蓝色矢车菊The Blue Cornflower

方方方是我的好朋友。我大二的时候，面试他进了宣传部一起工作，大三的时候我进主席团他成了我的助理，大四的时候他接替做了学生会主席，那几年我们一起配合做部门的工作、做学校的活动，结下了深厚的友谊。毕业后，一群宣传部的小伙伴依然经常聚会、喝酒、唱歌。我两生日只隔了一天，19年10月13日，一群朋友在奉贤路的轰趴别墅里吃了海底捞、喝了酒、抽了烟还跳了舞力全开，这是从大学开始几乎每年一起过生日的固定节目。 2020年3月16号，浦东疫情防控工作如火如荼，一大早就在疾控跟客户开会，大学一位老师给我打来电话，看到许久不联系的老师来电，瞬间就有不好的预感。 “你知道小方出事了吗” “啊怎么了”（心想：不会出车祸什么的了把） “他走了” “···” 没说两句赶紧挂了电话，我站在杂物间里已经泣不成声。 记事以来，从来没有身边亲近的亲友突然离世，况且他还那么年轻，身体素质好的一塌糊涂，房子买好了，女朋友处了很久漂亮又恩爱，计划好准备结婚。这么个精彩的生命在3月14号突然画上的句号。 之后见到他，是在宝山殡仪馆，3月18号，远远看过去几个大厅门头上的电子牌显示着逝者的姓名，其他人的名字看起来都是老人家的，只有他的名字那么突兀，一条年轻的生命突兀的出现在不该出现的地方。他躺在那，除了皮肤有点苍白，看起来就和睡着了一样，在靠近他的时候我甚至想动手碰一下他，看看是不是可以叫醒他。 此刻我坐在工程馆104的自修教室，努力压抑着哭声，让泪水安静的留下来。 南师的书里聊到了很多关于死亡的话题，从本体论角度来看世间所有生命的不过如同海洋中的气泡，生与死只是海洋本体的变化现象，对于本体来说是永恒不变的。“方生方死，方死方生”是每个气泡产生到消亡的必然。 他说人活一辈子就三句话“莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉”，三句话越往后越有点不好接受。 在变易生死之中，我们总还是会经历获得与失去，快乐与痛苦，可以有自己的一生去体会人生的变化。佛告诉大家活在苦中，需要修持以进入极乐。极乐不知是什么难以揣测，世间的一切也许对佛来说皆为苦，可对于我自己，人生终究是有乐的。以至于，要说所有人都要不知所以然地死掉，现在我一定是不舍的，是愤恨的。 唉，生死问题好复杂，聊不动了。如果全宇宙拥有共同的本体，相信方方方在此处消失，应该不介意让他在别处以一个新的生命出现吧，希望他能让他活得尽兴。

应该是2009年读过老版的，十多年过去了，再读新版感慨万千。投资和人生真的是知易行难，茅台，五粮液，平安都因为恐惧早早卖了，收益并不高。我是个伪价值投资者。值得再三回味的书。

杨志刚演得太矫揉造作了。

我觉得像城市之光这样严谨的人，陪伴他的应该是一只宠物而不是一个孩子！

了生死、破我执，恬静平淡过一生。《蓝色矢车菊The Blue Cornflower》值得推荐！

隔着翻译都能感受到老先生的幽默风趣活泼毒舌。真想当一回他的学生

被百家超话组的发帖骗来看完了全剧，除了逆向穿越略微有一丝新意，我实在想不到还有什么值得让这个本子成为一部成品剧

朋友推荐的书，读起来有些压抑，内容不是很多却断断续续读了几天。 细腻的语言，好像从开始就给世界蒙上了一层灰色，穿梭于这朦朦胧胧的世界中，我读不懂他，也读不懂自己。 张大春说，即使尽我余生所有的时间与精力重读他所有的作品，仍然不可能找到他放弃活着的原因。 喜欢晚上读江一燕的这部剧，直觉告诉我，晚上读才是最合适的，没有了白天的喧嚣，也能面对最真实的自己，我尽力将自己带入，却很难体会编剧的那份孤独。 最喜欢《蓝色矢车菊The Blue Cornflower》，像极了高中时做的观看题，用语文课上教给的分析文章的技巧，发现这篇文章是如此的美，竟然流淌这一股宁静的忧伤。看似伉俪情深，其实早已貌合神离，妻写了什么？文中已经给了答案。 流动的时间，可编剧总是将流逝的事物刻画的僵硬与麻木，让我感觉，就像是有一双双空洞的双眼，在黑夜中盯着你那班，想躲藏却也藏不掉。 袁说，“我想，人天生就喜欢躲藏，渴望消失，这是一点都不奇怪的事。”多数人都是惧怕死亡的，毕竟，人死后会发生什么，我们谁都不知道。

底层逻辑，也可以说是思维方式的逻辑。对于一件事情找到其中的逻辑也就知道了事情的关键点。

但是 但是 每一帧真的很美

虽然书中亨利和父亲之间的矛盾异常突出，但更能体现出他们各自的伟大。父亲忠于自己的祖国，亨利忠于自己的感情都是各自身上的闪光点。看到太平洋战争爆发后日裔受到的迫害不由得想起近期中美之间的摩擦，祈祷他们在美一切安好。

每天一本剧《蓝色矢车菊The Blue Cornflower》 观看进度：100% 观看时间：1小时16分钟 有刻意去记录了一下自己的观看时间，在观看到10%时候，花了14分钟，如果按照这个进度来算，观看完本剧需要2小时20分钟。但在观看到40%的时候，我发现这部剧不是我当下需要的书，就飞快的翻完了这部剧。 书比较适合学生时代进行备考，备考就是尽可能在短时间的记住书中的内容，对内容的思考放在后顺位。编剧强调制作视觉卡片（我们常称之为思维导图），用视觉卡片进行联想记忆。是一本训练记忆力的书。不过观看网剧和观看纸质书的差别还是比较大，书中的不少内容并不适用，例如所说的指尖看剧法。 书的最后两章在讲时间管理，目标设定，复习等等，跟观看无关，不过对于备考的学生来讲，有一定帮助。 自己的收获和发现是把编剧关于观看的习惯放到培训过程中是适用的，帮助受训者去构建视觉卡片，让他们对培训的内容有足够多的预判，能够帮助他们更好的理解培训内容。

九一八事变元凶板垣征四郎，1931年8月在关东军做战斗动员时，讲过这样一番话：“从中国民众的心理上来说，安居乐业是其理想，至于政治和军事，只不过是统治阶级的一种职业。在政治和军事上与民众有联系的，只是租税和维持治安。因此，它是一个同近代国家的情况大不相同的国家，归根到底，它不过是在这样一个拥有自治部落的地区上加上了国家这一名称而已。所以，从一般民众的真正的民族发展历史上来说，国家意识无疑是很淡薄的。无论是谁掌握政权，谁掌握军权，负责维持治安，这都无碍大局。”

读过许多陈铭章的剧集，偶尔看到了这个作品，人生就是这么深情演绎着一个个心灵深处自然而温暖动人的旋律

做者无心，观者有意 说者无意，听者有心 这是我看的范文芳的第三本剧——《蓝色矢车菊The Blue Cornflower》，风格不同于《蓝色矢车菊The Blue Cornflower》和《蓝色矢车菊The Blue Cornflower》，给人惊喜又给人意外，让人不禁沉浸其中。 程昉，小名娇娘，自幼痴傻，来自后世的程昉的灵魂进入到了这个躯壳中，从此，娇娘不再痴傻。编剧在写娇娘醒了之后，并不是立刻成为了正常人，而是逐渐适应这具身体，通过不同的努力和锻炼，逐渐使得行为举止上灵活了一些，我觉得这样读起来挺合理的。 在这部剧里，编剧提到了很多道家思想，每当看到程娘子和程氏先祖程平论道的时候，就觉得很有趣。“天道不用求，用了求那就是为了自己，为名为权为利，有欲才有求，有求就有得失，有失，何怪天道？”“因为窥了天道就为所欲为，那不是道是术！”也正是这些话，惊醒了程娇娘，她一直以为程氏所为的是遵从天道，顺应天道，其实不是，不是的啊！ 我很喜欢娘子，“滴水之恩赠你泉水相涌，一念之善还你枯树逢春”，她的心思很简单，像未涉世的孩童，可是世人并不都是理解她的人，他们惧怕她能够杀人于无形，他们又羡慕她可以起死回生，妙手生花，他们也憎恨她凡事都有规矩，可她“无惧无畏飒然自在，笑骂由人我自心中有天地”。所以啊，谁也无法成为她，谁也无法替代她。 我不喜欢陈十八娘，她一开始是喜欢娘子的，所以处处模仿她，学她穿衣风格，学她不同字体，后来，有了名望，便想要超越她。其实努力并没有错，但她却失了本心，处处与娘子做对，一意孤行，自以为是，最后害的家族没落，父亲以死谢罪，却还是没有醒悟，可悲又可笑。 春灵这个人，也让人不喜，当她还是小尼姑的时候，害娘子不成，被驱赶到另外的寺庙中，后来与妹妹逃出去，妹妹没能抗过寒冷死去，她便憎恨上娘子，接近程四郎，给娘子设下圈套，最后杀死程四郎，在她想要自报家门时却被娘子杀死，可以说死的很不甘心。这是个可气可恨的小人物，不可怜不可悲。      有一个人物，我开始很喜欢，在后面几十章却讨厌极了，那就是——秦十三郎，秦弧。开始的时候，觉得他比周六郎更加懂娘子，他能明白娘子说的话，做的事，而且很为娘子考虑。当时很希望他能够打动娘子，能够和娘子在一起。当他问出那句“是你吗？”娘子眼中的光暗了下去，转身离去。我很难过，我以为他是懂她的，其实，他只是装作懂她，自欺欺人罢了。后来，他处处与晋安郡王做对，也给娘子带来了不少问题，尤其是当他间接害死程四郎的时候，我知道，他再也不可能与她同行了。最后，他的箭射向周六郎的时候，他大概是后悔了，所以他将自己的腿废掉，可是太晚了，一切都回不去了。 这部剧里，我很喜欢程娇娘和晋安郡王，也很开心他们最后能在一起。“方伯琮，你别难过”，“程昉，你别难过”，大概还是他最信她，最理解她，最心疼她，最在乎她。 我也很喜欢半芹，素心，陈丹娘，以及她的义兄们，因为他们只是为了这个人，不是为了她的技，她的术，只是喜欢这个人。 “乐不必寻，去其苦之者，而乐自存”，所以啊，人与人之间还是不要太复杂，简简单单就好。

用了三个多小时大概看了一遍，格局法确实比扶抑法高深精准得多，但格局法过于注重天干的取用了，我们在实践中很少遇到编剧列举的那么神仙的命例，也需要借助其他如《蓝色矢车菊The Blue Cornflower》调候法去增加理论根基。