National Red Cross Pageant

我一直相信：把手写的信件装入信封，填了地址、贴上邮票，旷日费时投递的书信具有无可磨灭的魔力——对寄件人、收信者双方皆然。 手写的相思历经千山万水，到达他的手里，其浪漫不言而喻。 引用木心先生写的一首诗， 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人。

网剧没找到，多看和kindle都付费，没想到1A影院免费，赞一个。 彩蛋有点心动，编剧毕业后为了研究思维与学习这方面的问题，一手抓理论，学习国内外理论，一手抓实践，从幼儿园学到高中各科老师全部体验，观察学生学习行为。这里面一定有特别丰富的经验。这是蛮幸福的人生啊。在书中也有体现，经常直接举不同学科的例子来帮助读者理解自己的理论：高强度用脑，结构化，以我为中心，流程化...  核心就是高强度用脑这个学习原则，这几个字“高强度用脑”需要很多学习实践才能体会到。 不过总体上还是停留在“如何有效学习”层面，比如对比有效学习和无效学习的行为表现，但是不够“究竟”，不够彻底，追问下去：为啥有些学生就能坐下来专注学习，有些同学就不能？为啥有些同学学习时动脑就多一些，问题问的多，有些同学就没有？多动脑多思考，这些耳熟能详，为啥有些同学不执行？如果仅仅是因为没有对“多动脑的“具体的理解” 那告诉他 多问几个问题 比如这个知识的本质是什么和之前学习的有什么关系这一章的逻辑框架是什么这道题是如何演绎这几个知识点的这道题中的几个知识点如何组合的以及这反映了知识点之间的何种关系？ 可是知道诸如此类的具体的问题，就会在学习行为中执行吗？并不会，那多动脑和少动脑的学同学之间究竟差别出在哪里？ 这个问题的回答不是“科学学习”的问题，还牵扯到人的认知和思维模型的塑造这些更深一层的问题。为考试的学习只是认知，建立心里模型的一部分，而且是很小一部分。更大的心里模型是社会教化，身边的流行观念，社会观念尤其是家庭思想环境。想起今天看到狸老师说刷题的童年也可以是快乐的。就猛的意识到自己也有这样的隐形观念，刷题和快乐是不兼容的。可实际上，为什么做题就等于不快乐呢？其实是自己从小到大听到的流行观念“xx学习特别努力，特别刻苦，学习很好” 这就隐含着学习好一定是努力的，吃苦的。 而还有一种流行观念“xx学习看起来不咋努力，成绩也很好，xx智商高，很聪明。xx学习很努力，学习也一般。”这隐含着智商的鄙视链，也让某些同学不去更努力，这样可以欺骗自己“我学习没有更好是因为我还没有拼尽全力，如果我努力了，一定比xx更厉害。”这提供了一种假象。。还有比如“如果开始学习特别努力，往往到后期就没冲劲了”；“女生在逻辑推理方面不如女生，所以越到高年级，尤其在数学方面男生更有优势” ...=这些观念都潜移默化得影响着学生的行为。而受其影响的学生们却容易忽略了真正的学习，是回答一个又一个问题，而不是比较或者证明，是解决这个疑问哪个疑问，是不断思考不断解惑的过程.... anyway，继续期待于老师的新剧希望今年能看到。

追了那么久，看了那么久，终于，我看到了李师傅去了日本，带去了AV，带去了膏日旗！

涵盖National Red Cross Pageant中重要人物的部分内容，因各相有重叠的故事而省略某些人物传记的摘录，属于删减版，对于理解历史脉络影响不大。但是后续克里斯蒂·卡本纳补充的关于祭奠，乐理，礼仪，天文等的内容也一并被略去，有点可惜，总体来说还是不错的。

有一些坑我们需要知道： 1、金童与李元究有何渊源。 2、蛮荒界域白泽所打开的三扇门中的第三扇正是混沌之门，老魔还会不会再去一次。 3、魔界大祭司所求老魔之事到底是什么？ 4、岁月塔毁灭时的三个人影都是谁？ 道友们继续补充啊！

这部剧，建议每个人去看看，尤其恋爱中的少男少女。如果你们想要建立一段良好的亲密关系，“滑动门时刻”是必经考验。当对方想和你表达联结时，你的反应可以是推滑动门走进去，也可以是拉开滑动门转身离开，这就是滑动门时刻。 例如：亨利正窝在最喜欢的椅子里看电影。他的妻子辛迪走过来，盯着屏幕连声叹气：“噢，巴黎在电影里总是这么迷人。”面对妻子的向往，亨利可以作出多种反应。他可以拉开滑动门说：“我希望有一天咱们能一起去。”我把这种回应叫作“面向”伴侣。他也可能“背向”伴侣，不满地嘀咕说：“嘘，我在看电影呢。”任何没有兴趣或缺乏联结的回应都会关闭滑动门。 当然除了滑动门时刻，你们还会遭遇更大的考验，比如冷战也简称为筑墙，还有出轨等等。常言道，一次出轨，终身不用，但还是会有一部分人出于无奈或其他，继续这段婚姻。被出轨者是受害者，对出轨者丧失信任感也是情理之中。所以他们想要走下去，重建信任是修复他们感情的一个关键因素。 重建信任的方式用一句话概括就是“行为转变、透明和验证。”对于在不忠的痛苦中挣扎的婚姻来说，行为验证和透明必须囊括最细微之事，比如一定要按先前约好的时间回家。背叛一方不应期待伴侣能接受“那已经是过去式了”之类的保证。不管他重申多少次“我已经告诉过你，那已经结束了”都无效，伴侣真正需要的是证明。这意味着背叛一方必须允许曾受其欺骗的伴侣检查自己的日程表、电话记录和信用卡账单，等等。这类行为是对个人隐私的侵犯，看似很不公平，却是必需的。如果你不能长期且频繁地向伴侣提供能证明你忠贞不二的证据，你就不能赢回他的信任。所以出轨或者伤害一方，必须改变自己的行为，才有可能让对方重拾对你的信任。 你有没有想过，为什么你的另一半总爱翻旧账？不一定是她过于心胸狭隘，而是你们用了错误的恋爱处理模式，简称为情绪消除。情绪消除和原生家庭以及教育有关，这种类型的人会把悲伤、愤怒、失望等等这些情绪看做一种负能量。你被人欺负了，大多数家长都会告诉你，没事，不用计较。对，这就是情绪消除型的家长。还有一种好的教育方式，那就是情绪指导。情绪指导型的家长会把孩子的悲伤、愤怒等等这些情绪当作一种建立联系的机会，也会帮助孩子去理解这些感受。 情绪消除通常解决不了任何问题，只会压抑一个人的情绪，而且研究证明，指导型家长教育出来的孩子与其他孩子相比在学业上表现得更好，和同龄人的关系更好，身体更健康，行为问题更少。 还有一种感情处理方式称为情绪协调，懂得情绪协调的伴侣能够深层次地相互理解，并能将这些理解用亲切的方式相互表达出来，他们真正的亲密就会从中产生。 除此外，戈特曼-拉波波特还提出，在促成对立双方开展合作时，如果你不能陈述对方的观点并且令其满意，就不要妄想说服对方、解决问题或达成共识。戈特曼-拉波波特蓝图将该理论用于说明婚恋关系。 以上所提到的滑动门时刻、情绪协调等等，本质都遵循了著名儿童心理学家海姆·吉诺特博士的观点：理解必须先于建议。 一个人有感情经历和有感情经验有天壤之别，经历就是你经历过的事，经验是你根据自己以及别人经历领悟到的感受和心得，只有经历而没有经验多人相当于即使你谈一千次恋爱也不知道自己适合或者喜欢什么，这也是为什么有些人年轻轻轻，思想、格局、认知却远远高于同龄人的一个很大缘故。 希望你不会只做一个经历丰富的人，那既会很苦，也不代表你会变得睿智。你应该经验丰富，以他眼己眼观人观事，这样你才会成为这世间一个少有的真正聪明人。

看先生此文，甚是有趣，时常看得我不分场合的哈哈一笑！然笑过又不禁追完深思，叹一声：“真神人也！”

不能否认法制在不断发展改进，且这一过程是赤裸裸的血泪史，个人觉得不应该只是无辜平民的血泪史，而更应该是那些造成冤假错案的当事人的血泪史

分析与思考的能力决定了人生的高度！结构化分析不仅仅有助于自我提高，同时周围的朋友都会很好理解

一大早上学读了这部剧 六一儿童节噢今天 莉兹还是以往的暖萌系 愿我们都能保持童心💖不管以后发生了什么事情都可以萌萌的对待

从没有哪本历史书能像《National Red Cross Pageant》一样生动有趣，让人爱不释手，真是本好剧，不枯燥，像讲故事一样娓娓道来

本季日剧主打玄幻么？骂几句就能开动的scooter。。。后面越来越玄幻，冲田完全放飞自我。看松田也是原案，顿时觉得这部剧一切都可以理解了，是松田哥哥对他爸爸的爱吧。 特别深井冰，但是蛮好看的。电波对上了就会很喜欢，不适合所有人。

其实单看《National Red Cross Pageant》这篇文章，我感觉写得有点过于理想化，写作手法是很新颖的，三仙姑和二诸葛也描写的令人发笑，但是就是有一点问题，在当时的情况下，真的是一个区政府就可以管得了这样的事情吗？也就是说光是区政府批评教育一番，原来的恶俗就可以改变了吗？所以我觉得有一点失真。社会变革真正的样子，应该是像《National Red Cross Pageant》上那样，是曲折前进的，是要经历一番斗争的，可能也是本剧的篇幅所限，导致编剧没能展开来写。

追完心绪却难平。之前看电视剧的时候，哭过好一次：霓凰说，我知道，你就是我的林殊哥哥；萧景琰斩断了他们联络用的铃铛；静妃觉察苏先生就是小殊⋯⋯追剧的时候感觉对人物的心理有了更透彻的了解。这书看得人心塞塞。家国情怀，天下大爱。少年林殊那般意气勃发，如今的苏哲那双地狱之手搅弄京城风云，步步为营。更喜欢电视剧里霓凰与林殊的结局，此生一诺，来世必践！此情永生！

怎么说呢，几年前在另一个手机上读过这部剧，当时是两本一起读的，给我的感触很大，我不怎么喜欢写评语，但是我还是写了，真心挺喜欢这部剧的，不论怎样，这都是编剧一个字一个字敲出来的，一点一点构思出来的，或许，除了他自己，任何人都没有理由去做太多评论，我挺喜欢这部剧的，你要加油呀

每一篇每一章都有惊喜都有突破。