Meanwhile, Back at the Ranch

这方法不适合我。适合暴饮暴食的人。而且没有专业人士指点，很难做到。

“人生来并不是要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他” 打不败是指精神层面的不屈服，消灭是指外部世界的形式消灭，两者看起来在同一个身上的不同作用力，可却是在不同维度上的区别。外在形式的有无圆缺仅仅停流于表面的结果，所能获取的能量极其有限且浅薄，可却直接。内在能量的获取需不同能量的综合成就，是长期发展的成果。单单溯其形式的获得与否，换来的也只是短浅视眼。 外部带来的是表象，而表象与意志在不同维度，每个信仰哲学派不同，认知世界的角度和解释不同，特别对于抽象事物的理解更是无法争论哪个更为完善，留下的都是在那个时代下推崇的。包括承袭学派间，都是批判继承，且根据时代发展随之不断完善，必然要有时代性，一成不变的必将陈旧淘汰。 当代不能准确理解，说明思想的深度与进步性，随时代变迁，依然没有能与之媲美的杰作，那也就是时代的悲哀了。

2021年的第2本 比我想象中好看，我愿意称他为更接地气的安迪，毕竟他有过脆弱但是挺过来了。其实就现在的互联网审核制度，我觉得一切历史都可能重演，还是谨言慎行吧

宏大的历史场面，就这样平凡地落在描写小人物的遭遇上。我们可以看到一场日本的惨绝人寰的战争，给我们的生活带来了如何深刻的体验。这体验不再是高高束在楼阁上的文字，而是有了动态的画面感，让我们的心深深有所体会到。大家都是知道战争是残酷的，但是这部作品十分细致入微地告诉你，如何残酷，残酷得内心无比震撼。     这一定是要读到后面，这部作品的事件才了然于心，文中的插叙，倒叙 ，顺序手法，让人读着就磕磕绊绊的，顺序对不上，但是情感依然跟上了。不由得一说，作品中的魔幻现实主义的描写，似乎更是一场心灵的诉说。这场心灵的诉说，看似不真实不现实，但是却又种十分逼真，情感四溢的感觉，让读者的感情也随之上涨了不少。       爱情似乎都有在每个人的身子里都有这不一样的模样，是悲是喜，都应是他们的所固有的生活方式，你若批判 ，可若是你是当事人，就如你是戴凤莲，历史从来一次，戴凤莲，依然会选择余占鳌。

读得很别扭，感觉翻译难辞其咎，整个故事就像百合版种田文，在结尾处生硬加进来了社会主义元素“碰瓷”，既不深刻也不和谐。看评论有人把编剧与茨威格比肩，属实震惊到我。

多年以前读完的书，特地在1A影院里算出来标记读完，糅合了山海经、封神演义、西游记的情节，开创了洪荒流

挺有意思的一本剧，有自己的观点，激励读者在情与爱中做真实的自己。引用两段文字: 如何学会自我成长，让自己的人格更加完善，建立自己的人格边界，这才是一生必须做好的功课。 真正活出自我、成为自己想成为的人，需要我们保持觉知、勇于面对、坚持成长。这样，你才能拥有独一无二的生命，绽放属于自己的精彩。

在爱情方面疯子最有经验。关于爱情你永远不要问理智的人；理智的人爱得理智，这就如同没有爱过。              哈辛托·贝纳文特 _自本剧

任何事情都是客观的，只因人的思想而产生了不同的认知。而感情之事又最为复杂，感情代表了人在世间作为主宰的象征。所以更难以公式化的方式去判定它的对与错。

一本剧，读尽唐朝诗人。 一句话，道尽人间苍桑。 一生一世，转眼间已成过往。亅一诗一词，留下了万古绝唱

琐琐碎碎的爱情故事，非常实际，非常真实，来源于生活却并未高于生活。 但是，说实话，人哪，估计就是喜欢看略微高于生活一丢丢的情爱故事。所以没有到放不下此剧的地步，就是空了闲了看一下，也终于看完了。

后半部分关于播出的其实可读性不是很高，毕竟国内国外播出行业还是挺不一样的。

#广告&写作# 之前有过一段时间迷恋平面设计，后来就成了作为消费者喜好留意身边广告的习惯。会去注意身边广告的好坏，如何吸引我，它哪个点吸引我，有什么色彩学社会学心理学经济学的小伎俩？再看这部剧觉得编剧是真的有用心在做广告，每篇文章都很有想法与修养，是个负责的广告人。甚至在前言就先声明有些内容可能过时。虽然广告会变，潮流会变，但是我觉得真诚不会变，站在消费者的角度不会变，想呈现好作品的心也永远不会过时。

一个将近五十岁的女人，一直对战争都有一些拒绝，今读起此剧，了解中国，了解中国共产党，让我敬佩先烈，让我感恩他们的付出，给予我们幸福的生活。了解历史，也就更加珍惜当下，更加开怀中国强大的发展，我爱你，中国🇨🇳

尽管编剧可能无意识地带有美式的傲慢与偏见，但还是对守成国与崛起国如何处理彼此关系做了有益的探讨。         修昔底德陷阱无疑是一种客观存在，但它基于人类的科技水平和地球的自然资源无法满足全人类的物质需求或贪欲，甚至于人类争强好胜的天性也在其中推波助澜。透过书中的分析可见，不论是以战争方式（包括冷战）踏入陷阱还是相互妥协避开陷阱，都是基于双方对彼此实力的判断。尽管过程中存在决策者误判的因素，但绝大多数决策过程在逻辑上是无懈可击的。这无关正义与道德，只有利益的权衡与取舍。        修昔底德陷阱最大的根源是利益，是人类自私的本能。在理性的时候，我们判断事物往往会从三个角度出发，即自己、对方、第三者，从而对事物获得更全面的认知，得到尽可能客观的结论。但事实上这一点尽管尽人皆知，却实难做到。首先很难抛开利益的立场去看待自我。二是很难由己及人地去理解对方。三是更多的时候尽管做出了理性的判断，但依旧难以克服为利益冒险的冲动。何况决策者大多时候要受到错综复杂的外界因素的干扰和各种公开或潜在力量的掣肘。更何况具备政治智慧和充满远见的政治家也是凤毛麟角。所以对避开修昔底德陷阱，我个人持悲观态度。        作为一个中国人，并从中国的利益出发，我并不排斥丛林法则。美国的遏制与打压是中华民族伟大复兴之路必须迈过去的一道坎。而这必须以实力为基础，只有尽快增强自身的综合实力，才能抑制对方恶意和贪念，韬光养晦或虚张声势都无济于事。我相信中国人的智慧能使民众和决策者保持理智和清醒，保持战略定力，保持发奋图强的毅力和决心，最终以实力成就和平，以实力得以复兴。

等疯了  好慢  大大我要暑假爆更 每天爆更30章的那种哦  看到此消息的顶上去