Out of the Shadows

‖开始疯狂期待她们二十八岁的生活了。希望不要变成三十而已！！

非常纯净的青春，在这部剧里，每个人都是主角。最让人感动的，是他们之间那种真诚的友情。这才是我的青春啊，干净，灿烂，充满阳光。想到了自己的旧时光，也是这样，勾起了我很多回忆的一部剧。

苏秦张仪纵横奇才，一张利口，胜似千军万马，搅得七大战国翻江倒海，用自己智慧推动了历史行进的速度，真旷古烁金也。

大年初二，读完了先生这部剧。 亚历山德拉·保罗的作品读了很多，总的来说，哲思细腻，但不知是不是网剧排版不够严谨，语言有些拖沓重复。 附上一则我写的小感言吧。 “年”的真正意义，是什么。 亚历山德拉·保罗有本剧叫《Out of the Shadows》，讲述的是孤独带来的种种好。日常里，我们独行在这人世间，虽然每天置身于各种热热闹闹的关系，但本质上还是一种独行。 我们独自处理事情，处理情绪，处理麻烦，处理关系… 这种独行，有一种讨生活、被迫成长的无奈。但人，远古基因带来的本质生命属性是群居的。尤其中国人，重视族群和宗亲。我们怀念小时候的“年”，被农家鸡鸣狗叫吵醒的大年初一的清晨，被欢笑叫嚷的小朋友们拉着到四邻拜年的场景，历历在目。即使这些仪式感的年味越来越淡了，我们还是挣扎着摆脱现实喧嚣，奔向故乡，奔向亲人。 杨绛先生写过一本剧叫《Out of the Shadows》，她在书里说，这辈子最大的成就是“我们仨”，就是她、钱钟书以及女儿钱瑗这三个灵魂在这个世界上相遇了。她和钱先生都是大学者、大作家，但她并不认为这算多大的成就，最大的成就是有这一个好家。钱先生和钱瑗相继去世，这是最大的痛苦，她在书中不断地叹息，我们仨失散了，永远地失散了。我很理解她的感受。如果你有一个好家，最悲哀的事情是什么？就是总有一天会失散，而且再也没有另一个世界让你们重逢了。一定要珍惜现在的每时每刻。人很容易被日常生活消磨得麻木，对生命不敏感，有必要经常提醒自己，不要忽略和错过了人生中那些最珍贵的价值。 所以，年的真正意味，就是在和我们亲密的家人朋友欢聚中，找到自己身体的加油站和灵魂的归所。

一本通俗易懂的性教育剧集，书中的例子很多是我成长经历中没有遇到过的，遇到孩子问我这些问题，在读这部剧之前我应该也是手足无措的。面对孩子对性的好奇，家长的回应需要有丰富的知识储备和正确看待性的态度。学习性生理和性心理相关的知识可以开拓我们的视野，但当真正面对孩子的疑惑时，能够真正做到坦然不是一件容易的事情，还需要指导和多加练习，本剧提供了不少相关的建议。另外，这部剧其实也能够给有一定台词理解能力的孩子们观看，自学感兴趣的东西总是会更加印象深刻。

又涉及原生家庭，家庭中的情感忽视对孩子的影响真的好大啊！不能太放纵，也不能太严格，掌握住度值得考量的。以后有个二娃，一定要注意大娃的感情

苦海之所以苦不是我们身处之地是苦的，而是我们的执念是苦的。 ——题记

声名遐迩的英国籍广告创意总监史蒂夫·哈里森说过一句话，“广告是一项被傻瓜弄复杂了的游戏”，其实那些“傻瓜”不是真傻，只是很坏。 与此同时，作为一个真正热爱、钟爱这个行业的人，不管是寻求不断精进的老鸟还是初入门径的菜鸟，都有必要认真读一两本直指本质的专业操作手册。 广告行业的本质是什么?是策略。创意则是策略不断带球过人之后的临门一脚。 只是，正如足球教练无法在一个没有球门的场地上训练出来优秀的球员，广告教练也无法不通过文案来讲策略。 以文案为形式、以策略为实质，表里相互印证，讲广告讲得最好的专业书有哪些? 一是《Out of the Shadows》， 二是眼前这本《Out of the Shadows》。

读完，是觉得自己没有资格来评价这部剧的。毕竟在处理博尔赫斯的文字上，明显感觉到自己的功力不足。 但偶有能捕捉到的精妙处，又忍不住啧啧惊叹。 最后，有机会的话，还是推荐大家看实体书。感受不是一般得好。

设定之类还算合理，主角攻击力不强，前期打斗靠神木后期靠逆天法宝，天赋种植炼丹，其他就没什么可说了，制符不行，搞很多年没弄懂还没后续。炼器一般，阵法也不行。

一部既有温度又有深度的法律科普剧集。对待爱情、婚姻，事业、家庭、朋友，愿每个人、每一次，不论做什么都像Out of the Shadows那样认真。

结局不是我喜欢的，最起码也要回归女人身份，和五皇子幸福的生活在一起才是。哎。。。

📢📢📢 读罢追完，才知为何名叫《Out of the Shadows》。 世上本有伊甸园，亚当与其妻夏娃居住其中。两人混沌不知情欲，然在被蛇引诱吃了禁果后两眼明朗，遂被上帝驱逐出伊甸园，从而失去最简单最无知的快乐。 红玫瑰和白玫瑰你要哪一个? 张爱玲说最终白玫瑰会变成白米粒，红玫瑰会变成蚊子血。诚然，我相信爱情是有保质期的。有人说“三年之痛，七年之痒”，有人说“把爱情过成了亲情”，所表达的意思无非是爱情会在油盐酱醋茶和岁月悠长中逐渐褪色，犹如长期暴露在烈日下鲜艳的塑料制品最终的模样，轻轻一捻，就在风里脆成了粉。 日本人喜爱樱花，因其在自己最美的一刻落下，毅然决然不留余地。某种文化总是如土般滋润着某群人，在这书里，男主角久木和女主角凛子就是樱花精神最忠诚的贯彻者。 看到一半时，我简直如坠云雾。我不明白事已败露至此，凛子已经得到了“随便玩”的许可证，久木也拿到了离婚协议书，两人分明已经是某种意义上的单身者了，为何最终还是要选择死亡?如果被世俗缠绕，他们大可远离这个地方去过一段隐姓埋名的生活，那不是人人称羡的神仙眷侣吗? 但很显然，渡边大师想要表达的主旨恰恰不是这个。停在这里未免肤浅，好像过上了童话故事中王子公主般的幸福生活就没有后续了。他所想要表达的，其实是人应当在最幸福的一刻死去。 这么说未免耸人听闻，但我还是坚持己见。之所以这样说是因为自己随着年龄增长好像对“死亡”这件事也稍稍看开了。 以前当小孩的时候是“闻死好奇”或者“闻死色变”。活在世上有太多美好的东西可以追逐，所以对于大部分人来说死仅仅代表湮灭，即欲望的终结。但现在看着身边有的人在抑郁中上吊而死，有的人在癌症中痛苦死去，连听到爸爸说初中同学都死了一半时内心也是波澜不惊的了。毕竟屡见不鲜，一直处于残酷环境中的话也很难说不会逐渐觉得死很平常。 某个宗教把自杀定为大罪，说其死后是不能上天堂的。想想也真是残酷。我们生活得太好了，习惯了五彩斑斓就很难理解有些人自生来就活在灰色的世界。这世上没有什么感同身受，强行劝别人大度和强行劝别人活着都不是一种道德的行为。 所以我不难理解久木和凛子双双赴死。如果我们作为普通人，作为“爱的低能”，终其一生也无法领略二人日夜享受的那种极致的快乐，自然也就不能想象到从顶点坠入深渊的痛苦。这也是很多瘾君子戒不掉毒瘾的原因，因为吸毒时太快乐了，一旦停止就会感觉生，不如死。 用俗世道德来看，久木和凛子真是一对不知羞耻的狗男女。一把年纪各自出轨不说，最后竟然弄到了双双背叛伴侣和婚姻的下场。这样的事任谁一听也会脸红耳臊非跟着骂几句以表自己立场不可。可是不用俗世道德来评判他们，单单以爱情的标准来看，久木和凛子真是世上少有的一对灵肉契合的所谓“爱的精英”的男女了。以前也疑惑觉得这不是爱，是肉欲，但越往后越觉得不简单。爱情本就是以欲望为骨，再覆以灵魂的表皮，无性婚姻或者说“柏拉图式爱情”能坚持到多久大家应该多少都有数，毕竟这样的自我爆料现在也不少。举个比较知名的例子，蔡明与其老公的婚姻就是“死”于所谓柏拉图式爱情，结果男人后来还是忠于生理了，毕竟食色性也啊。 现在的社会相对开放一些，但就当时来说，两个出轨者的结合就意味着他们已经打算背叛整个世界，做好了被社会排斥的准备，身为女儿的凛子要有伤害母亲的决心，作为丈夫和父亲的久木要有伤害妻子和女儿的决心。久木临走时女儿那一声呼喊让读者们都感动了，又怎么会感动不到他自己呢? 世间万物都有两面性，从一面看去是正面转过去可能就是背面。所以对错这种极富主观性的评判也只有任后人各自评说了。 讲到这里感觉自己好像在刻意宣传一些不好的东西。但我还是想挑出一些自认为明显的客观的论点和大

女主眉林（花花儿 ）我喜欢，隐忍且执拗，虐得自然不造作，篇幅短，适合我的读本。

父母给予孩子的爱，是无需任何回报的礼物。 正确的亲子关系，比正确的育儿技巧重要。

大時代下的風雲人物！幸，也不幸！寫的有點魔幻了，天天掉餡餅還砸在同一個人身上？戲劇化的劇情有點偷天換日…我不太相信！

“《Out of the Shadows》课堂版”，有种在看课堂笔记的感觉。很多地方只是做简略的、跳跃式的讲述。