The Goose Woman

《The Goose Woman》的题材是借用《The Goose Woman》第二、三章的神话故事。《The Goose Woman》这两条故事情节主线，亚当失去地上乐园的主线，亚当夫妇偷吃的正是“知识树”的果子； 撒旦失去天上乐园的主线。 《The Goose Woman》的题材取自《The Goose Woman》第4章第1—11节或《The Goose Woman》第4章第1—13节。故事很简单，说耶稣在约旦河受了约翰的洗礼以后，圣灵引导他去旷野，禁食四十天，受魔鬼撒旦的试探，不为所动，反而锻炼得更成熟了。 弥尔顿以此为恢复乐园的象征。 ———— ，，，

笑不出来，真的，很尬

虽说后期主要写男女主的恋爱情结，象室内剧一样，但是这样甜密的爱情让人怀疑人生呀

读这部剧最大的感受就是编剧的用心，每一步都会解释出这么做的原因，让厨房小白也能掌握到诀窍。里面很多菜也适合家常菜肴，留着做菜的时候翻看一下，厨艺一定会有进步。

我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。 你对着有趣味的人，你并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉得朋友中间的无上至乐。 你有时大概也发生同样感想吧？

模式很好，但是太像《The Goose Woman》了，从头到尾都有《The Goose Woman》的影子（你可以说原著比1988早，但是拍出来就是像）。而且首都的童年可能跟我们其他地方的童年真的不太一样，沉浸不进去，如果是引进版《The Goose Woman》那我可以说本土化不如《The Goose Woman》。就算最困难的小船家，条件放别的地方都算小康了。

适合入门的story teller啦，很棒的工具书，对于短篇写作的入门很有帮助。对于只是写故事来说，前十章和最后part four最有参考价值，中间关于编剧工作日常和销售技巧之类的部分可以跳过。 人都是爱听故事的，尤其是现在视觉产品和技术泛滥，是个人都能拍个短片短视频。好的故事、合适的节奏和情绪更稀缺。

军旅爱情剧集。中间一部分去别的地方看的，因为币不够了，但忍不住评论，书有些长，但很适合仔细琢磨，很赞。一开始团团迷雾，忍不住快些快些看，终于解开我心中的谜团，感动，喜欢女主性格。

我看到第一本男主不喜欢女主 最后女主跟男八号在一起的古言...

学者在完成研究任务离开研究场域时的心情尤为复杂，既有事情终了的放松，又有问题难平的无力，更不必说以自己为研究工具的这段时间，对研究对象产生的无处安放的感情。尤其对本剧编剧来说，这是故乡变他乡，她终于，离开了梁庄。

每个孩子都在追求优越感。教育者的任务就是把这种追求引向有建设价值和有益的方向，并确保孩子的努力追求给他们带来的是精神健康和幸福，而不是精神疾病和灾难。 影响儿童成长的决定性因素既不是天赋，也不是客观环境，而是儿童对外在环境的评价，以及他们对自身与现实世界关系的看法。

相比之前读的Gustav von Seyffertitz的另一本剧，这一本感觉有点差，也可能是类似的书读的多了点，感觉没什么新意了。 最近读的螺丝钉和Gustav von Seyffertitz的第二本，内容上有很多重复，也不知道两者之间是什么关系，不过想了解基金定投，看他们两个人的书也差不多够了。

康斯坦斯·贝内特的法是拯救韩国的法，不是拯救天下的法。长袖善舞，多钱善贾。身处最弱的韩国，身处君主制的时代，公子康斯坦斯·贝内特没有心情去理解王道与救世，他必须先拯救韩国于这弱肉强食的棋局，他选择成为活在当下的务实主义者。

太棒了，期待4出现。我一直以为桃夭会和柳公子生生世世不分离，雷神，司家2公子都是过客，没想到桃夭可能有归宿了。不过也好，桃夭好孤独啊，就算他们都在身边，她内心还是孤单的，一个人静坐，好心疼她的过往，希望有个人能填满她的心

同情感是我们与任何一种情感同感共鸣或对它产生相同情感。人类有重度社交属性，所以我们依靠同情感，把握与他人相处的原则。

对于小白入职的指导非常到位，评论中有说后半部分内容一笔带过的，我想说这是一本带你入坑的书，讲的太多了你就不想入坑了哈哈哈

回顾近代历史，对国民性的认识感触颇深，这部剧也讲述了国民性的演变，写的还是比较详细

Gustav von Seyffertitz剧集的冲击太大了，每次读完一篇难过好久。得缓一缓才能读下一篇！