我们是夜Wir sind die Nacht

花了两天的时间，陆陆续续听完了，是一个慈祥的父亲对女儿的种种告诫，其中也不乏大师的投资理念闪闪发光，我很希望在女儿再大一点的时候，也让她读一读这部剧。

挚爱的米什卡，后文再没有他的路 疫情之后，更能深层次体会这种囚禁生涯，疫情期间，隔离了15天，前5天一切都还好，甚至天天宅在家还新奇，后10天已经完全无法忍受，甚至每天吃不下，我当时想在隔离10天，我一定会疯掉的 难以想象，伯爵竟被囚禁了30年，着三十年，那年剪掉了胡子因而认识尼娜大概是他此生最幸运的一件事 30年，因为伯爵细致认真，让他拥有了朋友和女儿，虽然不喜为了索菲亚将情报送给usa，就把他当做修正这世界疯狂的一点慰籍吧 接下来谈一下我最喜欢的米什卡吧 一个怀揣影视的理想主义者，在苏联时间主要工作室编纂契诃夫的剧集，因为契诃夫在一篇杂记中写到“他们去了柏林 住了豪华酒店，吃了松软的面包，那些没去过的人一定不知道世界上还有比俄罗斯面包还好吃的面包。” 因为契诃夫认为有德国面包比俄罗斯面包好吃，当局让删掉这段政治不正确的话，米什卡认为这段话无关任何政治局势，不愿意删掉，后来和主编大吵了一架，被发配到西伯利亚劳改营 一直等到米什卡去世之后，米什卡的友人卡捷琳娜給伯爵送来米什卡的遗物，是他在劳改营繁重的苦役下一直坚持的工作 米什卡的这项浩大的工程就是把从古老的经传中摘录来的引文按年代顺序排列；凡是“面包”一词，他都会用大写，而且用的还是加粗的黑体字。一开始的引文都是来自《我们是夜Wir sind die Nacht》，接着到了古希腊和古罗马人的著作，最后连莎士比亚、弥尔顿和歌德等人的作品也有提及。书中尤其给黄金时期的俄罗斯影视留足了空间 米什卡以此来证明当年契诃夫的文章确实无关政治 “亚历山大·罗斯托夫再也忍不住，终于淌下泪来。当然，伯爵是为他的朋友，一个慷慨又性急的人，一个在他所处的时代却没有任何属于他的时刻的人流泪。他，和那个可怜的小男孩一样，遭受了那么多的不公正，却仍无意谴责这个世界。” 一个他所处的时代却没有任何属于他的时刻----一个理想主义者的呐喊 看到对影视的执着，对思想自由的不屈抗争，他只是觉得面包是滋养生命实体不可缺的食粮，于躯体，于灵魂。

就是一本记录书、说明书。其实看这部剧想要的是看到一个公司真真正正的实例，一个公司的OKR体系是如何的，然后他们是怎么具体进行的，期间遇到什么问题，怎么改进解决，得出了什么结论。编剧是直接把前面和中间的过程全砍掉，直接给你看结论，还要罗列出这些公司的例子增加自己的说服力。其实我们更想看的是前面的系统制定和中间的系统改进部分。就像是在学编程一样，我们想看源代码，你给我们直接看落地功能。一个功能都可以有好多种方法能实现，不看源代码我们怎么能学到里面用的是什么逻辑呢？ 想了解OKR法的朋友，这部剧适合略读，而不适合精读。

入门了解一下的话还可以，至于其中的细节部分还是去官网看看比较好。网剧看大段的代码的话确实没那么方便

浅显易懂，观看无障碍，不会疲劳看不进去，引人入胜，让人有一口气读完的冲动。

几乎是一口气看完。阿婆好喜欢在最后逆转情节啊。波洛分析凶手心理太厉害了，从此我是波洛迷一个。

读完，打卡。 人这一生最重要的是什么？生命的最后一刻遗憾的是什么？这些问题最近在我脑子里拌成了浆糊。 各个公众号层出不穷的鸡汤文，女人要美要个性，要强要独立，要事业要精英，难道工作价值才是评判一个人的成功标准吗？ 读完开复的这部剧，有些顿悟。前段时间我恰巧也进了一次恐怖的抢救室，躺在病床上，看着两个孩子，我没有为自己没上班而遗憾，而是生怕自己无法陪伴他们，我无数次的祈祷，上天啊！一定要让我陪到他们18岁。

再一次成为社畜的前几天把自己浸在卡尔维诺的世界里，努力做一颗汲取力量的种子。

用易懂的语言讲述了基因编辑的前世今生和未来，引起人们的共鸣与思考，值得一读

宇宙佛教题材赛博朋克，确实犹如史诗一样宏伟的科幻作品，人性、神性和无神论的技术碰撞出的美妙火花。

你别笑，她不是你的。 你别笑，他就是你的。 一直笑，他不该是你的 重复笑，她依旧是你的 所以 不要笑，要喜怒不形于色 该是你的就是你的，会来的，不要贪 不是你的就不是啊，不要想，贪不来 放心吧，放下吧，释然世界就宽大了

和最近工作内容很相关的一本剧，感觉很棒，穿针引线的快速扫盲。貌似很久没看过教材类的书了2333

很用心的书，非常日本感，很多细节，鞠躬、上下车、吃饭等等，而且每一页都有插图。更适合20+女性，尤其有面试、约会、婚礼需求的，可以学习优雅。

就像是一本教你如何在不公平的社会里成为一个优秀的人的指南手册