Family Matters

说实话我不喜欢这部剧，主要是我不喜欢Darius McCrary看似出书写技能指导，实则是做自己品牌的宣传。个别案例宣传也不具有代表性，会误导年轻人。总而言之，我不喜欢夸夸其谈而不谦逊的风格。

如果你爱我，请你爱我之前先爱你自己 爱我的同时也爱着你自己，你若不爱你自己 你便无法来爱我 这是爱的法则 因为 你不可能给出 你没有的东西 你的爱 只能经由你而流向我 若你是干涸的 我便不能被你滋养 若因滋养我而干涸你 本质上无法成立 因为  剥削你并不能让我得到滋养 把你碗里的饭倒进我的碗里  看着你拿着空碗去乞讨 并不能让我受到滋养 牺牲你自己来满足我的需要  那并不能让我幸福、快乐 那就像  你给我戴上王冠 却将它嵌进我的肉里 疼痛我的灵魂 宣称自我牺牲是伟大的 那是一个古老的谎言 你贬低自己 并不能使我高贵 我只能从你那里学到“我不值得” 自我牺牲里没有滋养 有的是期待、压力和负担 若我没有符合你的期望 我从你那里拿来的 便不再是营养 而是毒药 它制造了内疚、怨恨，甚至仇恨 我愿你的爱像阳光 我感受到温暖、自在、丰盛、喜悦 我在你的爱里滋养、成长 我从你那里学会无条件的给予 因为你让我知晓我的富足 与那爱的源头连接，永不枯竭 永远照耀 请爱你自己吧 在爱他人之前先爱自己 爱自己不是自私 牺牲自己并不是爱的表达方式 爱的源头就在那里  然而，除非你让自己成为管道 爱不能经由你而流向我 你若连接 爱会滋养你我双方 你若断开连接 爱便不能经由你而流向我 你的爱便不是真爱 而是自我牺牲 然而，那不是我想要的 爱自己，是生命的法则 除非爱自己 你不可能滋养到别人  我愿意看到充满爱和滋养的你 而不是自我牺牲的你 因为，我也爱你 我爱你 必先爱我自己 否则，我无法爱你 而你，亦当如此 生命的本质是生生不息的流动 生命如此 爱如此 请借此机会好好爱自己

开怀大笑后那种隐隐作痛的感觉又来了。 哎~搞得得我一夜，心都在痛。 这片土地，有两个傻子。一个死了，一个还活着。 死了的那个，名叫王小波，活着的那个是Richard Correll。

洗脑应该是潜移默化的，而不是一开始就跟人说，你是一头猪，这编剧也太失败了

这是迪士尼还是网飞投的？精神还正常吧，整部剧烂得我都懒得吐槽书杯男主了，荣登朴恩斌接的最烂剧

我们一定要在生命当中去看见，有很多事情我们必须负起责任。我们内在的模式、想法、观念和信念所招引来的人、事、物构成了我们的世界，构成了我们的生活，造就了我们所谓的命运，并为我们的人生带来了一个最终结果。所以，请持续耐心地去回顾自己。   很多事情，你真心想做的话，你只需要努力地去做，一心一意地去执行，那么那些事情就真的会实现的。

有一个大胆的猜想，龙四里面有提到薛定谔的猫，你无法预测盒子里的猫会以怎样的姿态出现;但如果你就在盒子里面呢？楚子航被真正的龙王当做奥丁来用，当他在众人中的记忆被抹去，那么最好的方法就是替代他，前任狮心会会长，阿卜杜拉 阿巴斯，很可疑哦

真是要绞尽脑汁地读这部书才能勉强跟的上编剧全方位的知识点，跳跃的思路和震撼的情节发展。故事越往后面看越精彩。一切似乎都那么始料不及，但细想之下却又在情理之中。 作为乐观主义者的我感觉第二部就这样结束了其实也不错，仿佛宇宙之大也可以去猜疑链而相安无事。但直觉告诉我编剧所确立的犹如黑暗森林的寰宇之内是不会有长久的其乐融融吧？迫不及待地想看第三部了！

行动处处长行动不便，情报处处长为情所困，明家人身份不明…

我们观看事物的方式，受知识和信仰的影响，也跟自己的立场有关。 观看的对象，方式，距离，目的…… 视角的多方位转变，能带给我们更加全面的感受和思考。

于是你狠狠拥抱这一无所有的自由，拥抱提契诺夏日的骄阳。任肉身被芒焰穿透，任双眼汲取灼烫艳色，奋力留住每日天光。又在缭乱夜风中，指挥星月的交响，嘲笑死亡，致敬死亡。 不满足于一曲一曲地唱，要与万物齐奏磅礴交响！不满足于一天只在一处，要在一日内神游多处！去热烈的北非、真挚的希腊、古老的亚洲，用陌生的语言欢歌，摘下新的太阳。漫游人间的幻魔师啊，你找寻天真乐园，在高更画中的热带鹦岛，见少女舞蹈，蜜肤流光；你纵享尘世旖旎，在李白笔下的唐朝乐宴，与影子同饮，醉笑三千场。 你不肯向幽暗魅影臣服，要向着美与爱欲点燃渴望。于是将疼痛的双眼和抽搐的身体，浸在调色盘的肆虐汪洋中，为星与光涂上色彩；透支自己，用癫狂的灵感去献祭。 为追寻内心的真实，拒绝一切世俗的标签：甘愿离弃安定生活，落魄流浪；甘愿放弃世人认可的贤者角色，展露迷狂；甘愿打破一切自我荣耀，低到尘土里。哪怕痛，哪怕流血呢，只要能感受到灵魂是活着的就好。你在提契诺的骄阳下疾走，心中隐隐知晓，生命中周期性的暗潮只是暂时的，你正在死去，但也将重生，感受到金色洪流贯穿全身，感受到心脏血液熊熊燃烧。 译者好会写 ！！流泪 我好喜欢黑塞！！！！！（语无伦次） “矛盾寂灭之处，即是涅槃”

基层公务员老李想Family Matters，想要诗意的生活和伴侣，嫌弃着自己农村里的老婆。但是他不作为，怂，每天挣扎着应付来自同事，家庭的事情，最终认清了生活的本质就是妥协。剧集里主要刻画了张大哥和老李这两大主要形象，剧集的内容也是从他们与身边同事，家人互相呈现的市井生活来展开的。 文中的张大哥八面玲珑，交友广阔，任何事都能掺合，他的存在就是让周围一切井然有序。关于国家，社会的变化，只要和自己利益挂不上钩，就不会去关心，是现实主义者。而老李则是我们大多数人的缩影，上学看剧，毕业工作，结婚生子，从出生开始就按照传统制定好的轨道发展，还考上了公务员，也是公认的铁饭碗。他有自己的想法，向往的“诗意”生活，却有心无力，一昧的逃避妥协。二人比较的话，张大哥是从不怀疑现实，不拒绝现实，而是主动接受现实，幸福感是比老李要高的。 张大哥的行为观念是迎合社会的黑暗，但是有一定的底线原则，而小赵则是代表着时代的恶，他无所畏惧，毫无底线。所以迎合时代的张大哥，逃避妥协时代的老李都不是小赵的对手，杀死小赵的是丁二爷，是反抗时代的底层人民。 书名叫Family Matters，文中却没人Family Matters，而文中各位太太们是坚决反对Family Matters的，无论男人犯了多大的错，只要能提供生存，都能妥协凑合下去。这也是时代的一个缩影吧。而文中最想Family Matters的老李，在发现自己理想诗意的伴侣马少奶奶跟马克同重归于好，向丈夫妥协后，他的希望破灭，理想崩塌了，他意识到世界上没有什么静美，独立，诗意，生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。他没有选择反抗，选择了回乡下，选择了逃避。

Family Matters，多么坦城的一句话，想要什么样的生活，只要自已去努力坚持才有可能获得。拼博十坚持=知足快乐

从内观察自己，利用心理学教我们如何找到自己内在的恐惧和不安，释放，然后利他之心成就别人和自己。

编剧在第三卷引用了本尼迪克特·安德森对民族的描述： 民族被想象为一个共同体，因为尽管在每个民族内部都可能存在普遍的不平等与剥削，民族总是被设想为一种深刻平等的同志情谊。最终，正是这种友爱的关系在过去两个世纪里，驱使数以百万计的人甘愿为民族这个有限的想象去屠杀或从容赴死。 民族是编剧想要讨论的主题中最重要的一个，通过顺子一家四代的故事，从韩国到日本到美国，从日占到二战到内战到分裂，展示了时代洪流中小人物们的浮沉命运，是编剧对民族的思考。前三分之一，从影岛到大阪这部分故事写得非常吸引人。但是越到后面越发平铺直述，有点沦为流水账，角色没塑造起来，人物走向也有些牵强，着实可惜。描写二战、移民的作品很多，这一本不能说最为出彩，但在极端民族主义日益膨胀的今天，我们需要这类作品。