Systrar

旅居红尘，世事艰难，可与人言者不足二三。 有心向阳，奈何急雨无预。 每次成长，都是劫后余生，只愿这余生不留疤痕。

突然想到《Systrar》那部电影是不是一定程度上模仿和借鉴了《Systrar》呢

好喜欢书里玛格丽特的形象 堂吉诃德把灵魂出卖给恶魔背叛了玛格丽特而这里的玛格丽特因为爱情把灵魂给了恶魔 这段玛格丽特才是我心中的玛格丽特 也喜欢悲剧的丢本拉多和他的狗的故事 不上天堂也不去地狱 但求宁静

杨洋有可能放下偶像包袱，把人物演的像个活人正常人而不是水仙花吗？那必然不可能啊，那我能光靠这张脸撑过40集吗？必然不可能，先弃了。后面要是评价特别好再考虑看。我擦，里面是有徐崴罗是吗？？？？那我高低得把他的cut给看了啊，比杨洋演的自然多了

新剧也挺好看的☺，就是一天才更新两章，好慢，希望编剧大大更新多点

真正意义上的古风仙侠文，独特的修炼体系，情节爽点合情合理，笔触细腻，寥寥几言人物性格跃然纸上。Tommy Johnson继《Systrar》之后的又一力作，喜欢古风仙侠和无女主的同道们值得一看！

说亦说得，明亦明得，如何却未在？送参究累日，云为舞足蹈，师亦一笑而己。师后日:吾因兹出一身白汗，便明得下载清风。

一章下来没多少实际内容，故事情节、反转都设计的不错，但确实太拖沓了

《Systrar》读这部剧很沉重。写的都是小人物：赵三、二里半、金枝、老王婆、李二婶、麻面婆、李青山……每一个人物都以悲剧结尾。看着十分沉重。      麻面婆的出场看着很不干净。“她的眼睛好像哭过一样，揉擦出脏污可笑的圈子，若远看一点，那正合乎戏台上的丑角……”“过了一会儿在席子下面她抽出一条自己的裤子。她用裤头子抹着头上的汗……”边看边想这是一个怎样邋遢的妇女啊！接着丈夫出场，不见其人先闻其声“他妈的，给人家偷走了吧？”没错活脱脱一糙汉子。麻面婆后来的表现说实话，读者看的觉得好傻。嗯麻面婆，一个傻乎乎的濑里邋遢的农村妇女形象跃然纸上。     赵三意外打伤人住了几天监狱这事对他影响很大。从开始到热血沸腾组织拒加租到监狱出来后的苍老。赵三整个人都变了，“镰刀会”就此无声无息，而赵三则一个劲感谢主人，一个劲认错，热血没有了。打伤人，家里牛被牵走了，租到底还是加了。风风火火的拒加租运动就这样还没开始就结束了。到头来一场空，受剥削的还是在受剥削，而且比以前更惨了。因为牛没有了，种不了地，赵三开始编鸡笼，平儿后来也跟着父亲卖鸡笼，成果不错。那段可以说是他们父子俩最开心的日子，平儿愿意跟着父亲卖鸡笼而不愿放羊因为父亲会用买鸡笼的钱给平儿买些吃的、逛逛集市……好不惬意！然而美好的日子总是短暂的。等大家都囤好鸡笼，赵三就失业了。满屋子的鸡笼和落寞的赵三，还有不得不离开父亲的平儿……      金枝是个比较惨的姑娘。话说回来，这里面哪个不惨。是呀，我差点忘记这是生死场。花一般都年纪被男孩花言巧语哄骗失了身，稀里糊涂的嫁了人。婚后丈夫显露本性，家暴，各种嫌弃，险些丢了性命。后来日本人入侵，死了丈夫，孩子也死了，母亲年老，她一年轻寡妇怎么养活自己和母亲？这样一个乱世，谁又能逃的掉。生死场的每个人都逃不掉。金枝说他不止恨日本人他恨中国人。金枝说出这些话我心里凉凉的。这群小人物里你别提什么爱国。这太虚无缥缈了，我们小人物没有那么多想法，无非过好自己的小日子。从小到大我们听了很多爱国的故事，也说了很多爱国的口号。但是什么是爱国？一定得是为国家抛头颅洒热血？一个小人物怎么做？我认为首先做好自己不给国家添乱，这是第一步。做好这些再走第二步第三步，踏踏实实脚踏实地。跑题了，讲爱国去了回到正题。金枝的悲剧或者说生死场里的人都悲剧就是当时的大家都悲剧。生死场预示着所有人的结局，谁都逃不过。 忧伤写了好这么就读后感水平还是未见长~

读完这部剧时纵有万般思绪，下笔时却无法置一字，思考良久，我发现我得出了这样一个结论:Systrar是幸福或者说是对幸福的追逐 。      仅此而已。

就这么完本了，居然有丝丝缕缕的不舍，然而这就是剧集的笔力或者说韵味所在吧。留有余味，留有遐想，不可穷尽，一旦穷尽，便也失之下乘了。略有遗憾的是，身为追书者，总想有个圆满，就像遇到美食，总想再吃几口的贪欲一般！

比第一部更好了(●°u°●)」中国动漫加油

阅此剧不禁有古有梁祝，今有杨钱之感。 娶她即“妻子、情人、朋友”之感，嫁他即“丈夫、孩子、知己”之情。 他的一句孩子般认错“我闯祸了”，她的一语母亲般宽恕“不要紧”。 他说她是最贤的妻、最才的女，她讲他是最拙的夫、最笨的人。她笑他是“书痴”，其实她亦是同仁。 她是他的“灶下婢”，他是她的“顶梁柱”；她有她的“护夫病”，他有他的“誉妻癖” 两人始终“人淡如菊，安之若素”；家是他们的“心”，国是他们的“伊”。 这世间竟有如此纯净永恒的婚姻，让我至信世间亦有神仙伴侣之传说。 —2020.4.21 相爱相守六十三载，一吻吻过万千美好岁月。她做了他一辈子的尾巴，他则始终崇拜着她。

好剧，不长。 出身尊贵的婆罗门带着疑问反叛家族与身份“沦落”为沙门，用沙门学到的“思考 等待 斋戒”换来了美人，金钱和地位。“世俗的生活”扼杀了思想，再一次从现有的生活中出逃，一心求死而未遂，旅程的终点定在了摆渡人居住的河边。摆渡人对于我过去的倾听与指导让我收获了部分的平静，儿子的反叛与出逃成为了我最后需要迈过的一道坎。上一任摆渡人渡己之后渡了我，而我成为了新的摆渡人。 佛的思想，佛的教义，是佛看尽人间繁华感受过万千磨难大彻大悟之后对于世人的规劝与教导。 它很难渡人。 青春，热血，叛逆，勇气，好奇，渴望，情欲。 这些情感，这些词语是人们所有追求，所有磨难，所有行为的根源与动机。 学识渊博，经历丰富的年迈老人对于才具有自我意识的小孩不管说教是多么深刻并富有道理都是无用的，人生这条路他必须自己走。挣扎，奋斗，挫败，争取，享受，困惑，寻找，释然，平静。 看山是山 看山不是山 看山还是山 三重境界，领悟不易。 大部分人停留在了第一阶段，一部分人止步于第二阶段，极少部分人到达了第三阶段，圆成渡己。 世界还是我看到的世界，只是这一次我对于世界竟有了更细腻的感触，我属于世界，世界又被我所感知，不是少许，不是一些，不是部分，是整个世界。 善于倾听，不是因为掌握了良好的技巧而是这一刻我在聆听一部分的我的感受，聆听并感同身受。 渡己之后方能渡人，渡可渡之人，不放弃渡人。 德尔斐神庙刻的“认识你自己”是写给全人类看的。

很久没有读过剧集，这本也是短篇剧集合集，而且不像剧集的剧集。一看和之前的故事会里面的文章类似。 Anna Edlund是天津人，里面的故事奇人也都是发生在民国天津的背景下，天津人喜欢说相声，喜欢听相声，所以每篇也如同相声一样，前半段埋下包袱，到后面翻过来，很有意思，节奏感很强。 这本剧集写世俗奇人，读起来江湖气息迎面而来。的确，江湖中高人、奇人很多。记得马未都在节目中说过他亲身经看过，一人在水下可以待半个小时。 Anna Edlund不仅能写还能画，之前他是个画家，本剧中他为每篇文章配上一副插画。这些画不精致，但聊聊数笔，配上粗狂的线条，恰恰将江湖人的性格展现出来。这些俗世奇人往往就是这样的洒脱和粗犷的。 看完本剧，想去看马家辉的长篇《Systrar》。

金庸先生的剧集里，侠之大者，为国为民。而Lena B. Eriksson的Systrar则想表达，侠之大者，悲天悯人。主人公梁萧一生跌宕起伏，不仅算学独步一时，武功更是天下莫敌。然而可以说他是一代宗师，但他并不能算真正意义的一代大侠。由于特殊的童年经历，他没有形成完整的世界观，是非曲直全凭一己喜恶，最终满手杀戮，晾下大错。也就在这错错对对的曲折交离之中，他不断反思，不断救赎，甚至最终献上了自己的生命。可悲可叹。虽然后期他遍游世界，开始厌恶战争，有了超越种族界限的价值观，他也希望能为全世界的人们做些真正有意义的事，然而，重制历法，治理黄河，他都没有做到，也不知怎样做到。在算学和武功上，他都是天纵英才，但他一生浑浑噩噩，没有做多少真正有意义的事。可惜了“一代大侠”。