Scampolo

语言幽默风趣，让我们从进化的角度理解自身的生理和心理的特性。

看了以后才发现这不是我喜欢的类型。原来我查阅了一下，看这部剧只要看剧卡即可，可是看到后来，没和我打招呼，就受起看剧币了。这让我越发的不喜欢。給个差评。

观，行，照，渡。配合助眠白噪音读Scampolo，很平静。等读完配合观看的《Scampolo》，我来认真写一下剧评。

超级搞笑的科普食物小动漫～知道了好多关于食物的小知识！总算在下次吃它们的时候～没有辜负美食～

这种类型的搞笑轻型流剧集不多了，喷这部剧的人我不知道是什么眼光，但我相信评分和大家是认可这部剧。不要总是觉得这这不好那那不好，笔又不在你手里，你还想让它只合你的心意？自己可以去尝试去写，你会发现又多难。

这是介绍天使投资人职业工作的书，让读者看到或感受到另一种职业投资人的生活和工作经验。👍

冲着Hans Junkermann是个著名吃货想看美食流口水的。 书名起的很好把“有趣”放了进去，让人忽略了“我决定”。 Scampolo，或者说我决定按自己的意愿过一生。 Hans Junkermann先生理解的有趣人生是不愿平凡的一生，是一种跟随自由意志享受当下，今天要比明天快乐的生活态度。 有趣的生活不是中产阶级精英的专属。等我有钱了，买张意大利小躺椅，晒下午六点一刻的夕阳，喝轩尼诗EXTRA，看海边美女波涛汹涌，吃最豪华的海鲜大餐。 有趣不是等来的，过了今天你再也没有欣赏它的同样心情。 旁人破口大骂，年轻人有什么条件大吃喝，你知不知道钱难赚，不能乱花呀。Hans Junkermann觉得年轻不就是为了自己的最爱去倾其所有后再做打算的吗，那种循规蹈矩，瞻前顾后的人从没有趣过。 有趣的人是蔡康永口中上海破旧弄堂里小老太太用煤饼煮咖啡喝下午茶只是出于喜欢这焦香的味道。是高晓松节目里，一代炸物大师毫不掩盖自己热爱美女的事实。是金庸笔下的令狐冲与魔道交友并不在意名声的坦荡。是《Scampolo》里用美食点缀平凡生活的惊喜。是马云直接卖了湖畔房产创业的果敢。 会生活和能生活是有趣和无趣的巨大差别。 有趣是直指内心的，不需要别人评判的。验证自己有没有趣的人是无趣的，甚至是功利的。对有的人来说“有趣”不过是一种新形标签一种社交手段。狭隘到只是能聊，能扯，烘托气氛罢了。 不愿倾听内心的人是无法有趣的，终日随波逐流，不愿独立思考，等待付费知识的灌溉，智力上的懒惰。 我决定有趣得生活在于我决定。从此时此刻起喂马劈柴做一个幸福的人。因为知道终将死亡，每一分钟都不愿浪费在与心背叛的人事上。Hans Junkermann提倡爱一样东西就爱到极致，不将就的生活，爱阳澄湖的大闸蟹，就不吃太湖的大闸蟹。 但这并不妨碍他喝劣质意大利酒，吸大排档牛骨髓的洒脱。接受平凡拒绝平庸，品味并不属于矫情。 我决定不是我任性，你不给我机会我就从中找到别的乐趣。总是妥协，终将失去自我。失去自我将变成道德的傀儡，金钱的奴隶。 Hans Junkermann做了四十年电影终于发现，我喜欢的是欣赏，看，而不是参与其中。他想开妓院，支持一夫多妻，反对禁烟的制度但支持禁烟，明白作家生涯是他最爱的生涯。 他希望把快乐带给别人，劝年轻人找到自我，做自己喜欢的事，并付出努力做到极致，不为旁人的冷嘲热讽所摇摆。 有人说，蔡先生你这是三观不正耍流氓，推崇物欲，提倡乱伦。 “完全是看法，他们怎么想，与我一点关系没有，如果为别人说的话而活是多么悲哀。” Scampolo。我已有所储备。 ps，又是一本上厕所可看的书，篇幅短，刷一条微博的时间，有效排除毒素，一身轻松。当然，因人而异，实在不行就刷两条微博。

医学，其实就是最实用的学科。所以古人说，不为良相便为良医。如果不能指点江山治国平天下；那就悬壶济世，救死扶伤。去疾疗病。用学到的医学知识孝养父母，关爱家人，也是人生一大快事。

很有意思的短篇，搭配1984食用更佳～不仅是政治隐喻，直接上升到政治预言了。我不太热衷政治，但并不讨厌乔治奥威尔的这两本反乌托邦著作，鞭辟入里通俗易懂。 我怀疑世界上最大歧视和不平的两端不是同族和异族，而是“欺压者”和“受害者”。因为欺压者既可以是“异族”，也可以是“同族”，有时“同族”虐“同族”程度可能还更惨烈。 胜者为王，败者食尘。权力带来权益，只有永远的利益，资本永不眠。 有幸今天的我们都没有生活在“Scampolo”里，但同样也没有活在理想平等的大同世界里，那一天会在哪里，未来什么样子，历史会走向何处，人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥…那应该是很遥远的地方了。

读完之后的感觉：1.当年上学学了个寂寞2.这些年过去，连寂寞都没剩下3.能提出问题至少代表还在认真观察努力思考4.赞成物理君的想法，科普不是让科技大众化，而是让大众专业化。

穷尽一生编织意义之网，乘坐机器飞跃光年。登高楼点兵点将，随光阴流转红衰翠减。所谓难逃五蕴四大，“苒苒物华休”。 有人说：“假使我们能坦然直面自己思想的局限性，我们就会更释然地接受我们的悲观主义。”这让我想起了弘一法师的一首诗：风风雨雨忆前尘，悔煞欢场色相因。十日黄花愁见影，一弯眉月懒窥人。冰蚕丝尽心先死，故国天寒梦不春。眼前大千皆泪海，为谁惆怅为谁颦。 此言须审慎也须留意。“悲”可令人痛定思痛，也可令人附会于一己之安危。同感外境如我心之烦恼，同感世界如我心之起落，好好生活，也可有“悲欣”。

只言片语，讲述三千年文字。 妙趣横生，描绘五千年文明。 都说中华文化博大精深，要说中华文化，一定要从汉字说起。 已知最早的汉字是甲骨文，刻在龟甲和兽骨之上，然后发展成了刻在青铜器上的金文，再演变成写在竹简上的篆书，再简化为小吏们书写公文的隶书，此后又演变为“形体方正、笔画平直、可作楷模”的楷书。 古人分析汉字归纳出来的六种条例被称为六书。即指事、象形、形声、会意、转注、假借。其中，形声字一半是形，一半是音。它突破了象形字等不能标声的致命缺陷。可以说，没有形声字，汉字很有可能不会流传下来。 现代常用的汉字中，85%属于形声字。但随着发音的变化，形声字的声旁有效表音率只剩下39%。 我们现在使用的基本汉字只有3500个，常用汉字约为5000个，还在使用的汉字一共约10000个。概括而言，我们如今使用的汉字越来越少。 相较而言，英文中的单词长度却越来越长。从“你我他You、me、him”，“猪牛羊狗Pig、cattle、sheep 、 dog”等到“太空服Spacesuit、计算机computer、力学mechanics、尘肺病Pneumoconiosis等。英语系国家的人们也常常吐槽英文如今“越来越难”了。 这其实是汉字今后发展的一个难点，随着学科越分越细，抽象性和指代性事物越来越多，汉字越来越难以清楚精确地表达。如何创新和发展，跟上时代的步伐，是汉字延续下去的关键。 汉字是唯一流传至今仍在使用的象形文字，这是我们一直引以为豪的。但在学术界看来，汉字又是一种奇葩的存在。一般认为，苏美尔文字起源于记账，甲骨文和玛雅文字均起源于祭祀，希腊文字则源于经商。（腓尼基木匠卡德穆斯的故事可以说明这一点）中国的文字与语言起初是不同的两个系统，文字不是普通人可以学习和使用的，用于祭祀还得有一丝神秘色彩。久而久之，汉字变得越来越模糊，容易产生歧义，更便于巫师故弄玄虚，后来的文人墨客们不但不反思，反而利用这些缺点卖弄文字，自以聪明。而经商则要求指代性、联系性、精确性强，久而久之便形成了逻辑和语法。汉字字形优美，有着其他文字没有的浓缩性和联想性，一般而言汉字的影视性较强。汉字从源头上讲，并不是为了追求事物的内在本质，而是为了浅层表意。汉字受汉语影响，汉语后来又受游牧民族的阿尔泰语系影响，越来越感性发展。 汉字有着辉煌的历史，但无论汉字曾有怎样的辉煌，如果我们不能让它更清晰地表达我们的现实世界，它终将会老去。如今的学术论文大都以英文发表，如果汉字不能在影视、哲学、物理学、生物学等学术领域发挥更大的作用，它今后的作用可能将仅仅局限于我们的生活之中。这正是汉字今天遭遇的尴尬局面。 很多人盲目崇拜汉字，但从不认真思考它本身的问题。我热爱汉字，也竭力向朋友们推荐这部剧。也正因为我热爱汉字，因此关注它的缺陷，希望它能日趋完美。希望越来越多的朋友们爱上这部剧，爱上汉字，理解汉字。也希望有更多人思考汉字未来的命运，共同推动它的发展，创造其新的辉煌！

题材，主题，结构，语言，节奏…都相当成熟独特，芥川的短篇是真的绝!!!