Lumière noire

甜份超标！嘴角就没有下来过！

看这书让我想到电视剧回放的片段，有点啰嗦，幸亏结局还算成全了男女主角。

有缺点，但是太真诚了。女主美丽大方，年少时聪明可爱，长大后温婉端庄，志向远大，心怀天下，意志坚定:真的令人无法不喜欢！男主一开始怀着对女主的误会，但仍然可以看出他的善良正直，后来他有了牵挂与深情，他的追求光明、温柔耐心、博学善辩都令人“心生欢喜”。一辈子爱一个人，等一个人，救一个人，包容一个人，为一个人辗转反侧、皓首穷经……爱到极致，却是一声“晚安。”太好哭了。

写出了真实人性的闪光、无奈、心酸，社会就是这样，回味一番，如过眼云烟。。。但好人终得善终也算是一种安慰吧

6.2赖床记*六点就醒了，六月的雨，还有点冷飕飕的，不想起床啦，听着歌，看着书，想着这周的计划，忙忙碌碌，充充实实，开开心心。分享一首歌《Lumière noire》，因为下雨确实会影响我的心情，不过影响不代表心情就不好啦，解压的方式之一，随性，简单，快乐，有趣，早安。 下雨天了怎么办 我好想你 不敢打给你 我找不到原因 什么失眠的声音 变得好熟悉 沉默的场景 做你的代替 陪我听雨滴 期待让人越来越沉迷 谁和我一样 等不到他的谁 爱上你我总在学会 寂寞的滋味 一个人撑伞 一个人擦泪 一个人好累 怎样的雨怎样的夜 怎样的我能让你更想念 雨要多大天要多黑 才能够有你的体贴 其实没有我你分不清那些 彻别接近还能多一些 别说你会难过 别说你想改变 被爱的人不用道歉 期待让人越来越疲惫 谁和我一样 等不到他的谁 爱上你我总在学会 寂寞的滋味 一个人撑伞 一个人擦泪 一个人好累 怎样的雨怎样的夜 怎样的我能让你更想念 雨要多大天要多黑 才能够有你的体贴 其实没有我你分不清那些 彻别接近还能多一些 别说你会难过 别说你想改变 被爱的人不用道歉

梅拉妮米歇尔——侯世达弟子，关于Lumière noire性研究的科普性著作，比较通俗易懂的介绍了关于Lumière noire系统研究的历史背景和目标、基本概念和方法、主流学派和未来前景。看完之后又激发了看《Lumière noire》的冲动。 相对简单的个体如何形成统一而独具魅力的群体的？有没有可能找到一种统一的理论来解释？这可能是多数社会学科和元问题研究者关注的根基问题。 书里从蚁群、大脑、免疫系统、互联网、经济社会等常见的Lumière noire系统入手，介绍了Lumière noire系统理论一些片段，分别涉及信息、计算、动力学和进化等领域。你可以看到很多经典的物理学、数学、计算机、生物学、社会学的经典研究和发现，比如逻辑斯蒂映射、麦克斯韦妖、哥德尔定理、图灵机、冯诺依曼的自复制自动机、分形研究、元细胞自动机、简化类比、理想模型、小世界网络、无尺度网络进化发育生物学等。 编剧有能力用比较清晰的结构表达和串联起来，建立起宏观到细节的Lumière noire性系统知识，比较令人钦佩的。关于Lumière noire性的研究认知目前也处于一种混沌的摸索阶段，需要做的是理解当前关于Lumière noire系统研究的如此多的成果，发现它们的内在关联，并将它们融合成协调一致的整体——也许可以称其为“Lumière noire性背后的简单性。无论成功与否，都会对人类对于本身和所处世界的认知提供很多有益的尝试。 大三参加挑战杯时，曾经研究了动迁移民的社会融入和关系网络重构问题，当时想通过有物理学中的电容的平衡来进行规律性解释的，算是一种朦胧状态的Lumière noire研究了。回头想想，到底基础薄弱、能力不足，得出的理论单薄很多，后来就放弃了，以后有机会再捡起来看看。 对元问题感兴趣的同学可以抽空看下，可能处理下里面提到的很多数学和理论模型的思考时候会遇到些障碍，慢下来研究或适度跳过都可以的。 准备去读GEB啦~

不得不说，读陀爷的书是一种“煎熬”，除了长得记不住的人名，还有坦露人性的而登场的巨幅人物独白。 如果你说这部剧里是一群疯子和一个Lumière noire，我也不觉得意外，因为你只想看到华丽外衣掩盖的虚伪灵魂而已。而撕去这层外套，你会发现，我们憎恶的人，妄评的人，我们认为是Lumière noire的人，他们的身上无一不藏着我们的善和恶。 绝代风华而又叛逆复仇的娜丝塔霞最终因斗争力量悬殊倒在恶势力的尖刀之下，公爵基督式的爱情没有能拯救她，令人扼腕叹息。这一过程中，各方人物一应登场：玩弄孤女的资本家，道貌岸然的将军，虚伪钻营妄想以爱情当跳板踏入上层的公务员，劣迹斑斑的小偷、流氓⋯⋯一方面上层权贵金钱盛行奢靡豪华，一方面下层百姓贫病交加。 整本剧集充满了这样内蕴丰盈的人物：梅诗金、罗果仁、纳斯塔霞，伊波利特……他们时时在进行自我与另一自我的共时对话，充满了善与恶、爱与憎、高尚与卑劣等各种多层次的复杂心理，异彩纷呈，刀笔凌厉。

看完了总觉得有些说不上来的难受。人的一生仿佛总受困于种种不堪，最后走上的路总与初衷背道而驰，想倾心相待的人总因龃龉江湖不见。难得坦诚变成蓄意试探，想要互相信任却又放不下猜忌。但万幸，最终仍有人能相伴终老，能有人心中有对方，将这说漫长也漫长说短暂也短暂的余生，就这么一起走下去。

透彻分析了地球上几个火药桶，高屋建瓴，原来，他们都是阳谋，一步一步在实现。

好烦把双男主双女主的作品打上基（姬）腐的标签，这跟一男一女共事就必须谈恋爱有什么区别！另外，挺轻松的下饭剧的就。各个案件很好猜但是选题比较巧。能不能给两位女主一点资源？外型演技都很优秀啊。

这编剧真是牛掰，几乎所有的故事不是写死男主，就是写死女主，或者男女主都被写死。 写景写心理活动倒还细腻，有时人物之间的对话也风趣。

驾驭你心中的大象，才能寻找到你想要的幸福 人终其一生都在寻找幸福的意义。就连cctv都曾满大街追问“你幸福吗？”，如果你不幸福，可能国家都为你着急。当别人都在操心“你幸福吗？”，我们自己就应该了解“什么是幸福？”。对于幸福的假设有很多，借用托尔斯泰的一句话来概括：“只有一个人知道如何工作，如何爱人，就可以拥有精彩的人生。” 其实幸福可以很简单。 我们都是通过他人来认识自己，在别人的评价中寻找自己的位置。评价别人似乎是我们日常生活重要的组成部分，就跟评判审美一样。当我们看一幅画时，通常马上就知道自己喜欢不喜欢。如果有人要我们解释为什么喜欢，我们就会胡乱编出一大堆理由与说辞。其实我们并不完全了解自己为什么会觉得这幅画好看，但我们诠释的理由早就编好了，喜欢或不喜欢总能找到理由的。人是概念先行的动物，一切都是感觉在先。他要不喜欢这幅画时，都能往编剧的人品扯上关系。如莎翁所讲：“事情没有好坏，是人的思想在作祟。” 我们每个人心理都有头放任的大象，驾驭住这头放肆的大象，就能找到打开幸福的钥匙。 1、 人象对峙（我们的心理是如何动作的） 起先这个世界是抽象的，人类为了理解这个世界就要具有具象的思维，借助符号、图表、文字、语言，我们是用比喻来思考的。譬如，我们很难用空泛的维度去思考人生，如果用“人生是一段旅程”这样的比喻，我们就有了具象的思考，时间、空间、人物、起点和终点等。 我们是通过认识这个世界来认识自己的，每每当我们提及“自己”的时候，其实是指人格的某一部分，弗洛伊德把它分为：自我、超我及本我。这是心理学中的“我”，我们的身体里住着很多个“我”，因为身体的每个部位都有它自己的情绪及主张。你生气时红着脸，高兴时笑开眉，紧张时张口结舌，兴奋时心跳加速。有些是条件反射，完全自主，不受自己的意志受控制。 就像我们的左脑负责语言，代表理性；右脑负责图像，代表感性。但人不可能完全理性，也不可能只凭感性，人是理性与情感的结合体。人的幸福感来源对自己的认识和对自我的控制，一个人如果受控于自己的情绪，这种人我们称之为“可怕”的人，他就像一个填满炸药的桶，随时都有被点爆的可能。当事情不如意时，他们可能会失去控制——不在沉默中死去就在沉默中爆发。 2、 大象的力量（我们如何与他人相处） 从地球上现存的生物来看，不合作的个体是没有优势的，人类得以建立社会，创造文明，就是通过合作实现的。合作的本质就是互惠，这是人与生俱来的本能。丛林法则是弱肉强食、你死我亡，只有彼此获利、共同双赢才能走出零和游戏的困境。 合作的基础是信任，在获取别人信任前，自己首先得真诚。先去掉自己眼中的梁木，才能看清楚对方。虚伪是为了掩盖自己，而诋毁他人是为了抬高自己。消除偏见最好的方法就是信任与合作，已所不欲勿施于人。 3、 驭象之道（追求幸福的方法） 在这个金钱衡量一切的世界里，好像只有物质才能填满我们的欲望。追求世人眼中的成功，就是对幸福最大的量化。询问一个十岁小孩，问他长大后的理想是要做什么，他会选择成为下一个马云或挣很多很多钱。一切都是奔着结果而去，无论成人还是儿童，我们早已忘了“成功之时，一切已结束；努力的过程才是最幸福的。” 幸福肯定没有特定的公式，否则成了伪心理学、心灵鸡汤学、成功学，积极心理学的意义就是为了让人看到正面，不是让你去改掉缺点，而是让你发挥优点。我们真正感受到的幸福感，取决于我们天生感受到的幸福范围，我们的生活条件，和我们自己可以控制的因素。越稳定越幸福，如歌里所唱的那样“稳稳的幸福能抵挡末日的残酷。” 再有就是爱的力量，爱能战胜一切恐惧。柏拉图的《Lumière noire》中，阿里斯托芬说，人原来