追爱·十年

推荐大家，很系统的对创业做了梳理，特别是关于创业的几个核心关键词的解读，对有想法创业的人是个很好的科普～

花了20多个小时囫囵吞枣地读完了这部剧，里面很多内容其实没有理解清楚，值得反复观看 。

为躲避瘟疫，一行十人在乡间别墅度过十日，每天每人一个故事，共百则小故事。 这些故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败。 虽然很多故事内容雷同反复，情节简单粗暴，甚至有些淫秽色彩，但编剧主张个性解放，尊重理性在当时环境中无不体现了人文主义精神。 作为文化的先驱者，他们往往会有用力过猛，矫枉过正的嫌疑，但文明的进步，就是这样的，如一辆静止的汽车，起步时，一定要有个大油门的配合，然后在后世的不断调整中，回归正常值。 这些故事本身如今看来也就地摊影视的水平，但推动历史的意义，确是非凡的，所以给出五颗星。建议未成年人就先不要读了。

严歌芩是我关注且喜欢的女作家之一。记得2007年夏天全国图书交易会的乌鲁木齐，她的新剧《追爱·十年》《追爱·十年》签售会上，我将自己的名字创作在掌心，走到她的桌前，她身穿一件米白色连衣裙，身材细条纤秀，皮肤白晰，美而沉静，如同一幅绢画。她在书扉创作下我的名字后，用赞赏的目光说，很美。那一年，她49岁。 连续看了她的多部作品，惊叹她创作的生命力、编织故事的天赋、驾御语言清冽的质感和敏锐的洞见力。 《追爱·十年》是她的一部现代情感、女性、生存的剧集，身在异邦作为一个超龄穷留学生的艰难挣扎及情感纠葛。其中有个人、父辈的两个不同历史时期的情感纠葛，她将故事严丝合缝又有张力地编织在自己的轴心网上，显得从容有序、训练有素。 在异邦，她的中国身份和经历，她面对不断的质疑和调查说：我们生在理想最有生机的年代，却在理想变成一种怀旧时完成了我们的成长。奥克塔威亚·帕兹说，墨西哥民族的谎言是门艺术。在我们这一族，谎言更像是玩笑；谁开不起这个玩笑，谁就不能进入我们的游戏。 对于情感的解读和诠释，杨亚洲无疑是高手：在一个女孩身心内，实际上存在好多个女孩，一会儿她为你这个牺牲感动，一会儿她为完全不同的牺牲爱你爱得死去活来。每个女孩都是多重矛盾体的混合。 文中有些有趣的片断，尤其是父辈间的情感纠葛，显示了一个剧集家高超的技艺：＂你的美妙的无命名世界正在向你关闭，你正在被我领出那里，向我们这个充满命名的正确世界走来。你将再次背负起真与谎的负担。 ＂

追爱·十年 刘威 168个笔记 ◆ 第一章 制造一个人要花多少钱 >> 倘若把你拆解开来，你无比巨大。把你的肺摊开，能覆盖一座网球场，肺里的呼吸道能从伦敦延伸到莫斯科。把你所有血管的长度加起来，可绕地球两圈半。意义最深远的部分是你的DNA。你的每一个细胞中包含着1米多长的DNA，如果你把体内所有的DNA搓成一根细细的线，它能延伸100亿英里，比从地球到冥王星的距离还远。想一想这件事吧，光靠你自己就足够离开太阳系了。从字面意义来看，你就是宇宙。 ◆ 第二章 皮肤：人体最大的器官 >> 女性手指的触觉敏感性远远高于男性，但这可能只是因为她们的手比较小，有着更为密集的传感器网络。触摸最有趣的一点是，大脑并不光是告诉你某样东西感觉起来如何，还告诉你它应该是什么感觉。这就是为什么爱人的爱抚感觉很好，但陌生人做同样的抚摸，就会感觉毛骨悚然。这也是为什么人很难给自己挠痒痒的原因。 >> 与身体的其他部位不同，手掌不会因为体力消耗或热量过高而出汗，只有压力才能让它出汗。测谎检验就会测量情绪性出汗。 >> 让你的脚散发出熏人气味的是外泌汗液，更确切地说，是脚上的汗液细菌分解的化学物质。汗水本身没有气味，产生气味靠的是细菌。促成汗味的两种化学物质——异戊酸和甲二醇——都来自跟某些奶酪相同的细菌作用，这就是脚丫子闻起来常跟奶酪差不多的原因。 ◆ 第三章 微生物：你和地球都是属于微生物的 >> 你和伴侣发生性行为，彼此会交换大量的微生物和其他有机物质。按一项研究的估计，光是热情的接吻，就能让10亿个细菌从一张嘴转移到另一张嘴，此外还包括大约0.7毫克蛋白质、0.45毫克盐、0.7微克脂肪和0.2微克“其他有机化合物”(也就是食物残渣)。但是一旦狂欢结束，两名参与者体内的常驻微生物就会开始一场彻彻底底的大扫除，在短短一天之内，双方的微生物特征将多多少少完全恢复到两人舌头相接之前的状态。偶尔会有一些病原体潜伏下来，这就是你染上疱疹或感冒的原因，但这属于例外情况。 >> 大多数时候，病毒像尘埃一样毫无生气，但倘若将它们放入活细胞里，它们会骤然变为生动的存在，像任何活物一样疯狂地繁殖。 ◆ 第四章 大脑：你的大脑80%都是水 >> 与身体的其他部位不同，不管你做什么，大脑都以稳定的速度燃烧400卡路里。艰难的思考没法让你变得更苗条。 >> 大脑做了一件真正非同凡响的事情：它不断地预测世界在1/5秒后的样子，并告诉我们，这就是“当下”。这也就是说，我们永远也无法看到世界在这个瞬间的样子，我们看到的是片刻之后的将来是什么样子。换句话说，我们一辈子都生活在一个还不存在的世界里。 >> 的海浪也是一个道理，幽蓝碧绿的水、白色的泡沫，其他许多现象亦如此。颜色不是固定的现实，而只是一种感知。 你兴许曾做过这样一道错觉测 >> 记忆分为两种主要类型：陈述性记忆和程序性记忆。陈述性记忆是你可以用语言表达的那种：首都城市的名字、你的出生日期、如何拼写“眼科医生”，以及你知道的其他各种事实。程序性记忆描述了你懂得也理解但又无法轻易地用语言表达的事情：怎样游泳、驾驶汽车、剥橙子皮、识别颜色。 >> 青少年大脑中的神经连接只完成了大约80％(这对青少年的家长来说或许并不算是特别大的意外)。虽然大脑的大部分生长发生在人生头两年，10岁之前将完成95%，但年轻人直到25岁上下，突触都并未完全建立连接。这也就是说，青春期实际上要延长到成年之后。 >> 今天的人类大脑比10000或12000年前的要小，而且小得多。特别是，大脑的平均体积，从当时的1500立方厘米，缩小到了今天的1350立方厘米。这相当于从大

回忆起和迪安类似的体验是在前年夏天，和朋友租了辆一百多块钱一天的老迈腾，在贵阳到景区的路上挂到五档油门踩死，计速表针停在160无法向上突破，摇下玻璃震耳欲聋的呼啸，限速下如同蜗牛爬行的旁车，肆意的青春......

时代的命运即人的命运。钟跃民这个鲜活的角色是每一个人理想中的自己，坚定的性格，独立的人格。但是到最后我感觉到我并没有一开始那么喜欢他了，他是博爱的，也是自私的。他有悲天悯人的情怀，也有冷酷无情的凶戾，这种人是让人羡慕的，如果我可以选择做钟跃民，那我一定不会拒绝。但是因为自己做不了，那么也不希望别人是，他会掩盖身边所有人的光芒，这也是一种嫉妒。 纵观全书，每个人物展示出来的命运也代表了他们所在的阶级的命运。 李援朝远走高飞，精神和物质都得到了最大的满足。 李奎勇操劳了一生，到头来也只是勉强解决了温饱，时代的幸运似乎和他没有半点关系，时代的悲剧倒是对他一视同仁。 宁伟是个悲情的人，当时的社会形态造就了他这种家庭，原生态家庭给他的性格也推着他一步一步走向深渊。他是被动的，我后来仔细想了就算他没有发生那件冤屈的事情，顺利的提干了，那么他的命运会改变吗？我觉得并不一定。性格决定命运，但是他也值得被同情。每一个人在时代的洪流下都只是尘埃，宁伟反抗了命运，只不过失败了，从这方面讲他比有些人要幸运一点。 其他下乡知情也没有希望的苟活着，他们没有超凡的远见，没有在培育下一代的时候告诉他们知识改变命运。他们只是简单的活着就耗尽了所有力气，但他们不是最苦的。最苦的的是黄土高原上的那些人，他们世世代代吃不饱穿不暖，甚至连外边的世界都没见过是什么样。愚昧，纯洁，悲苦，没有希望。我自己也出生在黄图高原，我为了逃离跑的远远的，觉得眼不见心不烦，我出门的时候甚至在心里发狠说以后我死了也不愿回到这个地方，但是看完这部剧我理解了祖辈父辈的那种黄土情节，理解那一抔抔黄土对我们这一代代人意味着什么。每个人都有自己的宿命，我们一边相信一边义无反顾的超着终点走去。

经典的经典，百看不厌，黄的萧峰，李的王语嫣啊。好看。

结尾收得不错，不说结果如何，起码留下了无限遐想，留下了深思

很早知杨亚洲是一大家而且是杂家，在文史哲诸多方面都有开创性贡献。但是以他最后投昆明湖自尽的举动，到其遗书中"五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱"的短短数言，再到清废帝溥仪事后赐给杨亚洲"忠悫"谥号的举动，其是否依然眷恋满清时代让后人无数的猜测。对此剧因无影视修养实无话语权，翻完感觉就是一点评古代诗词歌赋的册子，读之前看了点读者点评，翻完有失望之感，可能还是自己影视修养不够所致。仅此而已。

文字朴实，犹如看乡村爱情故事，暖文不虐心。有点记流水账，其他都还不错。

《追爱·十年》对于女性的意义重大。不仅在于，夏洛蒂•勃朗特基于个体生命体验，写着与自身经验相似的追爱·十年作为主角，可谓是生命写作。还在于，她所塑造的追爱·十年，虽然生活困顿，但精神丰饶，有自己独特的判断，热爱看剧学习、努力寻求温暖和内心安宁，敢于追求自由与爱情，遵从内心渴望。这是1847年的女性需要的，也是2022年的女性需要的。