Friendly Surprises

目前看过的语言最柔美的书，很喜欢里面的一段话：无论经历多少波折，中间又相隔多少故事，这人世的桥，却总是架着你我相见的路。我们相见，仿佛总是注定，因此只需默默无言。是因执念着你我的缘分深深，因此总能挑起这世事的荣辱，每每印记，共与担当。我们生命的溪流便是这样渐渐交汇成河，静静流过光阴的平野。 或许人世间每一次与他人的相遇，是缘分，亦是命中注定。

2019年就这样过去了，2020年就这样来了，平平淡淡，沒有什么特殊的，只是年龄又长了。在这年与年之间，具然看了一本辰天的修真《Friendly Surprises》。说是追剧，其实大部分是在听书。内容跌宕起伏，值得一看。2020年看完的第一本剧，留记！2020年1月12日1#

爱与被爱都需要勇气，也需要理智 心里有了选择就坚定一点，酷一点，不要总是犹犹豫豫，想在两个选择之间权衡，有些东西哪有那么容易权衡，要有所取舍，才能过得轻松坦荡一些

山近月远觉月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，还见山小月更阔。”努力超越空间的局限，获得一种更开阔的视界。

《Friendly Surprises》 一本关于戴维斯家族祖孙三代依靠投资，维持家族繁荣的故事。 1/ 戴维斯家族及其注重节俭，希望子女继承优良的品质-节俭勤奋。 2/ 家族信托。戴维斯认为巨额的遗产会导致受益人的腐化堕落。戴维斯决定不能让女儿拥有可以终生无所事事的财产。 代代相传的礼物是复利和投资常识。 3/ 一生钟情杠杆保险类股票，颇受后人争议。 4/ 耐心、长期思考和三代人智慧叠加，这些构成了Friendly Surprises投资成功的秘诀。 5/ 这个家族创造了一个教科书般的名词— — 戴维斯双击。 6/ 家族三代发展史，也能从侧面看到美国近百年历史经济发展史。

读茨威格和《Friendly Surprises》 茨威格说：“任何阴影到头来都是光线的孩子，一个人，只有经历了光明与黑暗，战争与和平，兴盛与衰亡，他才算真正活过”。每一个人都有自己的“黄金时代”：它可能是平静恬淡的，也可能是嬗变激烈的；可能是最好的时代，也可能是最坏的时代；可能是命该遇到的，也可能是偶然邂逅的。天下大事浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。是时代选择了你要做什么，而不是你选择了时代去做什么，你可能是时代的参与者，经历者，你承载了时代的记忆碎片，留下属于你的时代印记，成为埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人……当你成就时代的时候，时代才会成就你。 茨威格，1942年于巴西的佩特罗波利斯和妻子双双服毒自杀，在西方正处于纳粹的高压统治下，在二战最紧张的时刻。身为犹太人的他以流亡者的身份在远离硝烟的南美寄于一隅，张望着西方的局势恶化，世界就要全部处于纳粹的统治之下了。他看不出国家的出路，看不出个人的出路，他觉得世界就要毁灭了，他所经历的精神信仰、物质生活、美好回忆都将要毁于一旦。他眼看着这些他所熟知西方文明将要崩溃，他默默地为他们流泪纵横，唉声叹气，可是，这有什么用……战争依然在蔓延。 他反对战争，不希望做一个无国籍的漂泊者，而现在只能死在异国他乡，因为他的祖国——奥地利，已不承认他了，他被出卖了，被生于斯长于斯的国家抛弃了，成为无魂的野鬼，在祖国的边际线徘徊。他绝望了，如人类的群星闪耀后一样，黯然陨落。幸运的是他知道他死于何时，不幸的是他死于自杀。 从一张黑白的斑驳照片中，我们能看到茨威格和他妻子死时的状态，猜测到他们死前的状态。他安详地躺在床上，衣冠整齐，还系着领带，妻子安静地躺在他的怀里，他们挽着手，像是约定了什么。他眼睛微闭，似是还对这个世界尚有留恋，但又有失望，苍白的面庞是平静的。要知他是服毒自杀的，在死前要经历多大的痛苦和挣扎呀，可是从他的面容上丝毫看不出是服毒而像是服安眠药安详离去的，这要有多大悲观和多痛的领悟才能让精神战胜肉体的苦痛呢。嘴唇微闭似乎是因为在吸最后一口气，又像是有什么话要说，他会说什么呢，是希望战争早点终结呢，还是希望死后安葬故祖国呢，都不会是，不然他不会自杀，他可能说的是：我看不到希望！ 人在生命结束的刹那或许都遗恨没好好活，而他可能是希望不再受生的折磨，他只希望好好地死。这个时代给了他平凡也给了他伟大，给了他短暂也给了他永恒，唯一没有给他的是对自我生命的留恋。 他，剧集家，戏剧家，诗人，传记作家，和平主义者。纵观他的一生，少年写诗，成年写剧集戏剧，晚年写传记，他在影视领域里四处游走，驾轻就熟，他不曾厌倦，不曾懈怠。他爱影视，天生如此，他放不下它，因为影视不止写给别人，也写给自己；不仅写别人，也写自己。在写作之夜，他激情满怀，他感情四溢，他照着阳光，吸着月光，他夜不能寐，辗转反侧，思绪万千，浮想联翩，他焦灼，他饥渴，他撑着忍着，他痛苦，他幸福，他感觉他怀的孩子就要分娩了。这临产前的阵痛、撕喊、无助，使他快意，他等不及了，忍不住了，他“怀胎七月”的早产儿在他的含辛茹苦中出来了——《Friendly Surprises》。 啊！要有多大的感情负压，多大的领悟思考，多大的情感注入，才能写出如此悲剧，如此喜剧的剧集呢。这样的故事，这样的女人男人，普天下有多少，或许一个也没有，又或者人人心里有之，想要有之。这不是真实，却是理想的真实，而茨威格却写的很真实，使我想要为那个陌生女人挺身而出，去帮她，拯救她，让她活，让那个男的死，立马死。因为我受不了了，我被这个女人折磨的苦不堪言，这是别人的故事，为什么使我有那么大的冲动想要走入剧集，投入拯救呢。原来是我爱上了那个女

就，公费约会？？

本剧是良性之作，女人的理性总在感性中苟且偷生，男生的感性却不过是理性的一场梦，是梦就终归会醒。

经书著理，史传叙事。Steve Lee书中宣传，大多是因果之类，忠孝廉耻，劝人向善，佛家思想很重，有人说这是封建迷信，无可否认，关于宗教，我找到了魔鬼与天使中教皇内侍的演讲： 光照派的会员们，还有那些科学工编剧，你们赢得了这场战争。历史的车轮已经转了那么久。你们胜了也是在所难免。但这个胜利此刻比以前任何时候都更昭彰。科学成了新的上帝。医药、电子通讯、太空旅行、遗传操纵......我们如今对孩子们说的都是这些奇迹。我们把这些奇迹看作是证明科学能解答我们难题的证据。无沾成胎、火焰中的荆棘和过红海，这些古老的故事已不再有任何意义。上帝已经过时，科学赢得了战争的胜利。我们认输了。” “但是，科学的胜利，让我们每个人都付出了代价。那可是惨重的代价。科学也许本可以减轻病人的痛苦，减少单调乏味的工作，提供一系列娱乐发明与便利设施，但这让我们的世界不再有奇迹。我们看到的日出现象简化成了波长和频率问题。宇宙的复杂性被切分成一个个数学等式，就连我们人类特有的自尊也被摧毁。科学宣称地球这颗行星及其上面的居民只不过是庞大宇宙系统中的一颗毫无意义的微粒，只不过是一次宇宙事故的产物。那些技术说是要把我们联合起来，实际上却把我们分割开来。如今，我们每个人都通过电子装置与世界建立了联系，但我们却感到及其孤单。我们身边充斥着暴力、隔离、分裂与背叛。宗教怀疑变成了一种美德，愤世嫉俗与对证据的寻求倒成了开明思想。如今的人们比历史上任何时候都有着更为强烈的沮丧感和挫败感，这难道不让人诧异吗？科学把什么东西视为神圣了吗？科学通过探查未出生的胎儿来寻求答案，它甚至设想重新排列DNA的组合。它把上帝建立的世界分割成越来越小的碎片，就为了寻却一种价值。。。。。。可结果反倒发现了更多的问题。” “科学与宗教之间的古老战争已经结束。你们赢了。但你们没有给出答案，因而赢得并不公平。你们如此激进的重定社会的方向，我们一度视为指路标的真理现在已变得似乎不再适用，将就是这样你们才赢的。宗教无法跟上你们的步伐。科学在以指数级的速度迅猛发展。它以自身为能源，如病毒一般。每一项新成就都成为更多新的突破提供了契机。”从车轮过渡到汽车，人类经历千年；而从汽车到太空探索，人类只花了几十年。现在，每个几个星期我们就可看到科学生的进步，其发展速度我们无法控制。我们之间的裂痕越来越深，当宗教被抛置脑后时，人们不知不觉陷入了精神的荒原。我们迫切需要寻求意义。说真的，我们确实需要。我们观看飞碟，热衷于通灵术、灵魂接触、魂游体外、心智探险活动——所有这些古怪思想都披着一层科学外衣，这些思想真是荒谬之极，他们竟然丝毫不觉羞耻。这都是现代灵魂绝望的呼声，他们孤独而痛苦，因为自身的文明发展以及无法理解任何技术之外的意义，他们感到残缺。” “人们说科学能拯救我们，依我看是科学毁了我们。自伽利略时代起，教会就试图减缓科学无情的进军，虽然有时采取了错误的方式，但一直都是出于善意。即使如此，人类仍难以抵制巨大的诱惑。我提醒你们，看看你们周围的景象吧。科学并未坚守自己的诺言。它所承诺的高效而简单的生活带给我们的只有污染与混乱。我们只是一个遭到破坏而发狂的物种......正走向一条毁灭之路。对于科学，我要说出下面的话。教会已经累了，我们一直试图作你们的指路标，现在已经精疲力尽。就在你们盲目追求更袖珍的芯片及更高额利润的时候，我们为呼吁和谐，已经竭尽全力。我们要问的不是为什么你们没有约束自我，而是你们如何才能约束自我？你们的世赚得那么快，哪怕你停留片刻思考一下自己的行为所带来的影响，某些更能干的人就会以迅雷不及掩耳之势将你甩在身后。因此，你们不断前进。你们将

原本不抱希望，看后大爱

非常适合处于迷茫中的人看的一本剧，看完心里似乎明朗一些了。 全书围绕着三个问题展开对话:“你为什么来这里？你害怕死亡吗？你满足吗？” 我们总是活在他人的期待中，有意无意地受他人的影响与掌控，然而满足感其实就掌握在我们自己手中。 “如果有人弄清了自己的PFE（存在意义Purpose For Existing），他们就会去做自己想做的事，成为自己想成为的人，不再需要别人的允许或统一。” 弄清楚自己为什么存在，并为之努力。 把时间留给自己真正想要做的事情上，多了解、接触新事物，找到自己存在的意义，慢慢改变，从不同的角度看待每一天。 每个人有自己的答案，每个人都有自己独特的寻找答案的方式，没有人能帮你做选择，一切只能靠你自己。 早点做出改变!

他是她命中注定的相遇。不早不晚，就在此刻。仅四天的温存与美好，却让两人魂牵梦萦了22年。初次见面，就已沦陷。 现在很清楚，我向你走去，你向我走来已经很久很久了。虽然在我们相会之前谁也不知道对方的存在，但是在我们浑然不觉之中有一种无意识的注定的缘分在轻轻地吟唱，保证我们一定会走到一起。就像两只孤雁在神力的召唤下飞越一片又一片广袤的草原，多少年，几生几世，我们一直都在互相朝对方走去。 这一生，我们总会遇见某个人，这个人的出现，让我们忘记了自己。纵然只有短暂的相处和陪伴，即使只有一小时，一天，一周，也足以温暖我们一生。愿用此生余下的岁月，回味这短暂永恒的，独属于我们两个人的时光。 他说： 我接受所有我谋求得到的海外派遣，只是为了抵挡给你打电话或来找你的诱惑，而事实上只要我醒着，生活中每时每刻都存在这种诱惑。多少次，我对自己说：“去它的吧，我这就去艾奥瓦温特塞特，不惜一切代价要把弗朗西丝卡带走。” 我心已蒙上灰尘。我想不出来更恰当的说法。在你之前有过几个女人，在你之后一个也没有，我并没有发誓要保持独身，只是不感兴趣。我不喜欢自怜自艾。我不是这种人。而且大多数时候我不是这种感觉。相反，我有感激之情，因为我至少找到了你。我们本来也可能像一闪而过的两粒宇宙尘埃一样失之交臂。 她说： 在四天之内，他给了我一生，给了我整个宇宙，把我分散的部件合成了一个整体。我从来没有停止过想他，一刻也没有。即使他不在我意识中时，我仍然感觉到他在某个地方，他一直在那个地方。 “I gave my family my life; I gave Robert Kincaid what was left of me.” 在这样一个日益麻木不仁的世界上，我们的知觉都已生了硬痂，我们都生活在自己的茧壳之中。伟大的激情和肉麻的煽情之间的分界线究竟在哪里？他和她之间纯正的爱情令人心生向往，虽短暂如烟火，却永生不泯灭。 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。

每个人内心都有自卑情结，只是各有各的表达方式罢了。当然，我相信自卑未必对人的生存生活只存在弊端，存在即有它的合理之处，坦诚对之尚好。有人夸夸其谈、风风火火，展现的都是不为人知的自信姿态，也有人表现出谦逊内敛、谨言慎行，展现的都是刻意为之的君子风范，其实说到底这都是自卑的外在表现。 一个人在社会上生存，往往会受多种因素影响，个人与社会关系好坏很大程度上决定了一个人生活的幸福与否，如何更好认知自己与家庭，与事业，与外界的关系，重点在于一个思维方式的定型，而思维方式又被生活环境、周围人的个性所潜移默化。所以，看完此剧，开始反思，为什么从小学习成绩优异的孩子长大后依然很优秀，甚至在各个方面发展都极为迅速？又或者为什么一个懒惰的孩纸在任何糟糕的情况下都不做改变，绝地反击？不管怎样，影响他们的并非自身优劣，而是思维定式以及周围人对他们的评价，说到底，都是自卑情结再起作用，学习成绩优异的孩子定会一开始就万人瞩目，从而他自然而然的很乐意享受这种美好的状态，他为了保持这种社会评价开始不断努力，奋发图强；而懒惰的孩子从小都被认为聪明只是有点懒惰而已，稍微取得点成绩，周围人都会说这孩子好聪明，如果努力，定会出人头地，于是他开始享受这种别人以为他特别聪明的状态，而不愿意努力，担心努力不会取的好成绩，就会被周围人说他是个笨孩子，所以，无论如何，他都会坚持一直懒下去，他最起码能偶尔有点成绩，就会受到夸奖。心理定式有多可怕，就自己来说，明知从小养成的某些生活习惯是百害无一利，也很难去改变。 书中许许多多对人性的解释以及人成长的整个过程，仿佛像面镜子，让人认清自己的自卑情结，从而取长补短。毫无疑问，个体的生活就是与人，与社会的生活，自卑或许会让你觉得对的事也能千百次的自我否定，从而妄自菲薄，因此，我认为自卑并非是自己对自身要求太高，社会发展太快，想要的得不到，而是你永远希望生活在既定的环境即优越感中，遇到问题选择逃避，不敢也不愿尝试新环境，新的解决困难的途径。 个体心理学创始人阿德勒在此剧中绝非是仅仅围绕自卑侃侃而谈，而是重在研究人的心理活动，剖析人表现的各种活动的动机及在外影响，其反复强调合作的意义也是对我们认识自己有着潜移默化的作用，反复品读，更能让自己对职业、家庭、社会等多个方面去思考如何超越某些不曾超越但一直阻碍自己发展的自卑感。毋庸置疑，我想，若是教育工编剧和初为父母的人读此剧，定是更能有更多收获，亦能为培养孩子建立完整人格、品性及人生价值观起到不可小视的作用。