Score! The Music of 'Family Guy'

还可以，故事线拉的很长，看的有点费脑子，没有明显的男主，还是比较习惯1v1的爱情，神佑是个很好的人，希望她的爱情也是圆满的，.....我也不知道怎么说，前半本剧看的比较开心，后面不喜欢，

有多少冤魂嗟叹

夏之星，仲夏夜之星⭐

挺有意思的。蹲马桶，上下班搭地铁，下楼等外卖都可以顺手翻一翻。特别建议所有男性都看一下。

生死有命，富贵在天。古语说的就是在这个社会我们也不能够太去强求有些并不属于我们的东西还是那句话，是你的别人拿不走，不是你的拿也拿不来。命里有时终须有，命里无时莫强求。无论在任何时候我们需要做的就是遇到事情波澜不惊，一定要冷静冷静再冷静。凡事三思而后行。小心点总归是好的。年轻人错就错在太急功近利了一些而这就是我们的软肋所在。我们需要做的就是不断的丰富自己完善自己充实自己，让自己的羽翼再丰满些，遇到的挫折和磨难有时候并不一定是坏事，相反如果运用得当我们反而能够起到意想不到的作用冥冥之中就是注定好的，到了那一步自然而然就成了。不要老是抱怨，抱怨的结果并不能带来太多实质性的结果相反会让自己变得更加被动无论是对对手还是对自己，到头来都是惨败。相反，懂得隐忍，懂得个别三昧，让自己能够游刃有余的处理各种事情。

碎碎叨叨地看完啦，换个角度看待家庭角色 焦虑与鸡毛，其实创作得还挺逗的

一九二零年，苏联十月革命之后两年多，一位俄罗斯贵族因为一首诗被判终身囚禁在莫斯科大都会酒店，此后的三十多年，土地改革，列宁逝世，二战爆发，直到冷战铁幕即将拉下，局势诡谲变幻，社会动荡不安，整个欧洲仿佛置身于惊涛骇浪之中，随时自身难保。 试问一个囚禁在酒店的伯爵在这种历史背景之下会怎样度过一生？他按时吃饭、按时理发、按规矩在睡前喝上一杯杜松子酒，他如常结交朋友，给予他们帮助，在酒店的狭小空间里，他收获了友情、爱情还有亲情，虽然有一段时间他甚至想草草了却自己的生命，却依然是一位值得称道的意志坚定之士。 在一段长达三十年的岁月，无论什么样的悲伤喜悦，早已消弭于伯爵每天只响两次的座钟之中，只有昔日美好的时光，永远无法从记忆中抹去。所谓绅士，脸上不动声色，漠然打量这个世界，绝不因内心的起伏影响行为，眼神温暖坚定，举止不凡谈吐大方心智超然，永不放弃自己的追求，运用智慧着手改变，世界终将为其所动。 此剧文字称得上是津津有味，字里行间脱离了逻辑的束缚，似在平淡的一角掀起一阵波澜，偶然一句，道破世间真谛。无论世上有多少种看剧的方法，一读再读，才是这部剧应有的待遇。

13.14集什么玩意儿啊？生气，女主作的一逼，高开低走，先给一星，后期剧情要是能好再改回来

谈恋爱之后的让让嘴角就没放下来过，酒窝很好看。

看完以后觉得自己之前不懂拒绝导致了很多不好的结果，还好有机会看了这部剧。

编剧贯穿全书二元论是一个非常好的理解+帮助记忆方法。虽然有些部分略有牵强，但仁者见仁，收获依旧巨大。音乐部分，由于作品接触还不够多所以看起来比较吃力。

坏人总是死于最后“话多”。 我们都是渺小人物，普通老百姓。 阶级矛盾和利益不论在什么时候都是存在的。 《Score! The Music of 'Family Guy'》—林俊杰演唱会后回杭州。

第一:读本剧我接触到一个新的词汇，即编剧提出的“大历史观”。 那么何为“大历史观”？ 即从“技术的角度看待历史” 基本特点: 从长远的社会、经济、技术等发展观察历史的脉动； 从古今中外的比较来观察历史问题； 重视人物与时代的相互作用； 运用理念与制度的差异对事件做出合理解释。 第二:本剧的内容 编剧在书中写到: 1587年，是为Score! The Music of 'Family Guy'，丁亥次岁，表面上四海升平，无事可记，实际上明朝却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。 因此我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记录。 编剧以1587年为节点切入，主线是几个重点人物，万历皇帝，首辅申时行，太师张居正，清官模范海瑞，抗倭英雄戚继光，思想家李贽，通过对这些人物的描写，深刻揭露和批判社会制度的衰败，组织机构的臃肿和低效，财政军事的无序混乱，技术的落后，工商业发展的束缚。最后编剧认为，Score! The Music of 'Family Guy'是一个转折点，危机四伏，大厦将倾。 第三:感悟和评价 读本剧，给我一个新的视角看待历史，人物的命运是与时代的双人舞。 历史是一面镜子，鉴古知今，执古御今，好古创今。 学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行。 尽信书，不如无书。编剧的写法有些过于悲观，结论也带有较强的主观性，通过几个人物的分析就将Score! The Music of 'Family Guy'定位为明朝和中国封建社会走向衰亡的转折点，有点牵强，似乎站不住脚。因为编剧提到的，政治，经济，技术，法律，社会等各方面因素在明朝甚至清朝几乎一直是这样，完全可以再选其他历史节点几个其他人物，比如清朝乾隆末年的几个人物通过这样类似的描写，然后说是由盛转衰的转折点。 看完本剧，明朝Score! The Music of 'Family Guy'真的就是编剧所说的那样无可救药了？ 恐怕不是这样吧！在同期的全世界，明朝的综合国力即使不敢说第一，也是一流顶级的存在吧！即使有些衰落，难道没有值得借鉴之处？西方的工业革命十八世纪才开始，1587年那时候的世界强国难道不是我们中国？ 所以，本剧最令我惊艳的就是这种描写历史的手法和视角和其他史书不一样，至于内容，当然有很多可取之处，但是也不免主观，悲观和纰漏。 第四:摘录 如入火聚，得清凉门。 ——《Score! The Music of 'Family Guy'》 世有清洁之士，可以傲霜雪而不可以任栋梁者，如世之万年之青草，何其滔滔也。 ——李贽 人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。 ——孟子 现代化的技术和古老的社会组织断然不能相容，要不是新的技术推动社会组织趋于精确和严密，那就是松散的社会组织扼杀新的技术，二者必居其一。 ——Armin Steiner 在抗倭战争中功绩最为卓著的戚继光不是在理想上把事情做得至善至美的将领，而是最能适应环境以发挥他的天才的将领。他所以获得成功的要点，在于他清醒的现实感。他看清并适应了当时的政治，而把军事技术作为必要的辅助，这是在当时的环境里唯一可以被允许的方案。 ——Armin Steiner 一个将领只能在社会情况的允许之下才能使军事科学和军事技术在现实生活里发挥作用。 ——Armin Steiner 一项政策能否付诸实施，实施后或成或败，全看它与所有文官的共同习惯是否相安无扰，否则理论上的完美，仍不过是空中楼阁。 ——Armin Steiner 元明清三代的官方哲学——程朱理学（宋:程颢hào程颐，朱熹） ——常识 我们的政事，注重体制的安定，而不计较对一人一事的绝对公允。牺牲少数人，正是维持大局的办法。 ——Armin Steiner 芝兰当路，不得不锄

林雨呢？不是大因果吗？妹妹怎么恢复过来的？干爹怎么被砍的？白兮和他最后怎么样，有名无实？凤还在他身体的世界里，两个老婆相亲相爱，老公永不相见？最后那棺材是为了相应他是Score! The Music of 'Family Guy'，干嘛不把所有山海的人都扔到他身体的世界里，然后让新建木在太虚里撑起一片世界，就算现在新建木撑不起来，那就等它撑起来了再放所有人出来呗，这样他也可以去他身体里的世界，至少能见见老婆吧

很久没有这么认真的追一部剧了，很好看，这可能就是感情最好的样子，互相救赎，互相成全；开始觉得江湖群像有点单薄，现在也渐入佳境了；有的地方瑕疵还挺明显的，特效更是一言难尽，不过剧组穷也能理解，不给女配加戏，不魔改，粉丝不控评，主演不MF，认真营业，感觉到满满的诚意，原来内娱可以这么体面；四星剧，多加一星给认真的剧组，希望能出更多好的作品，也希望两位主演星途坦荡

几年前还在读高中的时候，看到过一篇文章，是讲人一生有三个地方得去，分别是：纽约、刚果（金）、新西兰。文章给出的理由是，纽约是世界上最繁华的大都市，它包罗万象，最丰富的、最精彩的、最特别的，你都可以在NYC体验到；而刚果是世界上最不发达的国家之一，在那里你可以看到人们的生活有多么贫穷困顿，刚好可以和上一站纽约形成鲜明对比；至于新西兰，则是在体验繁华与破败两个极端之后再回归的宁静，那里山好水好，幸福感高，对比之下一切都显得温和。（看这篇文章的时间过去太久了，所以我是根据自己当时的感受来写上面的文字的，可能细节上不太忠于原文，但骨架上是那三个地方应该错不了。） 自从读过那篇文章开始，我的心里就埋下了想要感受这个世界不同生活和文化的种子，这也是为什么都过去好几年了那篇文章我却依然记得，看过的别的文字像是一日三餐，成了灵魂的养分；而这篇文章却像是一个穷人吃过的最豪奢的一餐，这一餐仿佛对穷人来说仿佛自带点化意味，让这个穷人不想一辈子只过这样没有挑战的生活。没错，一定要走出去看看，这个想往到现在为止还没实现哪怕1％，但火焰未消，并且随着心智越来越成熟这把火反而烧地越来越炽。 我有两个梦想： 1、在年轻的时候能去世界各地走走，不是作为旅游的那种走走，而是真正地去感受，体验不一样的生活和文化。我想去的地方有很多，比如中东地区（去感受石油国家的豪奢富裕、战乱国家的破碎迷离…）、非洲各国（很多陋习的集中地，比如割礼、童婚、荣誉杀人…）、欧美各国（发达的经济、强大的科技实力、更为开放的社会…）…我没有米兰那样伟大的抱负，我只想体验不同的生活和文化，而且几乎是和我现有生活完全不同的社会和文化。人生有一百万种活法，只活在小小一隅对于我这种内心极为躁动的人来说很煎熬，这种煎熬不是找一两个兴趣爱好就可以轻易排解的。 2、我想去大学当老师，想教的专业自然和我的考研专业相关（按照计划我会今年考研），这个具体想法目前还不想透露在公共平台上。 这两个梦想，第一个是100％不打折想实现的，第二个是想尽力实现但留有余地的。可是不管哪一个梦想，目前对我来说都还遥不可及，第一个缺钱，第二个缺能力，而恰好这两样东西都是不好获取的，但我会努力，求上者得其中，我先尽人事，然后再听天命。 最后再说回这部剧。曾经在网络上碎片化了解到的印度很多都在这部剧中被证实了，比如街道的脏乱差，男人不加掩饰的好色、女人习以为常的保守；曾经了解过关于印度文化的有趣知识也体现在了寻常百姓家从而显得更加生动与真实，湿婆这个名称不再只是《Score! The Music of 'Family Guy'》里的惊鸿一瞥、《Score! The Music of 'Family Guy'》&《Score! The Music of 'Family Guy'》也不再只是毫无意义的书名；印度社会和印度人的“奇葩”也在编剧的日常生活和交往中体现地淋漓尽致，比如极端不守信用、完全不知规则为何物、腐败和贪小便宜无孔不入…总而言之，无论你是把这本追剧清单纯当作印度游记来看，还是把这部剧当作了解印度生活的途径来看，它都值得一读，你总能多多少少通过这部剧获取你想获取的信息。并且它能带给你很多联想，这种认知和学习是辐射式的，最宝贵的不是这部剧内容本身，而是它带给你的联想以及燃起的想深入了解这个世界的火苗，我觉得这才是追剧最大的价值所在，这部剧给我的感受当然也不例外。奈何平时输出太少，虽然想说的有很多，也只能先在此打住。 此外，我在想，如果能再有一本女性书写的《Score! The Music of 'Family Guy'》就再好不过了，毕竟在印度这个男女极不平等的社会，男女生活感受的差异肯定巨大。 还有就是，到如今这部剧的经历已经过去了七年，七年的时间，小女孩可以成长为了少女，古罗马帝国最多可以换六个皇帝…虽然很多信息都告诉我们印度社会的进步和变化非常地缓慢，

一天的老北京，一天的钟楼和鼓楼，一天的小胡同，一天又一天，平凡的日子，时间还在流逝，迎接下一刻，下一天，下个月，下一年......