Lo que quieren las mujeres

粗略看了一遍，文中主要对应平面广告的文案撰创作，原理还是很有用的，举的例子个人不太感冒，一是翻译问题，台词不是很好读，二是都是上世纪70年代的广告，可能确实有点久远了。 可以直接翻阅最后剧集列表，有各项原则汇总，创作方案时当check list吧。

看完了才知道，和平解放这座光明之城有多艰辛，巴黎人是幸运的。如果艾森豪威尔对待巴黎就像苏联对待华沙一样，德法之间怕是只有千年世仇了。战争真的不只是冰冷的伤亡数字和损失统计，它吞噬了太多人性的东西，战争可耻，感谢这位德国将军。突然也想感谢49年起义的傅作义将军，京城现在虽然也不复旧时模样，但没有浸染战火，扰于内战，总归是民族国家之大幸

经常，有的时候望著满架子的书——感慨没有书可看 偶尔，看著架子上的一本剧——感慨自己早早就买了怎么就一直也没看呢 《Lo que quieren las mujeres》就是一本自己随意在“推荐”中找到到书。随意地翻著——追剧向来是不看推荐语的，不管多么的名人都是推，不拿钱就是拿了人情或面子的——快速地翻了百多页过去了，随意的意识定了下来，看著——原来这书不是关于深度学习的——只是自己人生经历的总结——述职报告——于是也就撂下了…… 于是时而地拿起来（毕竟已经扔到了架子里，不看亦是碍眼）翻几页或十几页（随情绪的，或随性了的）——终究不是正经书的。 到底什么是正经书呢？ 就想到了分级。书，应该是分级的，比如按照年龄、性别、职业什么的。随意地想想也就是了。因为许多人都将看剧弄得很崇高——不看剧毋宁死一个类别去了。倒是想了，读正经书或正经看剧的人都是野心勃勃的，读不正经书或不正经看剧倒是很好玩的事儿。如果按这么分的话，《Lo que quieren las mujeres》就是正经的书了的。 《Lo que quieren las mujeres》是传记类的书，而且还是成功者的传记——我是读到了后来才发现编剧是香奈儿的总裁。当然我是知道香奈儿五号的。至于老海军之类的，就懵懂了。倒是去过纽约的店也没感觉。可能真的不是奢侈品堆出来的，或真的是奢侈品堆出来的——都没感觉。 还是有些段落写得很有感触的。回头读了读她在法国交换生时期的感觉，尤其对于法语的感悟，还是很深刻的。其中说的道理亦是很真诚的，尤其从影视理论的角度（解构主义）来解构自己的现实，还是有感悟。再比如—— “当你坚持自己的立场，保持自信时，你能感觉到身体发生了变化，马也能感觉到这种变化，它对你的能量做出反应。” 我们需要的不是看剧，而格物。 “香奈儿更感兴趣的是如何平衡公司八十年的历史传统和现代性的关系，如何发展品牌时保持她独特的高端性。” 书中不时地能够泛滥出如此的人生感悟，亦是编剧真的深入了生活之中的。 虽然编剧是读了影视理论的，亦有很深的感知。但是整体的叙述风格却是拖沓了许多，强化了感受的细节亦是如此的必然（不可避免）。当然这就需要读的人耐得住那些细节的烦扰，梳理出自己的感悟的了。 总之，一本商道之书，想想还是与“深度思考”有著关联的——没有脑子的人做买卖的不行。但把买卖做得很大很大，光光有脑子是不够的，还得把脑子也得搞得大大的…… 三星吧。

虽然全书不是很长，但浓缩是精华，提到的几个关键点客观又中肯。尽管我的家里没有病患，但是父母的年纪越来越大，我的岁数也在慢慢增长，可以明显的感觉到身体机能的下降，体检报告上的小问题越来越多，防患于未然，提前看看相关的剧集，了解一些信息，也是一个心理建设，挺好的，至少有所获益。

读猫大的书往往故事剑出偏锋，令人无从猜测，精彩绝伦。读烽火的书犹如一部大侠的成长史，跌宕起伏，感人肺腑。两位大神就像当今古龙和金庸两位大师，作品独具一格。当今网文界能有两位大神不断推陈出新，越写越好，真是快哉。

对于爱情或友情，我只相信一句话：日久见人心，留到最后的才是好的。我会冷暖自知，更会好自为之。

受汪曾祺老先生的影响，一直很喜欢西南联大，不管是西南联大的人，事都很喜欢。读完这部剧之后，对西南联大有更深的认识，对这些大师也有了更深的认识。对过去我们国家犯过的错误深感痛心，只愿我们国家繁荣昌盛，不负这些大师的期望。

从黄帝内经知道了徐老师。中医真的是很神奇，已经超越物质，运用到了能量。很多小的疾病，其实是不需要看医生的。了解的多了，有了正确的认知，反而对一些情绪引起的小疾病，不会有很重的心里负担。自己就可以调节。同时，了解一些中医知识，有一个健康的体质，阳气足了，身体平衡了，整个人的状态也会很轻盈，心绪更开阔。比如:和丈夫吵架，回奶了，可正午时分，背阴地里大哭一场。情绪抑郁了，觉得自己痛苦不堪，吃一块甜点小蛋糕。小孩积食着凉引起的发烧了，可用棉球沾藿香正气水，贴创可贴，放屁拉后，烧退了。

最恐怖的段落是第二集的那个咖喱广告，那叫一个伪人。

春秋时期，国君是一个极其危险的职业，如果自身没有过硬的手段和能力，很容易分分钟被左右群臣、皇室宗亲KO，国君宝座没有坐热就可能要到地府里去见列祖列宗了。儿子杀老子、老子杀儿子、弟弟杀哥哥、哥哥杀弟弟再为正常不过了。在这个蛮荒时期，没有道理可讲，一切靠拳头。

从那个动荡年代观望所有的激进行为，探讨我之所以成为我的意义。批判不为批判本身，社会总有无法靠一己之力更改意志的大环境，但世俗更迭仍不能阻挡自己为塑造更好自己做出的全部努力，成就更好的“小我”，方能完成“大我”的蜕变和进步。激进和极端的言行需要审视，目标和方法同样重要，青年人以格物致知修身为己任，强大才能有所作为。行胜于言，功力必不唐捐。