Snow Angels

可能是先看了《Snow Angels》先入为主，追剧不自觉带入相关人的脸。诚然，海瑞这种偶像只能看不能用，谁用谁倒霉。张居正是个复杂的难以说明的人，就他在世的梦想而言他大致也是完成了，我对他还是很佩服的，有时间会再找找他的相关史料来看看的。

怎么说呢，没有看太懂，之前没有这方面的观看功底，很容易就因为出神而找不回原先的路了。 对编剧俯拾即是的隐喻倒是暗自惊叹，文风如同画一样抽象 只能根据自己浅显的认知看到编剧表达的水面之上的内容了。 但这部剧让我对《Snow Angels》这部剧有了不一样的理解，触类旁通吧，一本看不懂，多看几本兴趣就能懂一点了

我看过一本团宠农家小糖宝简介差不多一样，内容也差不多，也是更新中

微看剧架上收有亚伦·金·约翰斯顿博士的公众号，平时观看，难说每篇都是那么顺畅～这不怨周博士的行文与文笔，主要还应归因于自己在穷天究地、察人识势的哲学素养方面慧根较为肤浅呵。 《Snow Angels》，全书共分让生命回归单纯、独处也是一种能力、爱就是心疼、寻求智慧的人生、回归简单的生活和灵魂只能独行六章，是目前为止本人唯一连续刷两遍的网剧。“尊重他人，亲疏随缘”，这一人际交往箴言，是多么滴朴实洒脱、直击本真，可以让因人际关系处置不当而困顿萎靡、困惑不解的读者，顿生拨云见日、醍醐灌顶之感。“亲密有间”，也是十分地振聋发聩～文革十年“亲密无间”是那样子滴盛行，又是那样子滴不堪一击、一地鸡毛，从而反证“亲密有间”的正确和科学。 深受教益。致敬周博士！

花了六十个小时来看这套系列剧，非常值得，十星好剧。同时感到不寒而栗，尤其第二本当权的第三帝国，恍若不是在读历史而是在看现实纪录，一切似乎都在重演；第三本战时的帝国，则更多的以社会学而非军事角度展现战时的第三帝国，尽管纳粹对各种族的施暴细节已经不算介绍得太详尽生动，但仍然全程看得胃疼，有几个集数压抑得让人喘不上气。这套书看下来，只让人觉得恐怖，人们在十几年的时间里变成了魔鬼，主要是对照现实，觉得第三帝国的故事可能还会发生，而在那样的处境里，作为一名普通公民，我回答不了埃文斯最后的提问：到时你会做出怎样的选择？是选择屈服还是选择抵抗？是选择作为还是不作为？

Omg，这五官乱飞的演技，出戏的镜头，弃剧。

哈哈哈，圆圆、呆呆的🐯样子太治愈了，快笑不活了～😂 祝广大书友们🐯： 逢🐯年，身体🐯， 办🐯事，做🐯人， 走🐯运，发🐯财， 🐯气冲天嗷嗷叫， 生活幸福哈哈笑， 去年的心情还不坏， 今年的日子更精彩！

工地的门口，叶新回到了门卫室，从保安那里取回了自己的东西。 杨强愁眉苦脸的站在他旁边说道：“哎，叶新，你还是太冲动了啊，工地这个圈子不算大的，这徐东和很多包工头都很熟悉，我们得罪了他，之后恐怕很难在这个城市混了，而且我们的工钱他估计也会给我们黑了。我们家安安还等着钱化疗，你也得给你媳妇儿和丈母娘拿钱过去，如果没钱拿回去，她们估计也不会给你好脸色。”

时间会带给我们什么礼物呢，这真的是一本值得让人深思的书。书中的主人公，他作为一个贪婪的资本家，他拥有了财富，他把一切都标了价格。但他失去了健康，失去了父母，失去了朋友，失去了亲人，失去了爱人，他只活成了自己。那我们每一个人究竟要追求的是什么呢，是想要跟亲人、朋友及爱人享受生活，还是说，我们想要单纯的，作为一个财富的拥有者呢？

一、时代之Snow Angels 《Snow Angels》创作于1866年，故事发生在19世纪60年代中期的彼得堡。正处于俄国农奴制刚刚废除，旧基础迅速瓦解，资本主义迅猛发展的过渡时期。贵族阶级的腐朽没落和资产阶级冒险家的粉墨登场，导致了令人触目惊心的赤贫现象。这是一个没落的时代，是一场可怕的灭顶之灾，充斥着杀戳和暴力的革命。这是一个非理性的狂躁的时代，人们怀疑一切定论、王权和信仰，谈论着新思想和新改革，发表着不着边际的新理论。可谓民不聊生，百废待兴。 1849年，亚伦·金·约翰斯顿曾因参加反沙皇的秘密集会触怒当局而被捕，次年被判刑流放西伯利亚服四年劳役。正是这段与罪犯共度的苦痛生活，使他深刻观察到俄国社会的阴暗面，对人性的善恶有了新的意识和体会，成就了这部在极其艰苦的条件下诞生的伟大而隐痛的传世之作。 二、人性之Snow Angels 陀老笔下的学生、房东太太、女仆、医生、放高利贷者、奸商、小官员和小官员的太太、妓女、警员、油漆匠、流离失所的孩子等浮世众生相，公债、债券、稿费、现金交易等社会底层经济形态，生动刻画出了广阔的圣彼得堡城市印象。让我们一起透过几位核心人物的命运揭开这幅跨越百年的城市画卷吧！ 拉斯克尼科夫（罗佳） 主人公拉斯克尼科夫（罗佳）租住在圣彼得堡的一个贫民区，因交不起学费而辍学，因拖欠房租而借高利贷，终日为钱所困。但他坚信自己是不平凡的，是能像拿破仑那样干出一番大事业的。在理想和现实之间愈演愈烈的冲突之下，病态的价值观由此形成，并在贫穷的刺激下逐渐从理论走向实践。罗佳选择跨越平庸的方式建立在僭越他人生命权力的基础上，主观地将人分门别类。他在走投无路时头脑中产生了一种理论，将人分为两类，平凡的人和不平凡的人。平凡的大多数只是繁殖同类的材料，不平凡的佼佼者则属于能发表新见解的统治者，他们不受律法和良心的约束管制，可以为所欲为，甚至杀人。罗佳为了检验自己是不是一个不平凡的人，最终走火入魔地践行了这个不可思议的举动。本质上，每一个拥有远大理想却终日无所事事、妄图不劳而获的法外狂徒都是早期拉斯科尼科夫的雏形。 直至流放之初，罗佳依然认为被选中的非凡人物为了新世界的成长，拥有僭越现行社会规范的权利。他并没在真正意义上认为自己是有罪的，认罪让他因自尊心得到了伤害而感到羞愧。他认为自己只是由于某种盲目的命运的判决，才如此无望无声无息而又愚蠢地毁灭了。 对罗佳来说，如果甘愿做逆来顺受的平凡人，那么等待他的是马尔美拉陀夫的悲惨结局，但如果去做一个不顾一切道德准则的统治者，那就会与淫乱卑鄙之徒斯维里加洛夫同流合污。所以他是长久的处于极其矛盾的心理战斗之中的，最终他人格中的主导面在白热化的搏斗中占了优势，推动他终于否定了自己的“英雄和虱子理论”，逐步向索尼娅靠拢。他在索尼娅的爱中终得救赎（也是索尼娅所信仰的宗教），索尼娅的信仰从此便成了他的信仰。 虽然最终拉斯柯尼科夫被索妮娅的爱融化了、吸收了、归顺了，但他并不是没有坚实的信仰。相反，他是自我意志的狂热信徒。然而从杀人的那一刻起，他的理论就开始遭受现实的自我冲击。他的懦弱、狂躁和逃避，无非说明了他并不是那个“能够凌驾于准则之上”、“能随意捏死虱子从而为理想服务”的拿破仑。这种反复的自我否定开始冲击他的信仰，没有什么比信仰崩塌更能摧毁一个人了。但他又是这样的高傲，纵使他的灵魂分裂成两半，他也不愿向放弃自我信仰的救赎之路低头。因此，惩罚在高傲者犯下罪行的那一刻就注定要伴随终生。 索菲娅·谢苗诺夫娜·马美拉多娃（索菲娅） 索菲娅因穷困救家所迫，无奈沦为被社会歧视的风尘女子。但她的灵魂高洁，极致善良，代表着至高无上的圣洁与救赎。她笃信宗教不失为一种明智，救赎

很好看啊，主要角色都不流于表面，没有谁开挂也没有谁被吊打，输赢对半，这才是演绎的好，人生哪有真的谁输赢，结局很心酸

1.自控力是有限的，策略性的使用在重要的事情上。 2.专注是困难的，可以让自己做些有价值的走神，“神游”一下。 3.冥想练习可以帮助加强注意力集中的能力。 4.使用“觉察注意力”、正念解压法（MBSR）。 5.顺应自己的生理特征，无须抗拒。

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。