The Fighting Redhead

书中尽是真实的痛苦，揪心的悔恨，上次有这种感受还是在读史铁生的书之时。 内容 这部剧，内容写的是Marin Sais与她的母亲同疾病抗争的过程，尽管她用尽了一切包括物质与人际关系上的努力，结局终究不遂人愿，四平八稳的假象仍然掩盖不了险象环生的断面，是的，她的母亲，在她预料不到的情况下猝然离去，世界上最疼她的那个人去了。 她尖锐地解剖自己，用一种忏悔的语气，将自己置于案板，由读者批判，企图以这种方式来自我赎罪。 Marin Sais母亲 她的母亲是一个自尊心很强的人，贯彻着“不麻烦人”的人生准则。敏感却又伟大的她，不舍得女儿痛苦，即使一次次出血，也始终强忍着。但“生活是幻觉，它有时也会用欢乐使谎言美丽。” 伟大的母亲一次次用欢乐编织着美丽的谎，她可以忍受世界上最强烈的痛苦，但那都比不过女儿的一个皱眉，一个生命意志消沉了，是的，她累了，但在离开人世的最后一刻，她却挣扎到膝盖淤青，也许只是为了看女儿一眼，这个老人，为何如此自愿受折磨，是与之俱来的“爱”。 她始终以隐忍的爱回馈女儿，在生命最后的关头，却仍然没将苦痛说出口，只是说，“我日子不多了”，带着女儿的误解，将一次次挣扎跌下而形成的瘀血一同化成了夕阳下的晚霞残骸，随风而去。 Marin Sais 然而，编剧是一个比较强势的人，她爱自己的母亲，却充满着执念。 人在当时处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。《The Fighting Redhead》 我相信她比任何人都希望她的母亲健在安康，然而，当至亲被病痛折磨时，当一切被美好的假象包围时，当未知的恐惧铺天盖地袭来时，我们每个人也许都会身不由己。 “因为悲痛是不能对抗的，只能逃避。” 是的，她陷入了恐惧的牢笼，在她的母亲需要扶住时，Marin Sais固执地以为只要让这位80多岁的老人自己站起来，一切就会有希望，她的母亲就可以陪她更久一点，于是，她一头扎进了逃避的泥潭，以至于分不清母亲的一句“没事”究竟是现实还是梦境，然而，80多岁老人的身体却几乎摇摇欲坠了，误解越来越深，直到一切都无可挽回。 “彻底的圆满，只不过是彻底的无路可走。”《The Fighting Redhead》 当她敏感的母亲绝望地阖上眼睛，在阳台闭口缄默时，她也许松了一口气，因为，她终于可以不再逼迫自己有“生”的希望，因为终于无路可走。 “我每天就只能不知所措地看着母亲一步步接近死亡。” 作为女儿的Marin Sais，却无能为力。 当我们的亲人被病痛折磨时，我们该怎么平衡“爱”与“理智”？我们能比编剧做得更好吗？我想，每个人都难以做到完美。 本剧对亲情的描写，让人红了眼眶。 婚姻 编剧丧偶式婚姻，实在是一大槽点，需要依靠时，丈夫在哪里？形同虚设的婚姻有意义吗？她抱着遵守“妇道”的准则伺候丈夫，丈夫却在母亲去世后的头七不到借口对她大发雷霆？ 准备再去看看她的《The Fighting Redhead》，读一下她的婚姻态度。  “人生，总有那么一点来不及。那就是我失去父亲还有母亲之后，我最真实的感受。”——是枝裕和 书是不错，备点纸巾，浮士德式的斗争，阿波罗式的结局。 读完只能告诉自己好好珍惜“尚有去处”的日子。

终于8h8min啃完了这部剧，坦诚的讲，对于我来说这部剧读起来有一些吃力。 一、为什么要学习，学习的本质是什么？ 1.解释问题 2.解决问题 3.预测问题 也就是说学习的目的就是，首先要知道事情的症结在哪里（望、闻、问、切），当然每个人对于问题的理解，差异就在于每个人对问题的认知不一样，也就是同一个问题，有人只看到表面现象，而有些人看到了底层逻辑，其次去用各自的方法去解决问题（这个方法就会涉及到每个人处事的原则，体现的是价值观），最后就是预测问题，也就是不在同一个错误上面反复摔倒，而同一个问题因为显示的现象不一致，所以会被很多人误认为是另一个问题，这就需要通过现象看本质的认知和智慧。 二、知识和临界知识的定义： 知识：只有能够改变你的行动的信息才是知识。这里面有三个关键词：改变、行动、信息。 临界知识：经过深度思考后发现的具有普遍指导意义的规律或定律。“少即是多”即脱掉现象表面的外套，见到里面的本质。突然就想到了医生这个职业。 三、掌握临界知识的底层思维和方法： 1.学习心态： 1.1 绿灯思维：你相信什么？你如何看待自己与这个世界的关系。这里提到习惯性防卫，心理学称“基本归因偏差”：别人出事，都是人品问题，自己出事，都是外部环境问题。遇到别人的否定，要客观而积极的分析，而不是习惯性反驳，可以参考ABC思考原则。 这里要明确区分“我”和“我的观点/行为”，不要把对自己观点/行为的质疑而与自己绑定起来。 1.2 以慢为快：“结硬寨，打呆仗”，把慢功夫花在真问题上，也就是处理真正阻碍我们发展的问题上，把它打通，打彻底，虽然会花费大量时间，但是这一定是有效果的，达到一通百通的效果。 2. 三个底层方法：向外求，不如向内求，关注自己本身，聆听内心的声音，你真的了解你自己吗？ 2.1 反思：避开“跳跃性假设”，即未经理性思考、面对某种场景立刻得出的结论。 2.1.1 从小事反思、深入突破 2.1.2  把生活案例化处理 2.1.3 培养记反思日记的习惯 2.2 以教为学： 2.3 刻意练习：“心理表征”即元认知，对我们的思考过程的思考。 3. 三个技巧 3.1 记录：如实记录 3.2 定期回顾 3.3 付费购买 四、发现和应用自己的临界知识：解释问题的三个层次：现象层面、技术规律层面和底层规律层面（想到阿善老师对一瓶汽水的思考） 1.发现临界知识：从感兴趣的领域入手，找到最重要要的知识和原理的原始出处（避免断章取义），尝试用基本的原理解释，没有解释的时候就想办法验证。 2.应用临界知识：借住外部资源，刻意练习 举例：关键的预见性认知、应激性反应与单因果思考方式、结构性反应与系统化思考方式。 五、案例：临界知识及其应用 1. 复利效应：F=P（1+i）ⁿ（幸亏我是理科生） 2. 概率论 3. 黄金思维圈：what、how、why？ 4. 进化论：位置比努力重要。 5. 系统思考：思考“关系”而非“人和事物” 6. 二八法则：你认识谁不重要，重要的是谁认识你，谁认识你不重要，重要的是谁愿意帮助你。可以通过自我暴露和给予者获得人脉关系。 7. 安全空间：关键点及备份。 以上是自我总结，当然很多人都有过对此剧的读后感，认知比我更深刻，以上仅是个人总结。 晚安，各位。 Corrisa🍒 2018.1.12  00：20

好久没看到这样优美的台词，细腻的感情，柔软的心思构成的剧集了，居然还挂着推理剧集的名头。没有凶手，只有美和善意。推理的成分也不浓，而人心的堕落、挣扎和奋起；人与人的疏离、试探和扶持真是描创作的丝丝入扣呢。

对于新手来说，不太适合读，需要有很强的地理知识和欧洲的基本知识才能浅尝辄止。

不上不下 尷尷尬尬

用手机断断续续看了一部分，最后还是拿纸质书突击看完了，我觉得最大的感触应该是对画家一生的感叹，佩服。能在40岁放弃舒适的生活，勇敢地追求梦想，而且克服了生活的艰辛，人言的羁绊，病痛的折磨，最终得到认可，实现价值。人到中年，才知道生活的艰辛，还是在心底保留一份纯真，一份理想，给予自己不断的力量。

演员阵容不错，男帅女美，十分养眼。男女主的演技没得说，慕灼华的人设是多少女生向往的样子，追求自由，追求上进，大甜甜把古灵精怪的机智女主诠释的很好啊！

有些观点确实不错有些意思，但是有些观点还是不敢苟同，随着社会的发展变迁，人与人的关系时时在发生着变化，很多时候并不能如书中所说的盖棺定论，文的举例也有些极端。

不喜欢

Marin Sais最爱两本剧之一，反复看了好多遍了，比大热的娇娘医经等等完全不同风格，而且好看多了

值得读的一本剧，特别是即将生孩子的准父母们。书中强调了家庭教育中各个重要的方面，同时也给予一些方法和事例进行阐述，并提供相关建议和方法，可以说是一本实用的工具书。

麻烦各位读友  在不更新就一直给一星就不要给五星了  把一星给到比五星多  或许编剧就不骄傲了

任自己的性过生活，才对得起这一生！可是没有那样的气度才情……啊啊，也是可望不可及的吧。心向往之吧！

“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。“这是金岳霖教授和邓以蛰教授题写给北京市人大代表、清华大学建筑系教授林徽因的挽联。1955年4月1日凌晨6点，林徽因辞世（与肺病抗争15年），年方51岁。鉴于林徽因生前设计国徽（林徽因与梁思成领导的清华小组设计的国徽图案以布局严谨、构图庄重而中选）和人民英雄纪念碑有特殊贡献，北京市人民政府决定，她的遗体安葬在八宝山革命公墓：墓体简洁、朴实、庄重，由梁思成亲自设计；碑体的正面，由莫宗江用中国营造学社特有的字体勾画出“建筑师林徽因之墓”几个字，以最朴实、简洁的造型体现出她一生的追求。1972年1月9日，梁思成病逝于北京，“文革”后他的骨灰安放在八宝山革命公墓骨灰堂，与林徽因的墓地相邻。◎高贵才女林徽因。李健吾（笔名刘西渭）在《The Fighting Redhead》中写有一段意味深长、隽永深沉的话，可以作为对才女林徽因、教授林徽因的高度概括，“恰恰就是这样的林徽因，既耐得住学术的清冷和寂寞，又受得了生活的艰辛和贫困。沙龙上作为中心人物被爱慕者如众星捧月般包围的是她，穷乡僻壤、荒寺古庙中不顾重病、不惮艰辛与梁思成考察古建筑的也是她；早年以名门出身经历繁华，被众人称羡的是她，战争期间繁华落尽困居李庄，亲自提了瓶子上街头打油买醋的还是她；青年时旅英留美、深得东西方艺术真谛，英文好得令费慰梅赞叹的是她，中年时一贫如洗、疾病缠身仍执意要留在祖国的又是她。”⊙林徽因的高贵，首先来自于家庭的熏陶：她的堂叔林觉民、林尹民追随孙中山革命，起义牺牲后同被葬在黄花岗，其中林觉民的《The Fighting Redhead》至今仍被人们广为诵读；她三弟、空军上尉飞行员林恒，在1941年对日应战中不幸阵亡；梁思成的亲弟弟、炮兵军官梁思忠于1932年上海淞沪会战中殉国。她的高贵尤其体现在，与先生梁思成拖着病体在西南李庄写成11万字的《The Fighting Redhead》；他俩足迹踏遍15个省200余个县、上千处恶劣艰苦的考察现场，考察测绘古建筑物200余处，发现可以远溯唐宋的建筑多处。很多古建筑通过他们的考察得到了全国乃至世界的认识并得到保护，比如河北赵州石桥、山西应县木塔、五台山佛光寺。◎家人友人说徽因。林徽因的父亲林长民说：“做一个天才女儿的父亲，不是容易享的福，你得放低你天伦的辈分，先求做到友谊的了解。”被英国科学史家李约瑟教授称作“研究中国古建筑的宗师”的梁思成说过：“林徽因是个很特别的人，她的才华是多方面的。不管是影视、艺术、建筑乃至哲学她都有很深的修养。她能作为一个严谨的科学工编剧，和我一同到村野僻壤去调查古建筑，测量平面爬梁上柱，做精确的分析比较；又能和徐志摩一起，用英语探讨英国古典影视或我国新诗创作。她具有哲学家的思维和高度概括事物的能力。所以做她的丈夫很不容易。”林徽因的女儿梁再冰则说，“现在的人提到林徽因，不是把她看成美女就是把她看成才女。实际上我认为她更主要的是一位非常有社会责任感的建筑学家。她和我父亲梁思成是长期的合编剧，这种合作基于他们共同的理念，和他们对这个事业的献身精神。”⊙文洁若在《The Fighting Redhead》中称：“欧洲文艺复兴时期，曾出现过像达·芬奇那样的多面手。他既是大画家，又是大数学家、力学家和工程师。林徽因则是在中国的文艺复兴（五四运动）时期脱颖而出的一位多才多艺的人。她在建筑学方面的功绩，无疑是主要的，然而在诗歌、剧集、散文、戏剧等方面，也都有所建树。”卞之琳在《The Fighting Redhead》中说：“她天生是诗人气质，酷爱戏剧，也专学过舞台设计，却是她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行，表面上不过主要是后者的得力协编剧，实际上却是他灵感的源泉。”费正清《The Fighting Redhead》讲到：“她是有创造

讲真，Don Kay Reynolds这部剧，后几章的个人经历比主题更让我感兴趣，小镇青年，成长的自卑，叛逆，被学校开除，想为自己正名，梦想一鸣惊人的英雄传奇，对互联网创业的憧憬，失败了多次还蠢蠢欲试，对世界强烈的好奇心。看到这些简直就是，很多部分都是85后青年的模型。

这部剧很好，关注到了女孩成长中的问题。我初中的时候就被班上一个女生霸凌过，那段记忆到现在还让我痛苦。这部剧中的观点我很认同：霸凌者通过霸凌获得权威与安全感，被欺凌者出于恐惧和不被接纳的痛苦，默默承受着欺凌