Monsieur de Pourceaugnac

所谓Monsieur de Pourceaugnac大概就是对人性丑陋的一面的遮掩，我想我们生活在这个世界上，无论看别人看自己都是戴着Monsieur de Pourceaugnac的，当我们掀起Monsieur de Pourceaugnac看到世界真实的一面也许一时也难以让我们接受，而当我们能够掀起Monsieur de Pourceaugnac去面对时我们此时已经到达了那条内心安宁的小路了。当然这条路会布满荆棘，但沿途的风景一定会很美丽！ 看完这部剧告诉我的是如何成为一个独立自主不肤浅不庸俗的女生更好的立足于社会，同时我也相信这部剧将会成为当我盲目时，不知如何面对诱惑时强大的保护伞让我成为一个优秀的不愧于自己的女生！

这剧营销真是yue了

角度题材挺有意思的，但是文笔思想都不太行，就随便看看就好，作为一个片面的了解，有兴趣再换其他的深入。建议一天翻完就好。

时间和价格的博弈，也是对心里的考量，遵循自己的交易规则，不断实践不断修正完善，最终才有自己的交易系统

又到了写剧评的时候 读上两个小时，就想领会精髓，想多了。 三位教授手下留情，没有用很专业的知识轰炸我们，使得我们吸收了一点书中知识。 我就记住了八爪鱼🦑，专注不彻底，浪费八爪鱼，专注太彻底，累死八爪鱼，多回忆，多联想，多休息，好像什么就会来眷顾你……

先看主角，再看Monsieur de Pourceaugnac，似乎是一个完整的人生。台上光鲜亮丽主角，与台后的工编剧，两种人生，都没有容易的。人要活下去，还是要相互帮衬，相互成就。 活人不易。 不羡慕谁，不轻贱谁。

优秀的主管始终是用引导的方式支援下属的，让下属觉得发现解决方案的是自己，取得进步靠的也是自己的力量。

一个月里反复看了几遍，偶尔大笑，偶尔泪目。 每个人都是在人与人的关系中成长的。 我们一出生就能看到周围世界，可唯独看不见自己。在和别人的关系中，我们开心、难过、受伤、痛苦，但也正是这个过程，让我们开始向内探求自己。 我们都在经历一场别人一无所知的战争。 幸好，在与别人的关系里，别人在成长，向内探求时，我们也在成长。

很认同这句话：摄影是一个门槛很低，天花板很高的事。而相对来讲，手机摄影更加明显，门槛更低，天花板更高。因为职能手机的我普及，让拍照可以抬手就来；但记录生活，感悟生活的天花板确是越高了。 编剧深入浅出入情入理的介绍了自己对手机摄影的认识，非常受启发。摄影不在器材，而在于人，关键更取决于自身的审美。手机摄影三阶段：手-眼-心。 手机摄影，是一个水滴石穿，体现日日不断之功的好项目。也是提高眼力和审美情趣最便捷的手段。争取每天都能拍一张照片。

一本很好的下饭书，讲了很多整理有关的小妙招，小到房间的整理，大到时间管理都有涉及，实操性很强。印象最深有三个妙招： 1. 房间分为功能区，同一类物品不要出现在2个以上不同的区域 2. 整理不是一蹴而就，人在生活，物品在使用，会乱是正常的，先要接受房间会乱，把整理当成周期性的习惯 3. 100次圆梦计划，不追求连续不断的完成某件事来培养习惯，改为结果导向，激励自己做多少次，一次有一次的精进

就像尼采说的男人其实更像个孩子，尤其在爱的人面前，毫无保留只想粘你抱你爱你的时候，他就是个孩子。 其实不需要问男人是否爱你，真正爱你的人会让你感受到。如果他在你面前很幼稚那就更无需多问了。真的爱你怎么可能控制的住自己孩子的本性。 在你面前是幼稚可爱还傻呆呆的，但是在外面对待其他人的时候，他又是睿智而冷静的。所以每个人都有两个我，一个像我一个不像我，无论男孩还是女孩，在陷入爱情以后，在外人看来感觉不像自己，但是从内心出发，陷入爱情的幼稚可爱样子才最像自己。给别人看的都是虚伪包装好的，只有在爱的人面前才卸下了所有包袱。

《Monsieur de Pourceaugnac》提出了，未来个人的职业成就感和满足感将越来越多地取决于“6大必备能力”——设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感。 6大能力，重塑我们的世界! 1.不仅要实用，还要有设计感 2.不仅要讲论据，还要有故事力。 3.不仅要专业，还要有交响力。 4.不仅要有逻辑力，还要有共情力。 5.不仅要严肃，还要有娱乐感。 6.不仅要追求财富，还要追求意义感。 一，设计感:人人都是设计大师 设计充斥在我们生活的方方面面，手里的书、书上的字、身上的衣服、使用的家具以及居住的高楼。这一切的一切无不是经过精心设计的。 当今社会，商业界对设计感的需求十分迫切。 人们对于物品的追求不止是在实用上，还有使用感和美观上，很多时候吸引人的是风格， 而不是物品本身。 阿森尼奥说：“你一定要别具一格，否则就不能生存。" 设计感最强大的经济效益之一是它能开拓新的市场，墨守成规， 没有创新的企业注定会被淘汰。 罗杰·马丁说的:"商人无须更深入地了解设计师，只需将自己打造成设计师。"我们所要培养的不是职业设计师，而是一种能力。设计感， 已成为获得个人满足感和事业成功必备的基本能力。 那么如何培养设计感? 1，把你的设计创意记下来 随身携带一小笔记本，看到不错的设计或者有缺陷的设计都把它记录下来，当然也可以用手机拍拍拍。记录生活经历，比如买一杯咖啡、乘飞机旅行或者去急诊室。 2，倾诉你的烦恼 比如挑选一个让你感到心烦的家居用品。然后坐下来边喝着咖啡边思考，如何改进它。再把你的想法或绘制的草图发给这件物品的厂家。你绝对想不到这会带来怎样惊人的结果。 3，将设计感融入生活 观察周边吸引你的事物，考虑一下吸引你的是它激发的情感还是它的外形，并试着解释一下这是为什么。 生活中要讲究和挑剔，选择能激发情感的，选择便于使用的耐用物品， 经典的总是不容易过时。 4，观看设计杂志 设计杂志看多了，会让你目光敏锐，也会激发你的思维。 编剧推荐了8本设计杂志 1.Ambidextrous 设计技巧，创意思维www.Ambidextrousmag.com 2.Dwell 家居杂志 www.dwellmag.com 3.HOW 优秀平面设计 www.howdesign.com 4.iD 众多优秀设计作品 www.idonline.com 5.Metropolis 建筑结构和材料 www.metropolismag.com 6.O Magazine 生活类 www.oprah.com/omagazine 7.Print 优秀的平面设计杂志 www.printmag.com 8.Real Simple 简化日常工作 www.realsimple.com 有时间还可以去参观创意博物馆 5，牢记设计的4大基本原则亲密性，对齐， 重复， 对比 二，故事力: 做生活的策划者 人们都爱听故事，无论是自己的故事还是别人的故事。可以把各种事件描述得极具情感吸引力，你就一定是个很有趣的人 如同设计感一样，故事力也日益成为个人和产品或服务在竞争激烈的市场上脱颖而出的重要途径。 怎样成为故事大师? 1，创作迷你剧集， 每天试着创作一篇100字的迷你剧集。 2， 在工作中，生活中遇到的人和事，记录下来。 3，参加故事节 4，复述开篇句，拿一本剧，在其中一句话下面画一条线，然后根据该“开篇句”编一个故事;或者让别人给你个" 开篇句";或者来个看图说话。 5，等公交车的时候不妨这样玩:给身边的其中两个人编个故事。他们是谁？叫什么名字？他们是同事吗，还是情人，兄弟姐妹，或者仇敌？他们为什么会在这里？他们接下来要去哪里？

《Monsieur de Pourceaugnac》，是一本关于如何诉说真相的书。所谓真相，就像一面被打碎的镜子，每个人都以为自己看到的是真相，而其实都是真相的一角。每个人都会面对真相，输入信息和输出信息，证实偏差时时处处都在发生，只因描述所谓真相的时候，我们都会把自己的主观意识融合其中。 书中提到了一个词：竞争性真相，即通过许多方式描述一个人、一起事件、一件事物或一项政策，这些描述可能具有同等的真实性。竞争性真相，即片面性真相，通过选择事物的局部真相透露给对象，从而施加影响其对事物的认知和评价，而这种选择的方式，自然会根据不同的动机来做出取舍。是的，引导大众或表述事件，无需用谎言，用竞争性真相即可达成目的，倡导者和误导者都可以通过选择支持个人意图的真相来影响现实。

配音没灵魂了，配得很装。

我们为什么不幸福? 在心理的组成各部分里，有一部分是我们内心的自动化系统，包括内心感觉、本能反应、情绪和直觉等等，编剧把这一部分比喻成一个大象；而内心的另一部分就像骑在大象背上的骑象人，他能进行各种理性的思考、提出理性的要求，但是却无法完全控制大象的行为。 我们可能无法完全控制自己的行为。我们的内心并没有一个能够决定自己行为的“最高决策人”，相反，我们的心理是被分成多部分的，每个部分都有自己的主意，甚至，有时候各个部分间的意见还彼此冲突。比如，在认真学习和打游戏或刷朋友圈这两件完全不同的事情，不同的选择会把我们拉向不同的方向。我们很清楚哪一条是正确的路，心里也很认同，但我们仍然打开了错误的APP软件。 相比于骑象人，我们的内心更多地受到大象的主导。当然，理性不是完全没有作为，只是说骑象人的角色，更像是大象的一个顾问。如果大象和骑象人意见相同，或者大象自己没有什么欲望的时候，骑象人才能指挥得动大象，而如果大象真的想要做什么，骑象人根本斗不过它。所以苏格兰哲学家大卫·休谟才说：“理性应该只是激情的奴隶，除了服从之外，没有其他可能。”这么说，可能有点绝对，而这也解释了，为什么你在成功学大师的循循善诱下，突然顿悟，想明白了，下定决心要改变自己人生的方向，三个月之后，结果发现自己还在原点，仅仅靠下定决心，骑象人也改变不了大象。 理解了我们内心是受到大象主导的特点，其实就更容易回答：我们为什么会不幸福？这是因为：内心的大象天生就容易让我们觉得不幸福。我们心中的大象，总是会放大痛苦的感受，让我们总觉得人生不如意十之八九。正如富兰克林所说：“我们哪怕是生点小病，都感受得非常明显；可是我们健康得活蹦乱跳，却毫无知觉。” 追求幸福的科学方法是什么？我们内心的大象对幸福的感知有一个原则，叫“适应原则”。所谓适应原则，是指我们对现况判断的标准，是看现状和我们已经适应的条件相比较，是更好还是更坏，而不是和过去的条件做对比。“适应”其实是神经元的一种特性，新的刺激出现时，神经细胞会产生强烈反应，但之后，神经细胞会逐渐“习惯”，对已适应的刺激反应会趋于缓和。 我们以为换了更大的房子，买了更好看的衣服时，会感到非常幸福，可是一旦适应了之后，就觉得生活回到了从前。结果想要买更大的房子，更漂亮的衣服，去找回那种幸福的感觉。所以，如何找到幸福呢？佛陀给的答案是：放下身外之物，向内求。现代科学已证明，大多数情况下金钱、地位等身外之物确实受到适应原则的影响，不会给我们带来持续的幸福。但是，现代科学也发现，佛陀的观点也不够全面，尽管大多数身外之物不值得追求，但是确实有少数的身外之物，能够给我们带来持续的幸福，值得我们追求，其中最重要的两个就是拥有“良好的人际关系”和“全身心投入做自己热爱的事情”。 大象在感受幸福的时候，除了遵循适应原则外，还遵循进展原则。所谓进展原则，是指朝着目标前进比实现目标要更幸福。每当大象做对一件事情的时候，就会有快乐的感觉，因为这个时候大脑会分泌多巴胺，一种带来快乐感的物质。只不过，我们只会在做对一件事情之后的头几秒才会有这样的感觉，而且这样的满足感持续的时间也并不长。我们在向目标一步步前行的过程里，会不断感到幸福与满足感。而一旦最终目标实现，成功来临的那一刹那，我们心里的感觉却像走完漫长旅途之后的如释重负，而不是原以为的欣喜若狂。莎士比亚早就说过：成功之时，一切已结束。努力的过程，才是最幸福的。 在所有人类的文化里，人们在群体中影响自己内心感受的情况，往往可以分成两个维度：一个是水平维度上表现出来的人与人之间的亲密和喜爱；另一个是垂直维度上表现出来的你在社会上的