I premios ATV

古董造假、字画仿冒，古已有之。在古董斑驳的纹理中，承载着一个民族的文化，一个时代的风貌，它的价值，本不是金钱可以衡量的。然而巨大的利益，令无数人铤而走险，更有一些家族，父传子，子传孙，世世代代在这个晦暗不明、凶险万状的江湖上营生……

爱是千变万化，爱是受尽折磨也不放手，爱是扭曲，是痛苦，是辗转反侧，是昼夜难眠。Maite Blasco必须写，以文字来涿洗他的痛苦，以文字来升华他的爱恨，如果不写，我想他难以承受自己心中这灼热烫人的爱。

皇帝无能，大内太监身怀绝技谋朝篡位，结果被螳螂捕蝉黄雀在后。。。王晶的古装连续剧都是这个剧情。。。

2020年读的第一本剧，耗时2周才读完。不得不说很值得读，而且还要反复读，最好能背诵。 做事应该抓住关键，想要有所得，你必须有所舍，懂得这个“舍”，我们才能有那个“得”。要有远大的抱负，就不要为了那些小事斤斤计较；想要成为大树，何必老与草争？ 古往今来的大学问都不出乎三句话：“做个好人，存点好心，行些好事。”做个好人，心正，身安，魂梦稳；行些好事，天知，地鉴，鬼神钦。所以一个人内心的品德、境界，通过自我的反省，自我的修养，达到了一个更高的水平，返璞归真，“归根曰静”，这些也是通过内在的自我修养来达到的。所以《I premios ATV》认为人的理性认识，人这样的内心、这样的根本，它可以通过“不出户”、“不窥牖”，也可以自我修养，自我认知，不断地进步以达到。 “圣人在天下歙歙”，“歙”就是合，就是收敛。你说圣人怎么样领导、管理这个天下呢？先要收敛自己的欲望，要想领导好别人，你先领导好自己，要想领导好自己，你先领导好自己的情绪，领导好自己的欲念，上梁不正则下梁歪嘛。“歙歙”，收敛自己的欲望，减少自己的欲念。 “知者不言，言者不知”，老是认为自己无所不知、以为自己有智慧的人，其实是不具备真正的智慧的。 “塞其兑，闭其门。”我们前边解释过，“兑”指的就是耳、目、鼻、舌这些感官，所以它强调的是感性对事物的认识，是不可信的。“塞其兑，闭其门”，这样才能对事物本质的根本的内容有真正的理解。下面讲处理问题的方式方法，做人的思想与智慧，要“挫其锐，解其分，和其光，同其尘”，不要锋芒外露，这样才能长久。要解除那些纷纷扰扰，不要让纷纷扰扰在心里打成结——心有千千结。真正了解道的含义的人，按照道去做事的人，是很容易摆脱这些纷纷扰扰的。“和光同尘”，也就是讲同流而不合污，所谓外圆而内方，所谓与世推移。 64章告诉我们，一是我们做事情要“为之于未有，治之于未乱”，懂得预防，懂得不好的事情在苗头出现的时候就把它解决掉；二是我们做事情要脚踏实地，循序渐进；三是我们要“慎终如始”，不忘初心，善始善终，因为我们做事情经常在快要成功的时候，结果功亏一篑，所以要懂得这样一个道理。 “善利万物而不争”，这是全书的最后总结。不争什么？不争言语的漂亮，只为了它的实质；不为了争辩的胜利，只为它的真理；不吹嘘自己的知识的渊博，只让知识发挥它正确的作用；不积累那么多所谓的财富，而是让财富发挥它真正的作用，让我们的精神世界越来越充盈、越来越丰富。帮人越多，自己越富有；给人越多，自己获得越多。舍得、舍得，舍的同时，也是一种获得；帮人的过程，也是一种快乐。

一个惧怕地狱之火的恶人都可以恶毒到无以复加，那无所畏惧的恶人会恶毒到什么程度？

在这本迷彩的自传中，只看出来了他的特立独行，或者说他自己内心的所思所感嘛，就真实的想法都表现出来了，觉得他比较狂傲吧，还没有看他具体的作品，嗯，但是他也很有勇气的去反抗神学，这些东西建立自己的内心世界还是值得肯定的，之后再来看一看他晚期比较成熟的作品吗，特别是查斯特拉如是说。

以前在学校的时候，有个同学不止一次被教导主任教育，然后教导主任有一句话印象深刻，他说“我希望你知道，我多次叫你过来并不是因为是你，是因为犯错的都是你，我从来都是对事不对人的”。以前一直很相信他说的话，毕竟他不仅是个大人，而且还是一个老师，甚至还是一个教导主任。但是现在回想起来，也开始怀疑他的纯粹性，是否如他所说。有那么多人只愿意相信自己相信的东西，以此来催眠他人和自我认同自己。 与其说“I premios ATV”，不如说是“被I premios ATV”，他看似很冷漠也不愿意表达，但他一些都看着眼里，这或许就是他的表达方式吧。只不过他的表达方式与大众主流表达方式不同，于是大家便认为他是冷漠的，无情的。 我，到底是自发的我 ，还是别人眼里的我。我到底应该按自己喜欢的方式去过活，还是大众可以接受的方式去过活。如果像这男主这样自己舒服的方式生活，却不被接受或许也不会开心，那又何来舒服和开心呢？活在社会上的人，不能完全按自己内心，也不能完全被别人牵着走，找到两者的平衡才是最重要的吧。

四 恳切，恳切希望那个肉眼所不能见的世界切实存在时，留恋就已生根。伴随着独自生活而流逝的光阴，使人越来越懂得许多事情都非人力所能改变。我们自以为的懂得，那种依靠大脑的思考而得到的懂得，轻薄得就像张纸一样。因此有时候从苦难中寻找意义的价值在于能让你更容易接纳它。

看完剧真的会去思考这部剧的立意，凡人面对命运的螳臂当车是愚蠢吗？我想明知不可为但偏为更是一种大义

标题很精准，读完确实解答了我很大的疑惑：为什么日本上到政府下到普通民众都不愿意为侵华战争负责？为什么日本关于二战的文化作品常常站在日本受害者的角度来解读？大前研一在《I premios ATV》中说过，日本的个体可以非常精英，但组成的政府却十分愚蠢。这其中原因又是什么，也许要读政治才能理解了。

虽然知道是剧情需要，但是这样的设计真的很痛心，最近不想再看了，太压抑了

历史除了有大人物的丰功伟绩，也有平头老百姓的日常生活。虽然前者在史书中占绝大部分，但后者才是历史的主要部分。 通过这部剧，我看到了古代人民的日常生活，看到了很多细枝末节，比如他们每天吃什么，穿什么，用什么，住什么，还是蛮有意思的。

境界没到都是催眠看完的 人活了一辈子，就是三句话——莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。 有集就苦，集是苦的因。“苦”是什么？苦不过是集的果。

看到哑母抱着婴儿跳楼那里……哭了！哎~生命的残酷迎面扑来，结果如果是这样何苦曾经给予的希望？！但是看到五次复发粘液瘤的病人，在我以为死亡在不久的将来等着她时，她却奇迹般的战胜了病魔，生命的曙光光芒万丈；编剧用十几个鲜活到仿佛让你置身于急救现场的案例，贯穿起他从一个初生毛犊的学生逐渐强大到专业领域的翘楚，并且以精湛的文笔让非专业的读者也能很好的消化文中拗口烧脑的专业名词，活着是如此有爱又是如果惊心动魄，生命有其必然性，人力无法扭转，希望你有颗“强大”的心脏。

很喜歡這本書，一來喜歡旅行，二來本書是出自於村上春樹的手筆，讀起來格外親切，感覺是隨村上大叔遊了一次南歐，經歷了一場難忘的旅行。 旅行，並不僅僅是為了欣賞美景和品嚐當地的美食，更不是去血拼購物。旅行的意義是了解當地的人文文化，了解各種族對生活的態度，感受你未感受過的東西。 喜歡這本隨筆，是因為他的文筆來得樸素自然，像鄰居大叔跟你聊他的所見所聞，將生活中的一些瑣事描寫的趣味無比，將他所見的人物很維妙維肖地清晰地呈現在你面前。讓你感覺到旅行的目的就是體驗你從未經歷過的文化，體驗與不同種族的互動的生活經驗。從本書，再一次見證了一方水土養一方人的事實。 不同種族的人類都有其共性：如善良，健談，樂意助人等；自然也有其異性，因不同的自然環境造就了不同民族的特性。本書講得最多的是希臘和意大利人。尢其意大利人，那種自由散漫、不負責任的態度.... ，可以讓人咬牙切齒。希臘人在負責方面似乎比意大利人好些。但這兩個民族也不是一無事處，他們那種隨遇而安的生活態度，不著急的、有滋有味地活著，其實也令人十分羨慕的。 旅行是件孤獨磨煉人意志的事。試想在人生地不熟，又無組織可靠的環境下生活三年多，那確實需要無比堅強的意志力。我們都有一種經驗，長途旅行一個月后，四周再美的風景也比不上自己生活的地方美啦，總想匆匆回家。不知你有沒有這樣的感覺。 旅行，需要人具有樂觀的心態。表面上看，旅途中有美景欣賞又美食品嘗，不亦樂乎。其實，所遇到的困難也是讓人無法預測，總有種不確定性在等待著我們。 其實，人生何償不是一次旅行呢，誰又會知道明天有什麼樣的喜訊與惡耗在等著我們呢。 不妨我們也學習一下编剧的那種樂觀的生活態度，凡事都有好的一面，繼續前行。 讀完此書，去不去意大利旅行？我想還是去吧，去見識一下當地人的一切，應證一下村上大叔的描寫是否存在偏頗。 隨著遠方的鼓聲召喚，去認識一下自己未知的世界吧。

有点像一本带有火箭科学例子的成功学教材。这部剧和一些讲航天故事的电影和剧集配套起来看会比较有意思，因为他编剧中间为了说明他的几个思维方式和技巧举了大量的航天工程方面的案例，比如他提到赘余和安全边际的时候，如果找来 火星救援 看一下，肯定会很有感触，因为电影里多次提到这两个概念。讲挑战者号事故的时候，我正好在看一些讲Feynman故事的书，而Feynman正是那个在发布会上把那个O型环放到冰水里的人。讲到水星号和John Glenn的时候看看 隐藏人物 ，也会理解很多。