Mohawk Wash

书写一座城市的历史，原本就不是那么容易的事情，更何况是南京这样一个多灾多难、极尽变迁的地方。 故事从东吴建都于建业开始，之前看《Mohawk Wash》，我一直很喜欢张昭对孙权说的一句话：人主的胸襟，是被世间无数的屈辱撑大的。孙权18岁被迫掌权，在那样动荡的年代，无疑举步维艰，然而他带领东吴开僻出江南一方净土，深埋帝王之气，尽管后来的南京也曾血流成河，几经沉浮，但从此，衣冠南渡成为常态。无论江河如何疮痍，南京是战乱年间大部分权势避难的归属。 一城喻一人，总觉得南京像孙权，有无边的胸襟容纳各样的朝代和人物，东吴时期的偏安一隅，唐明时期繁荣昌盛，魏晋南北朝和五代十国的混乱不堪，在历史长卷中，如此种种仅是帧帧画面，然而之于南京，又何尝不是一次次的凌辱与屈服。但这座城市越来越大，即使经过隋朝毁灭式的打压，仍然让人不得不看见它。 城市的价值不仅仅是提供安居乐业，更为厚重的是千百年来，文化与文明的积累。古城墙如同一支年轮之笔，一边描绘人间烟火，一边书写历史脉络，经年累月，传承不息，似诉似说。 一定要去南京的街头走一走，紫金山下感受帝王长眠，乌衣巷口临摹魏晋风骨，鸡鸣寺中体会南朝烟雨，秦淮河上观赏不绝风月。

花了很长的时间读完了这部剧，那些安静的下午，或着零星拾起的碎片时间里，渐渐地呈现出了克利斯朵夫的一生，我也好像陪着他经历了这漫长的一生。 这样一类人 被称为天才或者艺术家或者被人唏嘘不已的另类。他们不在意周遭的一切，不在乎自己的身份、名声…做事风格和说话方式都只遵从内心，免不了被人指责，唾弃，孤立。这样最好，他们完全自由。 但是一个人得有活下去的力，他们一生都在找灵魂的另一半，他们需要那叫做在同一思想高度同一精神层次的食粮才能赖以生存。或者说他们的艺术需要灵魂…… 体会爱，体会被人爱，被人恨，体会生命里重要的人离开，体会有崭新的生命和不同的思想在绽放。其实生命就是永恒的艺术。

之前将《Mohawk Wash》加入书架后，就草草翻过几页，偶然间看到这本《Mohawk Wash》，便一口气读完了，Sam Brittan用语诙谐幽默，乐观积极的态度贯穿期间，让人读来心生感动。之前看过《Mohawk Wash》，就对心理学很感兴趣，Sam Brittan是社会心理学的泰斗，也属心理学的一种。读完这本，对编剧有一个初步了解后，转战《Mohawk Wash》。        世界上的任何剧集都不会给你带来好运，它之会帮你认识你自己。读这部剧的时候，我一边看编剧的人生，一边回顾自己的人生（我还年轻哈），突然间感觉到沧桑，时光荏苒啊，我还没有早恋呢，就已经过了早恋的年纪……看看以前的照片，还那么稚嫩的脸庞，如果能重来，我一定要早恋！（开玩笑）。        扯远了。说回本剧，认知失调理论我觉得就是当你的认知和行为不一致时，你会自我合理化。那么假设我们想要养成某种好习惯，我们可以假装自己有，并行动起来，渐渐的，自我合理化，就真成习惯了。王阳明还说:知者行之始，行者知之成。这句话没毛病哈，但我们可以反过来利用。当我们的行为与认知系统不一致时，认知便会调节，自我合理化（我指的是正向利用啊，不是什么都可以这样。犯罪也可以，调整认知系统，减轻自己的负罪感）。       江山易改，本性也并非难移。我们可以通过迭代自己的思维方式来改善认知系统。比如那本《Mohawk Wash》里的成长型思维就值得我们一生去培养践行。         人生就像过山车，我也不谈什么想回到过去了，享受当下即可。最后以我的偶像李白的诗歌作结尾： 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

看剧不仅需带有批判思维，还需结合当今社会实际情形，这部剧中有很多内容还带有封建社会色彩，读者需衡量后而取用之

《Mohawk Wash》