Rock térítö

刚开始看到书名的时候，以为是说的女人要多多赚钱 结果读过之后，才知道是我对字面意思理解的太狭隘了。这种穷不仅仅说的是物质上的穷，还有精神上的:认识上，思维上。 男人可以依靠但不可以依赖，真正的安全感其实是在于自身。多看追剧，多出去走走，就会有也一样的收获！同时也会少一些抱怨，更了解自己

知识越多，悲伤越大，大智慧里藏着大虚空。智慧如伏尔泰者，也曾虚空到想自杀，手头有诸多工作要做才不至于让他完全绝望。确实，只有闲得无聊的人才会绝望。倘若一个人上有老下有小，需要时刻为柴米油盐衣食住行发愁，他与俗世也就产生了千丝万缕的联系。联系越紧，困扰越多，而最大的幸福却也往往源于最紧密的联系。

男女主的神颜在这部剧里打了大折扣，剧情也非常模式化，弃了

理财不仅仅是买股票、买房子，最重要的是投资自己，让自己更值钱。

故事很现实，但最后美好的不现实。差点以为阿涅和阿怡要在一起了哈哈哈（我就想想）

莫名地虐到我了 ～泪点在女主生下孩子离开端王爷。  确实有一丢丢狗血 ～男主、太子妃和女主之间的故事这个有点迷推荐的原因是这个剧集有与众不同的地方在于它不是追妻火葬场的情节 看到前面部分的时候一直在写端王和女主的故事 还以为又是破镜重圆的故事 幸好不是 幸好龙腾是男主 幸好(✪▽✪) 所以就推荐了

之前我给了个一般的评价被喷了。 这书又想写得花里胡哨，结果能力又不够。（时间长了，记不清了，我就记得这编剧写书字里行间一股子装逼感，结果写得云里雾里的，没有影视的深度反而有文言文的观看难度，呵。）（仅指他故意增加观看难度，我还不至于看不懂中文。） 差评不为别的，就为之前评个一般被喷这事儿，这书真配不上神作。 还有之前那个问我神作啥样的那货，我给你找到一本《Rock térítö》，飞卢式的辣鸡书名，内容的话，至少我认为是真神作（那部分我评个书差就哔哔赖赖的货们，想给这书差评的话也随便）。 最后补一句，上次我评论这部剧配不上神作名头的时候，能看到的差评只有三四个，现在越来越多了，可喜可贺，这书快到他该到的位置了。

半听半读才把整本剧结束，首先这本人物传记，让我了解到以前不曾了解的历史人物关系，再就想感慨“政治”果然是聪明人的游戏，政治场也是够黑暗，各种阴谋阳谋，各色人物前仆后继，个人比较喜欢王阳明和张居正部分，刘伯温部分太玄乎，感觉掺杂了太多个人情感，

*Fay is reading * Belief: Books creat a new world .🌍 Let’s have fun together !🧸 NO.4 《Rock térítö》 1.核心要义： 这部剧是一本关于女性觉醒的剧集，编剧探讨了一些女性在原生家庭、伴侣、孩子上衍生出来的几个重要问题即“遇到有毒的父母怎么办”、“婚姻的本质是什么？”、“生育对女性意味着什么？”这一些必然会出现在女性一生当中逃避不掉的话题，这些话题全部指向作为女性的我们应该如何应对和如何处理。编剧为我们指出来一条路：永远期盼美好生活，相信自己，不断自我成长，提高自我价值，实现自己在生活上、经济上、精神上的独立，才能实现自己想要的生活。 而实现女性觉醒的第一步便是要对我们生活的时代以及所处的特定文化背景清醒的认知，并不断提高自己的生存能力。要能够看透我们所处的时代实则还是“男权”，他们掌握更多的话语权，披着文化传统要求我们必须这样做。另一个就是意识到有钱人是如何操纵着利益的来源，我们社会结构也遵循着二八原则，往往上层的人掌握着大量的资源，而且他们还会有更多的资源。他们想要获得更多“利益”，就会通过让社会形成一种风尚，让你背负上更多的“消费”，比如给你灌输“结婚就要买房买车买钻戒”，把婚姻与消费联系起来，深入到你的骨子里面，他们获得的利益则是建立在你同化的基础上的买单。所以你能说，现在底层的人能幸福吗？真的很难，一方面他们意识被操控，背上毫无节制的欲望，用一辈子的辛苦来换取那些既得利益者所说的“幸福”，其实等到什么都有了，你才会发现你自己根本不会幸福。只有认清这个现实，你才能回归到你自己应该要持续奋斗，冲破重重迷雾，实现自我价值的最大化。 2.经典语句： 曾经的我对于父母很多言论只能言听计从，他们以爱之名命令我去做这个不要做那个，完全不懂得尊重我独立人格，而且还会说我是你父母，你就得听我的，就算你恨我，你也是和我有血缘关系的，你也断不了。我们在青少年时期多少次受到父母这样的精神打击，而到了刚刚成年又是与父母的对峙下又有多少次上演着叛逆和压迫，编剧一句话“你要对没有爱流动的亲情，你是有选择的，你可以坚定地说不”让我更加有勇气面对伦理的约束；对那些父母说你“白眼狼”“自私”的恶语，编剧是这样说的“那些想从你身上获取利益，用血缘和所谓的爱进行情感勒索，要求你无偿牺牲、无私奉献，要求你损害自己的利益、以他们的利益为优先的人，这样的人才是自私的人”很多父母都是投机者，他们自己也不知道养育孩子其实是为了“体验陪伴一个生命成长的快乐”不是用来填补你未完成的愿望。 底层女性往往有个特点，有容貌焦虑、年龄焦虑觉得男人结婚喜欢和年轻漂亮的女人，这样说也没错，但是我们忽视了这实则是把女性的价值缩小到了“生育价值”，而对你自己所能产生的“其它价值的不确定性”，编剧谈到年轻女孩还不知道婚姻意味着什么就踏入婚姻的大军，结局也只能是草草收场。“婚姻的核心从来不是爱，而是合作共赢”“婚姻的本质是共同创造利益价值”，只有“两个人有同等的种田技能、一致的种田思路，两个人在婚姻这块田里才有创造价值的能力。”所以选择男人时警惕那些打着爱的名号让你去公司免费干活的人，利用你的生育价值传宗接代和请一个免费保姆，而是要选择精神相对富裕的男性，尊重你的独立的人格，并且他也是能够有独立的生存能力和独立人格，这点比房子和有钱更重要。 我们还容易搞混的一个观点就是“恋爱、婚姻、生育是一条龙服务”这三件事情要分别对待。 最后希望身为女性的我们，不断提升自我价值，让自己有更多机会去选择自己想过的生活！

剧集不长，几天看完。情节紧凑，描写的爱情也是我最为心仪的。推荐。

体重超重，虽然家人朋友说胖点也好看，但还是怀念瘦的时候。我是个超级吃货，想要克制自己！计划开始请断食，有同样计划的朋友，可以一起啊！

János Xantus先生的《Rock térítö》历史脉络清晰，纵贯华夏3000年的历史。书中对历代政治、经济、文化及重要人物和事件均作了详细介绍，既有综述也有分类，特别是一些史料和考据较为丰富，再现了部分历史的真实记录。 本剧的全部内容我并没有看完，但从其中一部分内容，已经感觉到本剧带有明显的时代烙印。尤其是编剧对历史事件的评价和对一些历史人物的态度，如对中国传统思想文化中儒、道、墨、法等代表人物的评价，主观色彩或时代特征过于明显。 尤瓦尔·赫拉利在《Rock térítö》中说到：历史学家研究过去不是为了重复过去，而是为了从中获得解放。”“研究历史，就是为了挣脱过去的桎梏，让我们能看向不同的方向，并开始注意到前人无法想象或过去不希望我们想象到的可能性。”“研究历史并不能告诉我们该如何选择，但至少能给我们提供更多的选项。 ” 这一观点符合现代社会对待历史的态度。历史给我们的应该是更多的选择，而不是思想的桎梏，熟知历史也应该让我们更自由，而不是身披过去的枷锁。 《Rock térítö》让我们看到了特定历史时期研究历史的另一种可能性。不妨以自由之精神观看不自由之历史，以期正解。

现在这个年纪看这本，书中种种不合理的地方就被放大了，心境不一样没法相信里面的情节，就是说还是年轻一点的朋友看看吧，不过编剧文笔确实没得说，很多描写的词句很美

值得重温的好剧，这几年的爱好之一是手机摄影（只可惜当年云游四海的年代只有傻瓜相机和菲林），认同编剧的观点，要出彩首先是有一定美学基础甚至是天赋，因为所见并非所得，从一开始手机有拍照功能到手机升级到三摄，我反而拍照比以前少了，因为我已经习惯了各种虚拟构图，留意光影，和背景是否纷杂。这书给我的另外一个收获是经过编剧的推介留意到了我之前没用过的他推荐的常用图片处理软件（以前自己多是用滤镜处理了事），确实弱水三千只取一瓢，就熟习几个软件就好了，部分涉及到修片的集数还需要日后重温学习。

完全就是写游戏，剧情不用看全靠猜，跳着看，剧情随便猜都对。不过毕竟是爽文嘛，看着也没当年的感觉了。

·产品设计既要包含最符合消费者心意的功能，又要满足卖方保持低价、便于竞争的需求。这也就是说，产品设计必须在两者之间实现平衡。 ·产品设计的功能要符合成本效益原则。 ·产品设计的细节还与几何学原理有一定的关系。 ·制造商对某一设计功能（此功能对产品的使用将产生什么样的影响）的战略决策，会反映在产品身上。 ·产品设计不仅要符合产品可能的使用方式，产品希望向用户传达什么样的信息，也会对它有影响。 ·必须深入考虑历史源流，才能对产品设计功能做出解释。 一家公司的最大价值，并不在于它可能在多大程度上提高生产率，而在于它到底创造了多少利润。 ·从长远的角度来看，新技术所节省下来的成本，并不会给生产者带来更高的利润，而是降低了产品的价格，使消费者受惠。 ·“一价定律”指出，任何试图利用富人愿意多花些钱的想法的供应商，都会给竞争对手创造出直接的获利机会。 ·对特定产品的需求，是衡量有多少人愿意买它的一种尺度。 ·特定产品的供应量，则是有多少生产者愿意提供该产品供出售的一种简明尺度。 ·当愿意以市场主流价格购买该产品的消费者数量，与愿意贩卖该产品的生产者数量相当时，特定产品的市场处于平衡状态。这一平衡价格，也叫做市场清算价格。 ·要解释价格或产量波动，光看供应方或需求方都是不正确的。 ·在实际的产品（尤其是昂贵产品）市场中，套利的可能性限制了垄断者向特殊买家索取高价的能力。 ·卖家允许顾客以折扣价购买，但前提条件是顾客必须首先跃过某种门槛。 ·凡是具有规模经济生产流程的卖家，都必然会用到设置折扣门槛这一工具。对价格敏感的买家打折，同时无需对其他顾客降价，能推动生产者扩大规模，降低平均生产成本。 ·在某些情形下，折扣门槛只不过是需要掌握一定的信息。一旦你掌握了这种信息，就能享受到较低价格，又无需付出额外努力。 ·有时，卖方似乎有权索取较高价格，或是因为客人取消服务而收取罚款，然而，出于策略性的考虑，他们并不这么做。 ·市场中对个人利益的追求，往往造福了所有人。 ·追求个人的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下，更有效地促进社会的利益。 ·当个人效益超过个人成本时，个体会采取行动。针对任何商品确定并执行产权，都要求投入真正的资源。有时候，最终收益并不值得费这个劲。 ·强制执行产权的艰巨性，有助于我们理解为什么以某种方式管理资源比其他办法更有效。 ·为个人有限利益服务的行为，往往会伤害到个人所属的群体利益。 ·亚当·斯密的看不见的手，建立在以下隐含前提之上：个人的回报只取决于绝对绩效。但事实上，生活里大多数事情都是以相对位置定高下的。·在有限信息下采取行动，比承担掌握充分信息所需的代价更划算。 ·“难于造假原则”，也就是说，倘若潜在对手之间的某个信号真实可靠，那必定是难于造假（或因成本太高而无法造假）的。 ·市场上有两种买家，一种是不知道自己在做什么的人，一种是不知道自己不知道在做什么的人。头一种买家，因为考虑到自己缺乏知识，不明白价格与质量存在的可见联系暗示着什么，有时能够限制自己的损失。 ·只要意识到了既成偏见的倾向性，决策者大多能获得好处。 ·成本效益原则有时候能帮助我们理解表面上毫无意义的信息。·人均收入，是各国之间最显著的一个差异。不同收入的人大多会做出不同的选择，不管他们的文化背景如何。 ·一部分有趣的国际性差异，源自从事不同职业所造成的机会成本差异。 ·还有一些国际行为差异则是因为各国经济政策不同所造成的。 ·表面上相似的产品，在不同国家的营销手法上存在着有趣的差异。 ·有些国际差异来自不同社会习俗所带来的不同动机。 ·在做决定时，人们有时会依赖错误的