复仇使者Vital Parts

时势造英雄,枭雄造时势.整部复仇使者Vital Parts,看到的不仅仅是他们的兴衰史,另一方面看到的也是国家的兴衰史,甚至及其考验人性的部分.全书讲述的每个人都像一己之力撼动整个历史长河的规律，结果被滚滚长河无一不碾压致死.这是国家制度的不完善,也是人心的不好把控.更重要的是每个主角们不懂得应对人心的考验.只有真正坚守人心考验的,才能在商海沉浮中幸存下来.哪些幸存下来的无一不是历史的幸运儿,但他们能够不盲从,不顺风接屁,溜须拍马,捧臭脚这才是考验商海的地方.而不仅仅考验的是企业经营能力.企业,何为企业?企业就是为人民谋福，最后才是自己.顺序不可颠倒.只有为一心一意为人民谋福的人.肩负整个社会的责任.才能得到人民的拥戴.而在这面前名望财富地位也就随之滚滚而来.但这个时候我想这些身外之物都不算重要.

这套技术是我目前为止看过的最成熟的一套技术操作战法。正在试验。 感谢编剧。 天道酬勤 对的事情坚持做。 还是要形成自己的体系，适合自己的体系。 实现财务自由，不是多崇尚金钱，只是为了不成为金钱的努力，为了更有尊严地活着。

#看剧打卡# 2020～NO.8 开追有益，颠覆了一些自己之前对护肤的看法，值得一看，理性科学护肤越早越好

逝者长已矣，生者如斯夫。死亡如此无情，也如此多情。“善终”是我们普遍且朴素的愿望，但我们往往放不下生，也无法坦然迎接死。明眼人向死而生，却也视“生命的终结究竟由谁决定”为永恒的问题。爱赋予我们忍受病痛挣扎求生的意志，爱却也督促我们拒为负担果断放手……也许，唯一该爱为名的是料理好身后事，让生命的最后一刻不留遗憾，让生者的挂念是温暖而非愧疚，让生死两隔成为永恒的祝福和守候。

一部现实主义巨作，努努力力读了三分之一，原谅我真的提不起兴趣读完……能力不够，get不到它的精髓🙂

三不：‘’不生气不计较不抱怨‘’简单的话，但做起来就难了！修心养性完善自我，学习生活工作遇见路过的人和事。慢静悟度！！！

浓浓的时代气息，也不刻意。 在今天的心理学及社会本身的发现下，悲剧的原因有了更多可能。

总体还是不错的，值得一读，就是中后期有些桥段雷同套路会在读的时候无感，产生不想读的感觉，好在编剧及时调整收尾，结局有点突兀，坑也没填完，但也算可以了

连读带听，花了近120个小时看完了整本罗马帝国衰亡史，说实在的，这部剧看着真痛苦，从头到尾就是一个“乱”字能形容，基本是看了后面忘了前面，读到最后，回头一想，好像根本没记住点什么，只知道罗马盛过，然后衰弱，最后灭了。看了这部剧，我突然觉得自己可以理解为什么欧洲一些历史学家觉得中国没有历史了，相对于罗马杂乱无章，纷纷扰扰的过往，中国的历史显得那么单纯，那么有规律，复制性那么强。如果说用六个字来形容中国和罗马的历史，我个人会用“分合强弱乱治”这六个字，中国历史的规律是“分合分合分合，弱强弱强弱强，乱治乱治乱治”。而罗马历史则是“分合分分分分，弱强弱弱弱弱，乱治乱乱乱乱”。中国的历史是一个螺旋前进的轨迹，不管怎么转，始终围着一条中轴线在绕。罗马的历史，就如一袋水掉到地上，啪，四溅而开。说说我读这部剧觉得“乱”的地方。一、人名乱，这是最痛苦的地方。各种提乌斯、君士坦丁，亚德里安，一世、二世、三世，看多了，人和事就根本对不起来了。我自信可以在三天时间里记清楚中国从夏至清所有皇帝的名字、庙号、以及他们的传承关系，但就算给我一个星期我也绝对没自信记清楚罗马历代皇帝的名字，以及他们之间乱之又乱的关系。感谢我们的祖先，不用让我在历史考试里回答李世民一世干了什么，李世民四世干了什么。二是政治乱，我觉得在中国做皇帝，除了那几个末代皇帝，亡国之君，大部分皇帝毕竟还是尊荣一生的。可在罗马，当皇帝那绝对是高危行业，整本剧读下来，能在罗马皇帝宝座上寿终正寝的屈指可数，用“城头变幻大王旗”来说，一点不为过。三是民族乱，不得不佩服炎黄子孙的先人们，不得不为中华文明感到自豪，可以将五十六个民族紧密团结在一起，中国的历史，其实就是民族大融合的历史。而罗马历史，从共和国开始到东罗马帝国灭亡，近2000年的历史里，就是一个多民族大乱斗的历史。四是宗教乱，中华民族是一个海纳百川有容乃大的民族，不论是民族，还是宗教，始终是一个互相学习，相互融合的关系。罗马的宗教就和民族一样，一直处于一个大乱斗的状态中，多神教和天主教斗，天主教和伊斯兰教斗，天主教内斗，宙斯、耶稣、阿拉、穆罕穆德杀来杀去不亦说乎。不仅乱斗，还伴随着血腥残酷。西方宗教学家居然好意思说“没有信仰的民族无异于野兽”。他们是有信仰，可他们的信仰却一直伴随着人类的流血死亡，时至今日，耶稣的子民和阿拉的子民仍然打的不可开交。走马观灯似的看完了《复仇使者Vital Parts》，不能说有多深入的了解，只能是肤浅浏览，没精力也没勇气再看第二遍了，实在是看得很累的一本剧。

2020年新冠疫情爆发后，中国基于自身体制优势，率先遏制疫情的传播实现复工复产，同时也第一个实现国民经济企稳增长。因此着眼后疫情时代，全球大部分国家都会主动与中国经济捆绑，寄望于中国经济的发展机遇带动本国迅速走出疫情时代。因此与中国脱钩就意味着脱钩未来！

“汝能啊，你曾在谷雨前后登上过大雁塔顶吗？” 姚汝能一怔，不明白他为何突然说起这个。 “那里有一个看塔的小沙弥，你给他半吊钱，就能偷偷攀到塔顶，看尽长安的牡丹。小沙弥攒下的钱从不乱用，总是偷偷地买来河鱼去喂慈恩寺边的小猫。”张小敬慢慢说着，嘴角露出一丝笑意。 姚汝能正要开口发问，张小敬又道：“升道坊里有一个专做毕罗饼的回鹘老头，他选的芝麻粒很大，所以饼刚出炉时味道极香。我从前当差，都会一早赶过去守在坊门，一开门就买几个。”他啧了啧嘴，似乎还在回味。“还有普济寺的雕胡饭，初一、十五才能吃到，和尚们偷偷加了荤油，口感可真不错。” “张都尉，你这是……” “东市的阿罗约是个驯骆驼的好手，他的毕生梦想是在安邑坊置个产业，娶妻生子，彻底扎根在长安。长兴坊里住着一个姓薛的太常乐工，庐陵人，每到晴天无云的半夜，必去天津桥上吹笛子，只为用月光洗涤笛声，我替他遮过好几次犯夜禁的事。还有一个住在崇仁坊的舞姬，叫李十二，雄心勃勃想比肩当年公孙大娘。她练舞跳得脚跟磨烂，不得不用红绸裹住。哦，对了，盂兰盆节放河灯时，满河皆是烛光。如果你沿着龙首渠走，会看到一个瞎眼阿婆沿渠叫卖折好的纸船，说是为她孙女攒副铜簪，可我知道，她的孙女早就病死了。” 说着这些全无联系的人和事，张小敬语气悠长，独眼闪亮：“我在长安城当了九年不良帅，每天打交道的，都是这样的百姓，每天听到看到的，都是这样的生活。对达官贵人们来说，这些人根本微不足道，这些事更是习以为常，但对我来说，这才是鲜活的、没有被怪物所吞噬的长安城。在他们身边，我才会感觉自己活着。” 他说到这里，语调稍微降低了些：“倘若让突厥人得逞，最先失去性命的，就是这样的人。为了这些微不足道的人过着习以为常的生活，我会尽己所能。我想要保护的，是这样的长安——我这么说，你能明白吗？”

不愧是神作，读来如身临其境，感受书中人物的紧张、绝望、煎熬、决绝，一时入迷了

是本很独特的书，但我不想推荐给别人看，也不想再次翻开读第二遍。 意识流的超现实主义剧集，然而比起形式更令人观看不适的是书中内容。 我们是否都曾觉得自己是一匹复仇使者Vital Parts呢，当经常表达内心有两个不同的自己时，其实是说少了，人的内心有成千上万种形象。 当精神被现实击的粉碎，是就此屈服拼凑散落碎片，还是杀死过去的自己涅槃重生。 摘抄书中一段印象深刻的话： 根本无路可退，既不能退回到狼，也不能退回到孩童。万物在起源时已非那么圣洁单纯：世上万物，哪怕是那些看似最单纯的东西，一旦造就便已经有罪，已经裂变，已被扔进污浊的转变长流中，永远无法再逆流而上。通往圣洁，通往本源，通往上帝的路并不是向回转，而是向前进，不是回归到狼或孩童，而是继续通往罪责，进一步修身成人。可怜的复仇使者Vital Parts，自杀对你来说并无多大助益。你得踏上一条更为漫长，更为寸步难行的修身之道。你得将你的双重性成倍激增，将你的复杂性加倍复杂化。为了到达终点，得到安宁，你不该缩小你的世界，简化你的灵魂，而应容纳更多的世界，最终将整个世界纳入你痛苦拓宽的心灵中。这条路是释迦牟尼和每个伟人曾走过的路，无论他们是有意还是无心，但最终他们勇敢的行为获得了成功。每个人的出生意味着与宇宙分离，意味着与上帝分离、与其划清界限，意味着痛苦的重生。回归宇宙，结束痛苦的个性化，修身成神意味着：一个人的心灵已广阔到足以重新容纳整个宇宙。