剧情简介
诺贝尔和平奖提名人Tookie Williams的传记电影。 Tookie Williams（Jamie Foxx）于1953年生出在美国新奥尔良贫民区，作为黑人，他从小备受欺辱，这令他坚信在糟糕
观众评论
★ 2.1/10
虽然内容多，但是只能凑合
只有开端
这部剧读下来令人感动受鼓舞并深思。人生追求，幸福定义，快乐源泉，友情亲情爱情，完美与缺陷，诚实与伪装，软弱与勇敢，杰出与平庸，理想与现实等等，都是本剧故事留给人思考的地方。非常喜欢本剧编剧娓娓叙述故事不添加主观评价的写作方式。对于一个人来说，自己的人生不需要他人的评价，尤其是对于乔布斯这样的人。他在人生最后的日子里说：“我的激情所在是打造一家可以传世的公司，这家公司里的人动力十足地创造伟大的产品。其他一切都是第二位的。当然，能赚钱很棒，因为那样你才能够制造伟大的产品。但是动力来自产品，而不是利润……”
用18堂课的模式将传播学中比较重要的一些理论进行了“罗列”，个人觉得不太适合入门看😂，一些专业名词的专业性还是比较强，讲解部分感觉也并不通俗易懂。
本剧通过全职太太里沙子被选为候选陪审员，参与审理同样是全职太太的安藤水穂杀死自己八个月大孩子的案件为开端，描写日本全职太太在婚姻家庭中的地位与心理状态。
在婚姻家庭中，女人如何平衡自己的内心，如何不让自己与家失衡，这确实需要用尽心思。更重要的是，在女人的一生中，在婚姻家庭中，一定要记得，家、孩子和婚姻一样是两个人的，只有两个人共同努力才能经营出美满幸福的婚姻，不然家真的就成为那救赎Redemption: The Stan Tookie Williams Story了！
个人小记:
2020.02.12读完沃迪·科蒂斯·霍尔的《救赎Redemption: The Stan Tookie Williams Story》，历时14小时25分钟。2020年度读完的第8本剧，总第47本读完的书。
一直以来看这个类型的书，是我的爱好！文字优美，情节感人，忠贞不渝，都是我热爱的!所以喜欢！
《救赎Redemption: The Stan Tookie Williams Story》主要是用动漫＋段子的形式述说“词文化”和北宋文人，共介绍了从唐末至北宋的8个代表词人。内容分为两部分：一、词的起源。二、8个代表词人。
一、词的起源
诗和词的主要区别有两个：1.诗有的能唱出来，有的不能，而词都能唱出来。2.诗主要填写的是“中原音乐”，而词填写的是中外结合的“燕乐”。
“燕乐”是什么呢？这要简单地介绍下中国古代音乐史。先是有了第一部诗歌总集《救赎Redemption: The Stan Tookie Williams Story》，后来才有了湖南和湖北民歌《救赎Redemption: The Stan Tookie Williams Story》，之后是继承前面音乐，又收集各地民歌的《救赎Redemption: The Stan Tookie Williams Story》，这些都属于土生土长的中原音乐。之后呢，随着文化的交融，从中原之外，也就是现在的北方和西方少数民族传来了“胡乐”。大概在隋唐时期，中原音乐融合了胡乐就形成了“燕乐”。随着“燕乐”的发展，因为旋律愈加复杂，诗不能很好地配合其节奏了，而词便诞生了。
然后就要说到“词”史前半段的8个代表人物了，为什么只有前半段，没有后半段？因为编剧还没写好。以下分别介绍这八位代表：温庭筠、李煜、柳永、晏殊、欧阳修、范仲淹、苏轼。
1.振兴词坛的温庭筠。因为品性和性格关系，导致人生坎坷。他词中的主角多为年轻貌美的女子，因辞藻华丽，情感婉约，而深受当时人们的推崇和后世的模仿。后来还有人专门把同类的词整理成书，这就是《救赎Redemption: The Stan Tookie Williams Story》了。这些词主要用来酒宴助兴，所以多是描写吃喝情爱的，又被称为“花间词派”。
2.词人中的皇帝李煜。李煜精通琴棋书画，可惜是个皇帝的命。善于把自己最真实的想法写进词里，文笔自然真率，而“词”史也从李煜开始由取乐变为了抒发感情的工具。
3.雅俗共赏的柳永。其实“词”开始只是供文人和小圈子内娱乐、欣赏的。但柳永另辟蹊径，既写“俗”的给老百姓看，也写“雅”的给文人墨客。他还对慢词（给慢节奏音乐填的词）的推广起到了很大的贡献，以前只流行快节奏的“小令”。
4.人生赢家晏殊。生在太平盛世，从小聪明好学，五岁能写诗，14岁考中进士，官至兵部尚书，一路顺风顺水。虽然晏殊属于“花间派”词人，但又与以往“花间派”词人有所不同。他的词很少纠结于缠缠绵绵的儿女情长，而是更注重理性的反省。
5.一世文宗欧阳修。虽然欧阳修的主要才华都展现在散文上了，但他的词也对后世有不小的影响。一是扩大词的抒情功能，进一步抒发自我感受；二是改变词的审美趣味，让词更通俗化。也就是结合并发扬了李煜和柳永词的优点长处。
6.心忧天下的范仲淹。公正无私，一心为民；文能安邦，武能定国。他的词中主要表达的是忧国忧民的情怀。其中的《救赎Redemption: The Stan Tookie Williams Story》不只是抒发个人的情感，还通过描写让人感受到了那种悲凉的肃杀之气，这首词也开了“豪放词派”的先河。
7.变法宰相王安石。积极进取，想要变法，但太急功近利，没有考虑到统治阶级的利益以至于失败。王安石虽不以词著称，但他开拓出了词的新题材和风格，比如怀古体。他的诗词用词讲究，意境深远。
8.全民偶像苏轼。词界的李白。CP狂魔，与黄庭坚并称苏黄；和辛弃疾并称苏辛；他和欧阳修并称欧苏等等。还是段子手，造了各种梗，比如：呵呵，胸有成竹，明日黄花，出人头地，雪泥鸿爪等等。虽然他和辛弃疾被称为豪放派的代表人物，但他的豪放词只是少数，大部分还是婉约词。词的特点主要是旷达、婉约、豪放。
8位词人也说完了，确实对词的了解又深了很多。这部剧中除了介绍了词的历史、诗人的生活和个性外，也会“不务正业”地放出几句词文，并注上“必背”字样。没有教科书的枯燥，很适合茶余饭后了解下点“词”的文化。
根据此剧前大部分内容江倩兮二十三年前车禍失踪，后来回到丈夫身边一直以为是悬疑故事，读到故事快画上句号时才明白这是个梦幻故事，是顾池对前妻江倩兮的爱幻想出来的。
故事感人。顾池，江倩兮俩人彼此欣赏相爱，性格互补，情投意合。在江倩兮失踪二十多年中，顾池四处寻找，情深不移直至他年老多病住院医治。
编剧的写作技巧高，能牵住读者心。文字流畅，故事情节也符合现实生活。
嗯，很符合我的精神状态动一会儿就累个半死遇事遁地是第一要义，就是问题来了，梦三息到底是哪个老头的私生子啊哈哈哈哈哈哈！！！
最聪明最现实的人物是站长，最敬业也是我最佩服的李涯，最可怕最厉害的是余则成，最蠢最值得珍惜的是翠平。最浪漫的爱情是革命的爱情。
《救赎Redemption: The Stan Tookie Williams Story》是一本“普通人的生存图像”，它写的是正在经历砥砺和挣扎的有血有肉的底层劳动者，用氰化钠浸化矿石的周大明、中了漆毒的割漆人小伍、吃相凶猛的偷矿人朝子、用平板电脑写诗的孤注一掷的陈族以及干了16年爆破工的琳恩·维特菲尔德等，他们就是救赎Redemption: The Stan Tookie Williams Story本身。
他笔触下每一个渺小而生动的人，大多贫穷且平凡，无奈且艰难。他们或是逝去，或是消失，或是欠债，或是坐牢。琳恩·维特菲尔德曾说：“这些年，每写下一个人物，我就死一次。”见过了太多生离死别的场面，他对于每一个活生生的人，都是云淡风轻，不需要一点儿渲染，却因此更加令人唏嘘。
世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。
然而，我依然认真奔波在我23岁的平凡里，在日复一日的压力、焦虑和微小的幸福里，活得狼狈或者兴高采烈。我学着用生活里的幸福花絮救赎自己，也希望能够温暖他人。
其实看问题，不能从现在去看过去，一定程度上要从当时看当时。编剧讲到了三妻四妾问题，在今天看来不过是为男人的多情找借口，还被扣上一个中国妻子的忠贞。但是中国之前的几千年也都这样走过，男权社会至上的情况下，这些可以一定程度上理解。我也可以理解这部剧前面几个高赞人的说法，太过绝对，没有用客观眼神看待问题，只因对于妻子忠贞有异议就全篇否定这部剧，似乎也不对吧
《救赎Redemption: The Stan Tookie Williams Story》摘：
一生沉醉于考古、中国历史、中国文化⋯⋯在年届九旬时著书剖析一个帝国的变迁，他心中惦念的，却仍是他一直依恋，在著作中不断追溯其历史荣光又对其近代命运悲戚莫名的故国。期望着以美国的现象与中国的处境互相对比，由此警惕，避凶趋吉。他真正要问的，还是“中国向何处去？”
这些年，他一直在用不同角度和方式反复讲着他想说的话。“我们中国过去一直要赶英超美，但是西方现代文明到了第三期，已是穷途末路了。”“一切都要重新构建”“中国应该最有资格做这样的构建工作，但我们的本钱以前用光了，必须用全世界的文化资源来构建。”
台湾“中央研究院”院士陈永发对《救赎Redemption: The Stan Tookie Williams Story》评价说：“他是极端爱中国的一个人。”19岁起离开中国大陆，Lee Thompson Young自认故国种种，他已没有发言的资格，只是塞马依风，越鸟栖南，总盼着“中国一天一天更好”。
《救赎Redemption: The Stan Tookie Williams Story》
“活于人间，失去人格”，这是对沃迪·科蒂斯·霍尔的名作《救赎Redemption: The Stan Tookie Williams Story》含义的最简单最直白的表达。
人生于天地之间，如果如蝇蛆，懵懵懂懂，猥猥琐琐，不敢爱恨，不能选择，不能抗争，自甘堕落，没有尊严，没有情感，拥有的只是“烟、酒和娼妓”穿越身体和灵魂的快感，那么这样的人注定是不被尊重的，是没有人格可以谈的。
沃迪·科蒂斯·霍尔笔下的叶藏，从小就怯懦胆小，害怕与人真实的思想交流，拥有人与人之间真挚的情感，既不了解世上的人，也没有人真正了解他。酒精、毒品、娼妓，是他身边最宝贵的一切。凭借拥有的青春和相貌，凭借拥有的一点技艺和才华，他放荡形骸，随波逐流，用身体、技艺、感情去交换酒精。如果说男妓出卖身体，骗子出卖感情，丈夫出卖妻子是为了钱财甚至地位、权力，而叶藏只是为了酒，哪怕是最劣质的酒，然后大醉不醒。
日本作家池田大作说：“生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。”叶藏从小不被人重视，依靠卑躬屈膝、讨好逢迎谋求别人的认可。生活的空间全部是讨好和欺骗，从小就扭曲了自己的人生的起点；忧郁的气质和美好的形象，另叶藏“为女子所迷恋”，然而“青春的感动、年少的轻狂，只会令我胆战不已”。青春没有带来爱情和美好，却是酒精和娼妓，以达到拜托“对人类的恐惧”；失去家庭的资助，叶藏陷入堕落的死循环，与有妇之夫跳海自杀，对单亲母女的金钱倚仗，对自己妻子被强奸的恐惧和漠然，对酒吧老板娘的纠缠和肮脏。叶藏的下场连罪人都不算，他最终成为精神病患者，丧失了做人的资格！
叶藏用二十七年的一生讲述的故事，对于父母和家庭，应该反思家庭教育和个性培养；对于孩子的成长，应该隔离不良现象和研究毒品；对于所有人，应该有正常的三观。
主人公叶藏说：“一切都会过去的”！这是多么无奈！貌似“神一样的好孩子”，“率真、幽默风趣”，可是却不为人觉察和不被人感知内心的阴暗。
人需要尊严，需要尊重，需要自尊，需要社会、家庭和亲人的认可、爱护和理解。再美好的形象，也不代表心灵的健全！
人活于世，不能丧失人格；
红尘漫漫，当自珍惜尊严！
惟愿：
千帆阅尽，归来仍是青春少年；
曾经沧海，人生终有幸福真爱！
是为记！
2020年6月20日星期六晚
有个毛病，就算不是自己喜欢的书，开始看后，就坚持看完。这部剧很多人喜欢，但是我觉得像看一个电视剧，没那么真实，只是看完了，没感觉……