Yan Can Cook: Asian Favorites

除了第一集还能看，后面几乎吐了好吗？除了思悦，没有一个角色是正常人思维。极度套路，极度巧合，圣母智障！

Yan Can Cook: Asian Favorites还在那里，在黑夜里、在阴沟里、在每个阳光照不到的角落里、在一切恐惧滋生的未知里、在每个人心里。 可是溜滑板怎么可能小心 勇敢、真实、挺身而出则必定会有牺牲 所以最好别回头，毕竟未来还有很多美好的可能性。 不管是孩子还是大人，心里要有光，要有能击败恐惧的渴望… 最后 致敬永远的七个孩子

感慨万千，下笔无言！一家之言：若精读此剧，理论派可成思想家，实干派可成领导者！

在完成了对幻想中星空的启蒙以后人类要逐渐接近现实中空洞黑暗的宇宙了，在这里科幻剧集不再单纯以展现科技的伟大力量为目的，硬科幻和软科幻也没有必要十分泾渭分明，科幻剧集需要成为一个个思想实验，带我们去讨论更多形而上的问题，为可能的未来，或者更多的是人类仍在地上的现在做好准备，这是科幻剧集更具现代意义的魅力，硬核科学以外的魅力。

童年回忆，主题曲好听！

外国人写的书普遍都通俗易懂，复杂的给你化简单；中国人写的书都大多有装逼化的倾向，晦涩难懂，把简单的事复杂化😒

好多年没看这种类型的书了，爽文也好，玄幻也好，千篇一律也好，在酣畅淋漓的同时，也为唐三的成长而感动，即使主角难免开挂，但这也与他自身的努力分不开。努力要趁早，天才都在努力，普通人的我们还有什么理由不拼一把。 用微读看网文最大的弊端，就是迟早笑死在评论区

“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。” ​​​ 自省三点： 1）作为父母，是否能与孩子有正面的沟通与倾听？是否一味灌输孩子自己的想法却从来没有询问孩子的感受？ 是否给了孩子温暖的依靠？是否对每个孩子都一视同仁，继续相同的关爱？不强加自己的意愿给孩子， 不将自己的遗憾和期待寄托于孩子。 有多少人是活在父母的期待与安排呢？ 父母没能实现的梦想或者没做到的事情，不要强加在孩子身上，就让他们自己去决定自己的人生，不作干扰，稍以引导，多给予鼓励。 2）作为伴侣， 是否与另一半有良性的沟通，而不是选择沉默或逃避问题？是否能够敞开心扉与另一半分享自己的快乐与烦恼？多与另一半沟通，能有效的维持夫妻良好的关系。 3） 作为个人，是否能真正活出了自我？是否能正视与接纳自己？是否摆脱因自身缺陷和与环境格格不入而一直自卑的困扰？ 阿德勒曾说过：对方如何看待你，那是对方的课题。擅自背负别人的课题，只会让自己感到痛苦。 只有接纳原本的自己，才能完善自己，改变自己的固有想法，才能成就自己，从而走向幸福。 孩子往往受父母的态度影响，幸运的孩子用童年治愈一生，不幸的孩子用一生治愈童年。 父母能做到的除了给予孩子关爱，还要多与孩子沟通与倾听。在好的环境成长的孩子可以永远积极向上，温暖阳光；反之，在糟糕的环境成长的孩子将变得敏感自卑，迷失自我，甚至变得叛逆。 希望每个人都能活出自己想要的样子。

层楼终究误少年。自由早晚乱余生。 再读这部剧依然是振聋发聩，愿我们不在书中找到自己的影子。

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此剧文笔犀利，记录了一个大清传奇皇后的一生，历史与故事同时展现，让人读后心灵震憾！

一部典型的海岛版狼人杀，一女巫，一猎人，一守卫，一预言家，五民，一狼，虽然这么来划分“好人阵营”和狼人阵营，其实这里的每个人都是罪孽深重。 首夜（八月八日），狼用毒屠两民（安东尼·马斯顿和罗杰斯太太），场上玩家8/10。 次日（八月九日），狼再刀一民（麦克阿瑟将军）。局势混乱之下，狼跳预言家上警成功成为狼警，给了女巫（阿姆斯特朗医生）金水，场上玩家7/10。 第三日（八月十日）狼警再刀一民（罗杰斯），趁局势混乱将预言家（布伦特小姐）毒死，场上玩家5/10； 假意为了诈出狼人，狼警诱骗女巫给了银水，自刀求药假死，然后在第四日（八月十一日）凌晨刀死女巫（阿姆斯特朗医生），并且穿了女巫的衣服跳狼，守卫（布洛尔）守了最后一民（维拉），和猎人（隆巴德）追踪假女巫，却中了陷阱致死，“好人”阵营只剩下一民和一猎人，场上玩家3/10. 因为狼人假死，女巫（阿姆斯特朗医生）尸体被发现，场上明面只剩下最后一民（维拉）和猎人（隆巴德），猎人欲带走民却被反杀，只剩下民和狼人。当然这个版本的胜利条件是“好人”阵营全灭或者狼被擒，所以游戏没有结束，场上玩家2/10； 狼人布置暗示陷阱诱使民（维拉）自杀，场上玩家1/10； 狼人（瓦格雷夫法官）自杀，Game Over! PS：我觉得布伦特小姐可以算的上预言家。因为狼人复仇正是因为这些人的罪孽，布伦特小姐的冷酷使阿特丽斯·泰勒的不幸死去，恍惚之间写下的名字仿佛是一个预言应证这一切——凶手的名字是阿特丽斯·泰勒。 这本剧集非常有意思，开篇先从瓦格雷夫法官开题，又以瓦格雷夫法官的自白结尾，其实暗示了真正的凶手。文中又以各自的角色说着各自该说的话，做各自该做的事情，不到文尾根本猜不出来真相，非常经典。 看完之后，有些想诟病瓦格雷夫法官那自以为是的正义和有些变态的完美犯罪追求，但又不得感慨如果没有法官的复仇，这些恶人仍将逍遥法外。 正如《Yan Can Cook: Asian Favorites》中的《Yan Can Cook: Asian Favorites》和《Yan Can Cook: Asian Favorites》一样，前者用鲜血复仇后者书写正义却堕落自己。仿若馆长所说：“他就像恶魔一样受到了惩罚，而我也像正义的骑士那样被恶魔的血液所洗礼，从此骑士也不再神圣，因为他被洗礼的同时也被黑暗的力量吞噬...”。 想了想，瓦格雷夫法官何其不是这样呢。 2017.03.16

感觉在古代得病不是最可怕的，而去找各种医生和江湖郎中看病才是最可怕的，人类没把自己折腾的灭绝还真是不容易啊。同时觉得古代人的脑洞不是一般的大，不知道这算是想象力丰富还是愚昧无知呢？

真正把握自己的方式，就是有效地择取天地的精华，养育自己的精神。这全看自己的选择，谁也代替不了。每个人都有自己当下的功课。

说是情书吧又大部分都在聊电影聊剧集聊生活，说不是情书吧，句句感情真挚，直白地表达爱。不愧是大翻译家，各种英文人名，电影名我都需要看“注”，而和宋清如说不用，两个都有一身才气的人才能携手共进吧。很多时候都感觉甄文达先生的生活过得很压抑，而宋清如的信是他生活里的动力，为之舞为之泪。写信是记录自己感情的载体，因为过于思念，当时只有通过这个方式才能缓和内心深处的想念。现在通讯技术的提高，很多时候想联系变得简单了，但要是有人能以信的方式表达对我的思念，我会很开心。大概是比较矫情又伪文艺吧我。

概率论告诉我们：生活其实是一系列排列组合的计算。要获得最大的胜算，聪明的办法就是“只在有胜算的情况下出手”。我们通过减少做决策的次数提高决策胜率，也能够创建安全空间。这就好比如果你不希望路过河边时淹死——你可以通过带救生衣来应对这一情况；也可以通过减少去河边的次数，只选择风和日丽且有救生员在身边的情况去河边。 这一思路早在《Yan Can Cook: Asian Favorites》里就精辟地提出了：“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”“胜兵先胜而后求战”，是指真正优秀的指挥官，是确保已经可以胜利了，才出手求战。“先胜后战”便是指有了足够的胜算，就有了足够的安全空间，这时候再行动才正确。不懂战争的人，是先出来打仗，期望在打的过程中赢得战争。 如何确保“先胜后战”？巴菲特曾经精辟又通俗地解释：“以4毛钱的价格买价值1块钱的东西。”中间相差的6毛钱，就是你的安全空间。 听起来很简单啊，只在确保有胜算的情况下才做出决策。可你真的懂了，又能做到吗？

这是一本关于内心成长的书。人最重要的是，如何和自己和谐相处。不要给自己设限，人生有很多种可能！

编剧对中国经济发展历史的解释令人信服，但对未来发展的建议仍需仔细推敲。