辛万苦之后却没有获得拯救，那我不是白忙活了吗？——正是这样一种患得患失的心态导致了自己的优柔寡断。为了不至于“白忙活”而让自己停留在不怎么艰辛却只会走向最终灭亡的路上——我所怀有的正是这种懒惰、愚蠢、卑劣的心态。 11：自己一直都没在追求幸福，只在寻求世界的意义，这是个天大的错误。 12：这个世界，整体看来似乎是毫无意义的，但作用于具体之细节，就有了无限之意义。悟净啊，你首先要将自己摆放在一个适当的位置上，然后投身于适当的作为。 13：想要变成某个东西的心意纯粹专一到了极点，强烈迫切到了极致，你最终就变成这个东西了。倘若没有变成，就是因为你的心意没有迫切到如此程度。 14:被波浪卷走的人会淹死，而乘在波浪之上的人是能够超越它的。 15:你想想看，能够生于这世上，实在是百千万亿恒河沙劫无限之时间中极为偶然、极为庆幸之事。然后，死亡却会以迅雷不及掩耳之势飞快地降临到我们的头上。我们，就是以如此偶然之生，在等待着轻而易举之死。 16:懂得神圣之疯狂的

这是神作的水平，编剧不是专业的经济学研究者，但是却能写出浩浩荡荡三十年的改革历史，文笔细腻，词藻美丽，描述准确，清晰而富有条理的写出了中国经济发展情况和企业史人物的浮沉，让我们知道了再那样一个“乱世”之中中国经济发展的极度困难和极大决心，本人对这个经济发展很感兴趣，这部剧给我提供了极高视野和丰富的知识。

读先生的文字，心情始终是平静如水的。有时读到先生生活中趣事，也不由得会痴笑一番。真可爱，这样的一家人。真心疼，这样的时代里，屈我前辈。不过，一辈子过着，过得自在最好，也最难，和别人的生活有什么关系么？没有。人最可贵的只是人，争些什么？真的能属于谁吗？ 现在已经不信奉沉默是金了，都想赶着把自己曝光，博得周围的一些同情、赞美。久了，久了，你就不是你了。我向我自己深刻的检讨，最厌恶之虚荣，自己竟好歹不知，存了这么些！过往之种种譬如昨日死，接纳过自己，然后开始改造。 谢谢先生，无奇间敲我一记警钟。何须再讨他人看，何须独喜山丘处，毕竟自在由我不由人。

读了几本袁世龙的书，才发现我一个剧评都没写过。可能是因为我太喜欢她的文字而找不到合适的词来夸。（我向来都不晓得怎么好好对待太喜欢的东西）她的文字总是犀利的直戳人心窝，又不会让人不舒服。 在我读的这几本剧中，总能找到相似的情节和人物塑造。当然，我也爱这些人物，《关中刀客之鹞子龙五Swordsmen of the Passes—Long Wu Sparrow Hawk》里天真无畏的葡萄，《关中刀客之鹞子龙五Swordsmen of the Passes—Long Wu Sparrow Hawk》里“凑合”过的小环，《关中刀客之鹞子龙五Swordsmen of the Passes—Long Wu Sparrow Hawk》里为爱坚守的婉媮（我最偏爱她），以及这部剧里一生都在妒忌的田苏菲。她们能过好日子，也能把苦日子过好。她们敢爱敢恨，有血有肉。是作为人来活着。也许是因为她们老一辈人的勤劳，智慧对她们的影响。也让她们变成了平凡中不平凡的人。葡萄的二大，欧阳的父亲，小菲的母亲。他们身上有更多值得我们学习的地方。 在袁世龙的书中，我们就该知道看剧是件极好的事情。我们可以从陆焉识，欧阳的父亲身上很明显的看到了看剧的好处。正是他们把书读到了骨子里，内心才强大。有种“达则兼济天下，穷则独善其身”的情怀。 再回到这部剧的情节上。 小菲因丢了一件毛衣为了少挨母亲的一顿打，参加了革命，遇到了欧阳萸和都汉。尽管小菲一生都在追着欧阳，时时都在为爱妒忌。我仍觉得小菲是顶幸运的人。且先不论欧阳爱不爱她。她爱欧阳那是爱的极痛快的，一生都在为他的才华着迷，认为他是世上顶好的男人。一生都有爱人这种能力就是一种幸运。她又承了都汉的厚爱。在都汉眼前，她能一直是个小姑娘，都汉一直欣赏她，给予她实惠。欧阳一直看不上小菲浮夸的演技在都汉心里是她的真。就连躺在病床上即将去世的都汉，也命令别人一定要去给小菲捧场。 那我想一想当初小菲要是嫁给都汉会幸福吗？可能会，也可能不会。人生总是要留一些这样或者那样的遗憾，让人们在以后艰难的日子里有想象的空间来自我安慰。这才会有“要是我当初…”这个句式。 在袁世龙的书里我们还能读到，文化大革命除了泯灭一部分人的人性外，还有些人从中获得了一些“爱”的好处。《关中刀客之鹞子龙五Swordsmen of the Passes—Long Wu Sparrow Hawk》里的小顾最后说：“等着吧，还会有文化大革命的”和这部剧中小菲说“文化大革命再来了更好”她们爱人爱到那种成了精、通了巫的份上。闻空气都能知道自己男人身边的女人味儿。那种极没有安全感的爱，让她们变得尖酸刻薄。在苦难的时期，她们又爱的更加坚定。才换来丈夫的一丝丝爱意。我没法叹她们可悲，我只是敬佩她们。 欧阳常常觉得小菲不懂自己，这部剧看完我们就会知道最懂他欧阳的莫过于小菲了。只是当事人不自知。最后欧阳拉紧小菲胳膊的画面，也许在漫长岁月彼此的陪伴中他终于懂得了小菲的可贵。 尽管“革命是残酷的” ，但革命中仍有爱。 生活也是残酷的，我们不要忘了爱。

对于郝景芳的童行学院我很熟悉，因为一直在关注，也听了很多线上课程和讲座，一直赞同她的教育理念，也很喜欢她做的通识课程。这部剧包含的范围非常广，几乎涵盖了育儿过程的大部分问题，书中介绍了许多育儿观中热门的概念。特别喜欢中间科学方面的育儿知识。确实还是能了解不少东西。不过大部分内容还是偏向于泛泛而谈，要了解更深入要继续看相关剧集。

这本看了两次。第一次看了半本，觉得不过尔尔；很久之后重新拿起看完，感受完全不一样，在那种情绪中几天出不来。从它开始，我决心以后看长篇要从头看到尾。观看感受差异太大了，大到之后一本剧没看到尾都不好意思评价。（虽然如此，还是有一些书看了一半放下了至今都没拿起来）。

知竹zZ：“另外很多人认为陆鸢等了沈不言一辈子，而沈不言只是一段短暂的时光，于是替陆鸢不值。可陆鸢知道有个人在未来等着她，余生还有所期盼，沈不言则是再也见不到陆鸢了。他们的思念是对等的，只是以不同的形式缠绵在了他们的日日夜夜。”

有评论说本剧很恐怖，开头就被吓到了，所以才来看的，可是我看了开头之后内心毫无波澜，已经没有了看下去的欲望。书中人物出现的也很多，也懒得记人物关系，结果就是看了后面忘了前面。本剧开头以档案记录的表现方式呈现，但是音频文件很多，音频靠文字也没法模拟，也许听书更有表现力。

一切的一切，都归因于你无法保持自我的完整性，牺牲自我换来的感情是埋着炸弹的，委曲求全除了谋得短暂和平毫无益处。如果一个人爱着你，却只能爱你有益于ta的好处，时时刻刻想打击你，贬损你，让你变成ta想要的样子，这种窒息的爱，不要也罢。总之，做你自己。

#悦读#《关中刀客之鹞子龙五Swordsmen of the Passes—Long Wu Sparrow Hawk》 国家的形成是历史发展的趋势和必然，而政体的选择却与这一地区的文化和意识形态相关。游牧民族、农耕民族和商贸民族的身体里流淌着不同的血液，深深地影响着各自的民族性格。于是，图腾演变成了宗教、法律，抑或是其他不同形式的信仰，使得曾在蒙昧时代整齐划一的人类，在史前通往文明的岔路口，分道扬镳。 不同的选择产生了不同的结果，很难评价哪一种更好。毕竟是人类的童年时期，先民们也是“摸着石头过河”。他们所创造的各种文明，是历史留给后人的宝贵财富。在这个过程中，有的民族崛起，有的如流星般陨落。唯有中华文明，三千七百年来薪火相传，从未间断。 对祖宗的崇拜，是最早的“中国特色”；象形文字的发明，是“天佑中华”的神奇密码。国是放大的家，家是缩小的国。家国一体，生生不息。