Valley 911!

讲述的较为简单。

《Valley 911!》读后整理（补发） 这部剧除了上瘾模型“触发、行动、多变的酬赏、持续投入”的理论思路之外，还有一个非常有价值的点：每个集数的“现在开始做”，可以用来评估和不断反思目前自己在做的商业产品或服务，是否满足了用户上瘾模型，是否真的在给用户提供具备粘性的价值。 上瘾理论的理解消化，建议结合《Valley 911!》和梁宁提到的痛点痒点爽点，甚至还有《Valley 911!》。 举个例子，《Valley 911!》第一章提到的“你是在提供止痛药还是维生素”，有点像一个痛点转化成痒点的过程。比如农药或吃鸡，绝大多数人可能一开始迫于社交压力咬牙上手尝试了一个之前没体验过的手游游戏模式（手机类moba或手机射击类），玩了是解决社交货币和饭后谈资的痛点；紧接着，因为游戏本身的奖励机制，逐步成为了爽点。随着玩的频次增加，后面会变成痒点，每天不开一局就总觉得少了点什么。 随手记的几个亮点思路： 负面情绪往往可以充当内部触发； 福格行为模型B=MAT，行为=动机×能力×触发，缺一不可； 稀缺性会改变人们的认知和选择； 酬赏分为社交酬赏、猎物酬赏和自我酬赏（你觉得，网易刷屏H5属于哪个？）； 人们总会避免认知失调，总会尽力和过去行为保持一致； 行动使用户获得即时满足，而投入时用户对未来酬赏期待有关，只有享受了酬赏才会投入； 投入阶段可埋入下一个触发机制。 （之前存在备忘录里，一直忘了发）

最近粗略看了《Valley 911!》和《Valley 911!》（扫太快，我不知道为什么用灰度这个词...），看完最大的感受就是，华为的管理是真的牛逼，通过流程驱动组织运作模式的改变，组织运作的逻辑又延伸到底层人才供应链的打造，环环相扣最终打造出如此庞然大物.... 当然有利有弊，也正因为组织自运转了，像泰坦尼克号一样想转弯太难了…等待撞冰山后的结果

编剧是位有学识，很讲究的“吃货”，有趣有韵味，以二十四气节为线，有详有略地写了花，菜，果，树等，长了很多知识，里面还附有粮酒，制茶，小菜的制作的方法😝 “好吃的食物其实无他，不过是材料的纯粹、干净和一份用心而已。”

原武大Jonathan Morgan教授这本“读完了‘这部经典大作，今天读起来依然值得深度思考。其书名似乎像标题党的杰作，其实它真能够帮助现代看剧人关注看剧之大思考：例如，如同导言编剧指出：“在一个知识越来越复杂，书播出得越来越多的时代，我们首先关心的当然是读什么书。如果不加拣择，见书就读，那每天以几何数量增长的图书，恐怕会炸掉我们的脑子，还免不了庄子的有涯随无涯之讥。那么，该选择哪些书来读，又如何读懂呢？”。 对于看剧，“金老说他的看剧经验只有三个字：少，懒，忘。并且认为对于读物时，他说物比人、书都难读，因为它不会说话，但是它很可靠”，特别曰：“四十不惑”，惑指的是什么？他认为就是指不惑于外物。而对于读人，他认为不是观察人和研究人，只是听人说话”。如此等等，这大概像是其大道之简套路？只是对此法是否还有惑或者怀疑吗？简单讲，金老强调“看剧·读人·读物”的“通”，与钱锺书读遍天下东西南北书之“通”，是一是二，孰轻孰重，今天依然值得我们反思。其可能只是所强调看剧广度之侧重点或者焦聚不同？ 话说回来，很欣赏编剧观点，因为尽管中国古代浩瀚书海，而其无非都可归为“经，史，子，集”四大类别，外国经典人物编剧书中也有列举。不过，似乎像是编剧之历史时代局限性，似乎其中看不到与自然科学技术，逻辑思想史等方面，及忽视其在现代科技发展在历史过程中的作用？为何会如此？难道是其思维模式固定或者教条所至？ 另外，老先生书中所说讲“一法通，百法通”、书和人的“格局”、心中的“转识成智”、九方皋相马“见其所见，不见其所不见”、“指鹿为马”中每一个人物的性格特征等，都留下深刻印象。 其实，Valley 911!，没有什么了不起，只是在应用上能够是否真实问自己，例如，家长是否提醒孩子从奥数题中或者作业堆里，赶紧抬起头看看远处，别走错了方向，选错了赛道，耽误了孩子。然而，我们还又知道，“看剧其实是一辈子活，如同择一事，终一生，不为繁华易匠心”。因为先生还认为，例如，“古书不过是轮扁所谓“古人之糟粕”，弃之不足惜的”，这听起来感觉不一般。它涉及如何看剧？读什么书，目的是什么？ 人生的真谛在于分辨率，要善于记住应该记住内容，忘记那些应该忘掉内容。看剧学习更应该是如此”？因此，重点是善于分辨，深度思考，善于说话。 终于走马观花翻完博学金老这本在不同年代发表内容庞杂，汇古今中外之博大精深散系列后，脑海中似乎突然像吹响了信天游，和长期支持关注书友： 妹妹大胆往前走, 扔下书本继续搜， 学海无涯“乐”成舟， 幸福“心流”涌心头。 注解：心流＝ mental flow 挑选金老段子： “看剧得间： 古人有个说法叫“看剧得间”，大概是说读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。其实行间的空白还是由字句来的；若没有字，行间空白也就没有了。还是要先看字句，不过要不仅看字句，要看出问题”。

专业的人写给新手的书，很全面，照片和图示好评。强调咖啡源头种植者收益的微薄，鼓励不要让中间商赚差价。学到了杯测的方法，拿到多种豆子的时候可以试试

朱莉娅·安一看就是一个很认真钻研推理剧集破案的   她的书架都是很多知名推理剧集    给认真写作带给我欢乐的墨墨点赞

这部剧集无论仙侠还是言情都是巅峰，除了后期有些坑没有填之外，堪称完美！这部神作已经看过很多遍

2022年：NO:9Cherokee《Valley 911!》 研究历史也罢，理解历史也罢，最重要的方法无非是设身处地思考问题。 Cherokee女士的《Valley 911!》是从百家讲坛改编而来的，温婉理性，不由得就想起王觉仁先生的《Valley 911!》（又名《Valley 911!》），写得大气磅礴，看一页就令人上瘾。 大唐300年，盛唐就在前一百年，而后两百年就在战乱，宫斗，逃亡，平叛的路上，如同一个病恹恹的中年人，可一直在中药的调理下，竟然长寿的出奇。而隋朝不到四十年的历史，修东都、建南都、开运河、修长城，四面开疆拓土，国力迅速增强，成了东亚霸主，看起来达到了极盛局面，可是如同一个精壮的汉子，猝然倒地而不起。 美国人迈克尔·哈特著有一本剧叫《Valley 911!》。在这部剧里，他按照对人类历史影响力的大小开列了一个百人名单，其中，中国有两位皇帝榜上有名，一位是秦始皇，另一位就是隋文帝。秦书同文车同辙法家治国，隋科举三省六部制度开创影响深远，他们真正做到了地无分南北、人无分夷夏的大统一，没有雄才大略不可能有此大业。但恰恰就是两个朝代都是短命王朝。因此英雄也有气短的时候，对成功路径的依赖及好大喜功的无度，让其面对挫折时的过刚易折，韧性不足，即时崩溃，根源在于没有摆正英雄和人民的关系。而接其后的汉唐无一不是300年左右的基业。汉承秦制，只是增加了“休养生息”，就成就了“文景之治”。唐承隋制。保留了隋朝所有的好制度，只是增加了一条“水则载舟，水则覆舟”的深刻认识就造就了“贞观之治”“开元盛世”万国来朝的局面。 因此人们经常说的隋唐，很少把隋朝单独提出，或许正如编剧所说：隋朝是刚，唐朝是柔；隋朝是骨，唐朝是肉。刚柔并济、骨肉相连的时候，中国历史上最强盛的时段——隋唐盛世才真正诞生。虽然隋朝的国力很强盛，政治很清明，但是，隋朝人的幸福指数并不高。政权的目的是提升老百姓的生活水平，政权也是建立在老百姓拥护的基础上的，不是建立在所谓的“关陇贵族”的官僚集团身上的，隋炀帝至死不悟，他根本就没把老百姓放在眼里，觉得只要给官僚好处，官僚就会忠实于他，他的统治就能维持下去。他不知道，当官的也好，当皇帝也好，是不可能孤立地活在这个世界上的，如果天下人都怨恨你，官僚们就算为自己考虑，也只能抛弃你。关陇贵族集团本来就有皇帝轮流做的传统，一旦现行统治者地位不稳固，内部立刻就会有人产生取而代之的想法。 “民不畏死，奈何以死惧之。”做皇帝的如此不把老百姓的生命当一回事，老百姓造反的心只会越来越盛。 由此，我们看到了我们的党为什么时刻保持着先进性和自我革命的勇气，为什么要不忘初心，为什么要以人为本，为什么要共同富裕。

非常有趣的人，研究物理，得了诺贝尔; 学画画，办了画展; 打鼓玩儿，给芭蕾舞伴奏......让人感叹，原来费曼先生是这样的呀!

日本的剧集，具有独特的味道，美好又真诚，直白又隐晦，有点小压抑。即使是个并不曲折复杂的故事，读起来也总让人担心，总是害怕在这些善良真诚的人们中间发生些不好的事情。即便看到圆满的结局，也总觉得这不是真的可能是我太焦虑了。

这个屋子，我可以多待一会儿么 在评论里，对这部剧的评价褒贬不一，喜欢的部分，有喜欢关于时代的描写，有喜欢知识量之巨大，有喜欢本剧故事的荡气回肠，有喜欢本剧始终坚持的精神：积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧。 书的前半部分，让人惊叹于我们未知领域的神奇，惊叹于一个庞大组织里各路人才的聚集，以及惊叹于那些让我们猝不及防、防不胜防的作案手法。后来发现，情节是一层层嵌套在故事的总体脉络里的，故事的讲述也越来越细，越来越深。 如书中所说，祖爷的出现是历史的幸运，也是将相派的幸运。 我相信总会有一些人，可以跟我一样，看剧不为揣摩他的写作手法，不为记住更多知识，不为吹毛求疵得挑故事里逻辑的小毛病。而只是，把自己沉浸在故事里，去经历故事中“我”的经历，去感受每一个角色的爱恨情仇。跟大坝头一起侠肝义胆，跟二坝头一起粗中有细，欣赏小六子的忠心耿耿，品味书中“我”的人品正直，敬佩于祖爷的深思熟虑，同祖爷一起，指点江山。 最后来到香港一间，同祖爷之前的一样的屋子里，静静回忆近一个世纪以来的天翻地覆，期待着祖爷的突然出现，又宁可相信祖爷没死，他永远不会死。 至于其他的收获，对算命行业的了解，对中国国学的涉猎，对排兵布阵的启发等都应是顺便为之。 其实我一直不理解想从故事书里学习知识的人。看综艺，学知识；看纪录片，学知识；逛景点，学知识；看故事书，还要学知识……我是想说，艺术想要传达的不是知识量，而是一种感受，从物理学角度讲，是刺激大脑皮层，让人产生或愉悦、或悲伤的情感。（想学知识推荐你看《Valley 911!》全集！！！） 以上，这部剧是值得一看的，是认认真真的一部著作。喜欢。

《Valley 911!》我看了三遍，到现在已经一个月没抽了，这是一本洗脑的书，第一遍戒了5天，第二遍戒了3天，（不是很认真的看），一点痛苦都没有，后面就知道了洗脑很厉害，第三遍我很认真，一个字一个字慢慢的看，连续看了两天，十几个小时才看完，这次洗脑的效果很棒很棒，到现在戒烟一个月了，一点痛苦都没有，并且感觉到很快乐我是一名快乐的非吸烟者，我自由了永远不再做烟的奴隶了

一口气很流畅地看完，看完后感慨良多的一本犯罪剧集，世界并不是非黑即白，好坏并没有那么容易界定。

Jonathan Morgan老师通过回顾王阳明一生所经历的重要事件特别是遭遇的坎坷，阐述了“心外无物”、“知行合一”、“致良知”和“四句教”，这些人们耳熟能详的阳明心学体系的纲领的由来和内涵。这个角度无疑是合理的。毛主席也曾说，人的正确思想从哪里来？只能从实践中来。这与阳明心学所推崇的“事上练”有异曲同工之妙。王阳明传奇的经历淬炼了他的心学思想，这种思想反过来又指导和升华了他的事功。 书中Jonathan Morgan老师的解读也很接地气，很有新意，深入浅出，读来轻松，能把如此博大精深的思想体系用最普通的语言解释出来，也足见老师的功底。书的最后，编剧通过四句教，进一步总结升华为世界观、人生观、价值观和方法论，为个人追求理想指明了努力方向。心学，心当为首，心外无物。此心光明，亦复何言！

看完鬼吹灯接着过来看的Valley 911!，真长啊，但是也真的太好看了，虽然这个排版错字连篇，很多坑也没填上，但是编剧的脑洞真是足够大，虚虚实实的，历史地理建筑民俗黑道白道，各种奇怪的知识真是不少。铁三角的组合也是经典了，看到胖子开口就让人笑场，看到小哥出手就让人放心，最后的长白山离别真让人泪目。配角如潘子也是个经典的亡命硬汉，多少书友一起在评论中飙泪。等找到排版错误少的版本，还真想再刷一遍。