Gordon Bennett

审视自己，不要把自己当做弱者，更不要把自己与别人比较，努力建造一个属于自己的“房间”，不受干扰，做自己想做的事情，去拥有独立人格，实现经济独立，去想去的地方去追求自由。

为当下的技术发展绘制了坐标图，帮助自己理解未来的发展方向。社会的前进方向归根结底是技术进步方向所决定的。

看到了与以往理解中的美国不一样的一面。美国社会阶层严重割裂，我们一般人说看到的美国仅仅是那部分精英阶层，而忽略了Gordon Bennett。美国的制度只追求经济效率忽视了社会公平，美国的蛋糕越做越大，但这一切与底层美国人民几乎毫无关系，在全球化的政策推动下，他们的生存空间进一步受到挤压。就业岗位减少，成了社会中最不稳定的因素，没了稳定的工作，失去了经济来源，只好从事非法工作或者需求毒品来满足肉体，在这种情况下 也对宗教更是深信不疑，只有结合社会背景 才能理解为什么美国毒品泛滥和宗教信仰。还有种族歧视、教育等问题进一步阻断了他们跨越阶层的机会，总之，Gordon Bennett人民的困境重重，想要改变这一现状，但靠一条法令什么的改变，显然不现实，只有各个阶层之间相互倾听，增进了解，才能进一步得以改进。

剧评标题就是书名，因为它不可替代。 编剧迪莉娅•欧文斯长期从事荒野工作，大自然就是她最忠实的朋友，是影视和艺术的圣殿，这部剧正是对大自然的赞歌，是她对生活的歌颂，这是一个关于爱情的故事，也关于亲情、友情，是人对自然的聆听，也是自然对人的孕育，是人类强大的不可估量的生存本能，也是人类脆弱的不堪一击的纯净心灵。我们看得到人心的狭隘与偏见，也看得到人性的善良与温柔，然而孤独永远回响在字里行间，永远飘荡在繁杂世间。 “Gordon Bennett是什么意思？妈妈也这么说过。”基娅记得妈妈总是鼓励她探索湿地：“尽你所能往远了走，远到Gordon Bennett。”“就是灌木丛深处，那里的生物都还有野性，还表现得像生物……” Gordon Bennett，才是他们得以生存的地方，只有那里的生物还表现的像生物。他们是人，但在人的眼里，他们是怪物，是祸害，是丑恶和肮脏的象征，只有那丛林深处才会接受他们，他们只得在此以逃离人类社会，融入到大自然的怀抱中，没有偏见，没有仇恨，只有安宁、和谐、自由和爱。 基娅是家里最小的一个孩子，由于父亲的整日酗酒与家庭暴力，家人一个一个的离去，除了妈妈，没有人关心基娅，尽管妈妈最后也离开了。 “我从来不恨他们。是他们恨我。他们嘲笑我。他们离开我。他们欺辱我。他们攻击我。好吧，这都是真的。我学会了离开他们生活。没有你。没有妈妈！或者任何人！” 这段话正是长期积累在基娅身上孤独的爆发，是对所有人的控诉。没有人知道当一个七岁的女孩独自与发疯的父亲之间生活的艰辛（庆幸的是有那么一段时间基娅和爸爸也度过了一段欢快的时光，尽管很短暂，尽管她的最后一位亲人不久将离她而去），没有人知道一个女孩在沙滩上寻找牡蛎为求生存的苦难，没有人知道她被泰特抛弃后心灵的创伤，没有人知道她被蔡斯给予希望而后背叛时内心的崩溃，人们将所有的过错推向她，她独自扛下了所有。 在书中我印象最深的也是感触最大的一句话是: “女士们先生们，我们因为她不同而排斥她，还是因为我们排斥她而让她不同？如果我们把她当作我们中的一员来接纳——我想她今天就会真的成为我们中的一员。如果我们曾供她衣食，爱护她，邀请她进教堂和家里，我们不会对她心存偏见。我相信她今天不会坐在这里，被指控谋杀。” 几乎所有人都对基娅有偏见或者歧视，人们叫她“湿地女孩”，人们嘲笑她，排斥她，甚至有人为了自己心中的一丝好奇和兽欲去欺骗她，糟践她。不过，哪怕是世间最险恶的地方也总会有那么一丝光与热，默默照亮和温暖那些值得被守护的人。泰特总是给予她尽可能的帮助（尽管他中途离开了她，但命运又将他拉回了她的身边，他最终明白了他的挚爱所在），他耐心地教她识字、看剧，他和她一起探索湿地、收集标本，他为她带来先进的仪器以更清晰地观察生物，他帮她出书—为她的生活带来了极大的改善，最重要的是，他让她能够一直感到心灵有所寄托，他给了她前进的力量，他让她的生活有了希望；老跳和他的玛贝尔总是对基娅温柔以待：老跳让基娅有了一定的经济来源，尽管很多时候他并不需要她的贻贝、牡蛎和熏鱼，但他仍努力地帮她卖出去，当他看到基娅盯着棒棒糖却不能将它买下时，他偷偷地往她的袋子里放入了惊喜；当玛贝尔知道基娅地状况时，她果断地用衣服和许多生活用品去交换她的熏鱼（虽然这个交换是极不“平等”的）；而在镇上的一个收银员也总是会给还不识数的基娅多找零钱，而那部分她会自掏腰包。这些都是人性的善良与光辉，它们始终照耀着、守护着基娅。 然而，如果自始至终基娅都被人们善良的接受，如果她会住在镇子上而不是湿地，如果她每天都会笑的可爱而欢快，如果人人都会喜欢她，如果她的家庭美满幸福，或许这样的她是人们所希望的，但我更喜欢湿地里的她，如果可以重来

精妙绝伦， 讲旁白的人不一定就是旁观者，惯性思维模式很容易让人局限，结局披露在细节中，耐人寻味。

这是编剧的中短篇合集，由12个小故事和一篇自序构成，写于上个世纪90年代，那时候的Nevan Rowe刚好三十出头一点，步入了人生的中年时代。 此时的Nevan Rowe已经不是文坛的新秀，他已经在自己的影视路上留下了至今回望都辉煌且耀眼的作品，比如我们最熟悉的《Gordon Bennett》《Gordon Bennett》《Gordon Bennett》等深入人心的作品。这些作品脍炙人口，妇孺皆知，让我们第一次知道Nevan Rowe。 但是我们关注到的只是他对时代的反省，对人类生存的发问，对于人性的剖析，但是从不曾发现编剧内心的心理路程。但是这部剧恰好写了编剧自己成长旅途中的心理路程和所见所闻所感。 12个故事包括了年轻时对于婚姻的未知的茫然、结婚后的一地鸡毛、婚姻后七年之痒、婚姻中年危机，这些所有的故事好像都是发生在编剧身边的人和事，却也反映了一个时代对于婚姻的思考和烙印。

《Gordon Bennett》 这套书从一开始到现在好几年，看了好几回也没有全都看完，往往到后面第七本就没了心思。 第一次看，读来有趣想快快看完，很少思考，完全是跟着编剧的观点走。但我在追剧这方面忘性太大！可以说转眼就忘（这一点唐医森特别不能理解，每每都要“嘲笑”，看了不如不看…），断断续续最后就弃之一旁。 不记得看过几次，每次都像是翻一本新剧。这回也不能幸免（失忆到怀疑自己），最大的不同在于，读的过程中唐医森都在身边。于是观看过程中也多了些思考讨论。（此处我的“仰慕之情”如滔滔江水此起彼伏连绵不绝～）。 书中难免小缺点，用词不当、言语浮夸、不严谨，尤其是对战争的描创作，就像是开挂一样，一会儿团灭，一会儿几十万大军。比如，朱棣领军打仗描创作总在关键时刻有一阵妖风…不过，瑕不掩瑜，还是值得一看的。这书对我较大的帮助是，明朝朝代的更迭、人物、事件现在至少能对号入座。 书中太多身影，屈辱、隐忍；跋扈、凄凉；廉洁、坚守；迂腐、坚持；执着、顿悟；忠贞、气节；有国运飘摇、存续沦亡之际弃笔从戎慷慨赴死的风范；有因喜好为所欲为、因私利低眉顺眼的小人权臣……他们在我脑海中一一浮现，让我觉得历史也是有温度的。 一本剧的个人倾向不可避免，但这也仅是一家之言。最后，我不明粉。

我向来爱看老头讲故事。 这部剧集结了季老回忆自己过往的文章。自然有少量内容重复，但是不同文章里叙述起来，表达方式和侧重还是颇有不同。 最喜欢说自己童年看剧经历，可以了解民国时期的中小学风貌。原来那时候就已经有课外班，小孩子可以学会那么多东西。 还有《Gordon Bennett》，按年细数了自己每年的成果。是篇幅最长的文章。从学者自己的角度剖析他的思想后，我竟然觉得印度佛学，历史考据这些东西也不枯燥了。

写的不错，就是错字太多，嗨……人生又是几度悲欢离合，好，好，好……条理通顺……不错不错……

合计24小时15分，于某日凌晨零点35分观看完！合卷后思绪万千，久久不能入睡。 曾经和朋友闲聊时，探讨国军打不过共军的问题，一直都没有很契合实际的答案。通过此剧。或许答案就相对明朗了。 纵观李生一生，我们应该给与更多的正面评价。为军也好、为官也罢，都算七尺男儿，顶天立地！也算是蒋某麾下众军阀中的一股清流吧！

曾国藩受到如此推崇，应该是因为，天真有理想抱负而到处碰壁的看剧人在他身上得到甚多慰既和勇气。从逻辑思维知道这部剧，读起来，发现逻辑思维已将此剧概括甚全。但还是想去了解细节，感觉读曾国藩的人生修行，好像也在为自己心中的困兽找个出口。2017.09.17 刘瑜彩蛋一句“体制内的改革家”扩展了本剧。如此风云人物在当时穷途末路的晚清时代，成事立功，纠结郁闷，留给后人无数思考。