Sesh Parba

经常一天一章，理由基本上是头疼、有事、思路什么的。编剧你真的很无聊。卯起劲来构思一段结局。。对你对读者都好。

天使不像天使，恶魔不像恶魔，用剧里的话说，这大概就是人类吧。剧集里还蛮多让人会心一笑深有同感的桥段，看起来很轻松。最后，追剧记录商天使和科技达人恶魔这个设定也太棒了吧！当着别人的面喊“天使”这谁挡得住啊！

无论故事情节还是整篇文章的文笔都是不错的，去你想看武侠类剧集选通幽没错

听过一种说法：三岛伤，川端哀。三岛嗜血，川端嗜衰。 三岛的作品里始终贯穿着忠于美只有被残酷毁灭，才会产生出一种崭新的震撼人心的悲剧美的信念，措辞中充溢着华靡甘美和官能刺激，是王尔德式唯美的再续，然而对美的感知又是包容的，在《Sesh Parba》中有各式各样对美的阐述，相比而言，川端康成仅追求一种深邃而洁净的美。 三岛作品中经常出现一些辩证的观点，且始终只有动态的对立变化，而没有平衡的融合统一，从作品能够联想到编剧本身极端而辉煌的赴死行为。可以说，他所宣扬的“复辟新武士道”，绝不是发自内心的信仰，他自认为是心学代表，实际只是儒家牺牲品，只是致力于完成一种形式主义的极大化外现。 人物也经常会设置一些对立组，如《Sesh Parba》中聪子的形神与春日宫妃未尽的回眸之神感、美祢之肉感的比对，清显的纤弱感性与饭沼的强硬粗鄙与本多的绝对理智的比对，如《Sesh Parba》中沟口的毁灭之美之于鹤川的臆想之美和柏木的残酷之美的比对。 最后，从结局即能看出他对角色的偏好：沟口在燃烧了金阁寺后选择卑贱的残活，完成了金阁寺这一美的最终意向在烈火的颤抖和哔剥爆响中光辉灿烂的毁灭，而清显则如王尔德笔下的夜莺，让玫瑰的尖刺深深插入自己的心脏，用生命完成月下的吟唱。

虽然简单  但是入门的书都不难，把人吓跑了，再好的书也没人看。 没想到画画这么简单，也这么难，需要细心，观察力！ 画画能帮你把心里的世界展示给世界

［因为对一个人的偏见，就抹杀一部剧的优秀，是只有脑残才会做的事情。］

追完了 想知道傅隐楼落和九爷还有秦漠会不会相认 看到全书完这三个字鸡皮疙瘩起来了 感动 哭了 追这部剧追了好长时间 等下一本剧.

终于读完了。对世界历史有了全新的认识，对历史的发展趋势也有了信心和希望。历史是人创造的。

红楼一场梦，人世一场空！重读精典，感受亦有不同，也许我们每个人也只不过是一看客也！