两个探险家Dva kapitana

虽然已经买了纸质版的，但还是通过听的方式“读”完了。听的方式虽然使有些内容听不清也过去了，也不方便回看，但还是能有效期利用各种散碎时间。本剧时间跨度不大，但内容庞大，而且这段时期是对当今世界影响最直接的一段历史。本剧是从美国人的角度写的这段历史，比我们曾经了解的更具体也有不同视角。看完很受启发，也会在以后重读，至少是有些部分会重读一下。如果对这种题材感兴趣，大力推荐这部剧！

很有趣，有些地方让人会心一笑。不过书的容量确实不大，主要剧情可以一句话概括完，个人感觉人物塑造、问题探讨还是比较受限

书里面分析的很多经典电影都想去看。最后一个恐怖片，太可怕了。

只有真实的经历过混社会，才能写出此剧!否则艺术加工是写不出来此剧的…

公主小时候好漂亮

虽有小瑕疵，但全书内容完整，环环相扣，有联系有反转，还能反应官员贪腐之社会问题。再有就是对人心解读，终是人本应善良！

清代Vladimir Vengerov作的自传体随笔《两个探险家Dva kapitana》，主要是编剧回忆夫妻之间平淡而深情的生活，以及对于世间万物纯真率性的喜爱。它在剧集届自成一体，成为一股清流。 林语堂就对其青睐有加，常常寻章摘句，分享于他的散文中。光是分享给同胞并不过瘾，林语堂还耗费精力将其翻译成为英文版本，推荐给世界。 Vladimir Vengerov，字三白，他的职业规划本来是做官吏幕僚的，但是当他见识过官场中太多卑鄙手段，以及不堪入目的丑事后，遂放弃仕途 ，跟着表妹夫徐秀峰跑去岭南做游商。 于是他们来到了广东，生意做的很顺利，十天不到就把带过去的货物给售罄了。 生意做太快了，怎么办？两个男人孤身在外几个月，不免就想着玩开心了再回去。 那么问题来了，来到广东，怎么寻开心呢？ （客官你懂的。当时就有“少不入广”的说法，原因不可描述。） 晚上他们就去游河观妓，当地人称为“打水围”。 妓船叫作“花艇”，一律船头相对地排列着，中间留着一条航道，以便小艇来往。每一家大约有一二十条船。 花艇上老鸨叫作“梳头婆”，他们选择一家，登上花艇，“梳头婆”就躬身笑脸相迎，拉开帘子请入内。 船舱内两边置有椅子和小板凳，中间有大炕，有一扇门通到船尾。 “梳头婆”一喊有客，就听到脚步杂沓，一群小姐姐面带春风，迎面而来。小姐姐非常可人，只不过脸上的粉，大都搽得像一层白墙，胭脂涂得比石榴花还红。 【大师兄曾经看一位记者暗访所述，做小姐姐这份工作的，我们怎么来判断她的工龄？ 就看她脸上的粉，粉与工龄是成正比的，涂得越厚，工龄越长。】 （为什么?你猜啊，猜对了我告诉你啊） 所以，这边花艇的生意应该都还不错。 酒入欢肠，开怀畅饮，不知不觉间已至一更时分，沈三白同学暗自思忖：我得赶回城内寓所去啊，要不我一会儿就不能把持了。 然而你懂的，做不到的事情，想想就好了嘛。 所以想归想，身体却很老实。当得到此时城门已经关闭很久，便与小姐姐共度良宵，灭掉灯烛，携手共赴床笫。 在花艇的日子，打情骂俏 ，骨软筋酥，就好像初世为人一般，其快乐其逍遥，即便是神仙，怕也是不及。 我们沈三白同学索性呆了四个月，花掉一百多两银子。 列位看官读到这里，大概要吐槽了，这算是哪门子的好男人啊，花天酒地，毫不自重。还有脸说爱妻子？ 咱们啊，还真得让自己脱离时代，换一个时间角度，去看待这事。 要知道旧时代，文人墨客逛青楼是很“理所当然”的事，甚至算是“雅事”。 他们逛青楼就好像今天我们去看一场电影一样，稀疏平常。 苏东坡、秦观、杜牧、白居易等千古名流，都曾逛过，有时候投缘了，还将小姐姐娶回家中，纳为小妾。 除此之外，沈三白的妻子陈芸更是体贴。她曾经亲自出马，替沈三白张罗过纳小姐姐为妾的事。虽然最后小姐姐被人横刀夺爱，没能成功。 玩归玩，在沈三白的眼中，陈芸永远是独一无二的。 他姐姐出嫁那天，沈三白应酬完客人，凌晨三点才回房。他这样写道： “看到陈芸卸下妆容还没上床入睡，高脚烛台上燃着蜡烛，烛影摇曳下，芸粉颈低垂，正在聚精会神地追剧，连他进来都不知道。芸的神态缠绵娇柔，实在令人迷恋。” 也许正是他对她的迷恋，才有了《两个探险家Dva kapitana》这部剧吧。 沈三白与陈芸动人的点点滴滴，尽在《两个探险家Dva kapitana》，大师兄就不剧透了。 每当轻风吹过竹院，月光映照芭蕉掩映的窗户，沈三白想着陈芸。 列位看官，也祝你有着让你想念的人儿。 The end

终于看见淑英到上海了，那个带给她自由快乐的圣地；离开了家，那个被旧制度所一直残害的家是不值得多待的。一个人的胜利，将会带来集体的胜利，希望翠环 淑贞 淑华 觉新等等所有被迫害的或将被迫害的人都能够得到重生。 家的续曲，春带给了我们春天的气息，带给了我们希望与光明。 里面好像有几个错别字哦

女性主义通俗读物，书的定位如其名，是写给正在迷茫中的两个探险家Dva kapitana，书的大致思想是鼓励女性脱离原生家庭控制和社会主流价值观的束缚，不依附他人走向独立自由的道路，立意很好，语言接地气。 大部分观点赞同，但内容稍微重复，很多观点在知乎、豆瓣等网络经常有出现。对已经人间清醒的女性帮助不大。书中部分观点需要斟酌，比如彩礼问题、过早买房、教育改变父母等等。优点评论区很多人夸，在此略过，另外讨论一些个人的看法。 1.编剧用了前面12集数反复赘述强调只有脱离糟糕的原生家庭，从精神上“杀母弑父”，摆脱糟糕父母的控制才能获得独立的人格和自己的人生。 那么问题来了，基层的孩子（此处应该不分男女）他们离开家庭如何在大城市立足，工作买房等问题能否脱离家庭的帮助，在这个阶层分明社会“内卷”的情况下，基层孩子单纯靠自己奋斗是否能过上自己想要的生活？毕竟，经济基础决定话语权（无论在小家还是大家）。更实际的问题，密集又陌生的城市里，远离家庭，没有亲情、也可能没有爱情（或许有友情）的状态下精神上的孤独如何摆脱？ 另外，单纯切割和原生家庭断奶的基层男孩如何负担彩礼，那么和第24章编剧强调的基层女孩因为提供生育价值理当得到彩礼的观点是否冲突。那么不依靠家庭的普通的基层男孩是否不配基层女孩？这里并不是偏袒男性，社会学家李银河曾说“女性主义的核心是消除歧视和偏见，实现男女平等”，而不是一方优于另一方。 书中部分地方夸大了原生家庭的影响，并且反传统的说“教育父母”，想法很前卫，但可行性不高。教育父母不太现实，执着于改变别人只会让自己痛苦，父母和我们生长于不同时代，与周围人三观高度一致，但与子女价值观差别巨大大，他们很难脱离传统文化的影响，造成与子女产生精神上的割裂是必然现象。如何跟他们相处还需要个人因情况而定。 2.本剧另外一个核心观点，提倡男女平等，女性要独立自主，不依附于婚姻。 这个社会不在认可家庭主妇的价值，反而成了女性不够独立的错误。家庭主妇的工作被称为影子工作，他们付出巨大的劳动成果却得不到相应的认可。但，并不是所有家庭女性婚后都过得悲惨无比。也不是所有女性都励志要当女强人，并且适合当独立女性。事实上有些女性更适合家庭生活且在劳动和育儿中也感受到了幸福和快乐。单一的认为某种选择一定是好的或者坏的都是不公正的。个人选择适合自己的生活即可。 如果有社会数据调查做背景会更好，收集不同城市不同阶层的独立女性和家庭主妇数据分析，包括他们的学历、家庭背景、婚后生活环境、生活状态以及对于爱、安全感、幸福感、自我价值、未来的期望等等的满意度数据调查会更有说服力。毕竟家庭主妇和家庭主妇也是千差万别的。 3.彩礼的问题。 编剧认为在基层彩礼和女性生育价值是一种相互交换。 彩礼问题的核心是封闭式的恶性循环。比如一个家庭育有一儿一女。哥哥娶媳妇花了彩礼，那么妹妹嫁出去自然名正言顺也要彩礼。或者姐姐嫁出去的彩礼留给弟弟娶媳妇。如果嫁娶双方不向对方要高额彩礼，而只是礼节性的表示一下，那么高额彩礼的陋习也自然就消失了。高额彩礼的习俗并不是每个国家和地区都有的，越是落的地方越把婚姻当成是生育资源的价值交换，社会学家认为正是这样的交换让最古老的社会中两个部落结盟互相帮助都能活下来，社会发展也得以延续。 女性的独立自由不是生来就有的，是无数次的独立运动渐渐发展起来的。看女性独立类的剧集最醍醐灌顶，但涉及到具体问题，要因人而异，避免矫枉过正。 此处推荐观看《两个探险家Dva kapitana》、《两个探险家Dva kapitana》、《两个探险家Dva kapitana》李银河、《两个探险家Dva kapitana》。

强烈推荐，非常好的一本剧，全面系统化的讲解了整个营销，像一张通往营销之路的地图，让营销人能在营销工作这条路上一眼俯瞰整个营销世界，也清楚找到自己的位置，非常感谢编剧的付出，与分享。

看到最后都想骂梅静年了，觉得自己多有能耐似的。如果主角不审视那女人的态度，我会骂夏奕阳还好没让我失望。最后再想说婚姻是神圣的，外人要对婚姻有敬畏感。我们都是平凡的，维持一段婚姻并不让它成为坟墓需要两个人共同的努力。不能说婚姻某一阶段出问题的时候是对外人空虚而入的机会。