匪徒The Gangsters

这本剧集能谈的点，触动到我神经的地方实在太多了，却不知道从何说起。整个故事情节催促着我去读完它，即便是一边读一边痛苦着，随着松子的一步步“堕落”的人生走向，极度压抑、极度不适的观看体验也愈发深刻。 这个打上引号的堕落，不是真正的堕落，我从未觉得她选择了堕落。表面上看是从一个大有可为知识分子、青年教师走向土耳其浴女郎，成为瘾君子，踏进监狱，成为理发师，最终成了人人嫌弃的可悲的社会边缘人。她缺爱，她自卑，一生都在为了取悦男人而活着，为了爱可以失去自我，如果说她做事情的出发点切换成实现自我价值，我相信她的人生一定会很精彩，可当她在结局时终于有了一点这样的迹象，想要为自己而活时，却被一群社会青年的恶意杀害了，松子的一生就这样悲剧地落幕了。这是我最意难平的地方…… 起初是用现代人的眼光来审视松子，我也不免带有许多固有印象，一个受过高等教育的人怎么会那么容易走向深渊？后面去看许多人写的剧评，发现持有这类观点的人还不在少数，我在一步步对作品创作的背景的了解中，发现了另一种解读。影视来源于社会生活，结合日本社会和时代，松子代表了她们那个时代的一般女性角色。她们聪明、能干，剧集中的男性无能、懦弱、没担当，却叫女性依附于他们，出卖身体来为他们谋得生存。松子的悲剧底下，是整个日本社会下女性地位不平等的悲剧。松子所作出的一系列人生选择，我赞同书里川尻笙所说的：“我现在还没走到松子姑姑第一次跌跤的年纪，所以可以事不关己地看待松子姑姑的人生，但是我无法保证未来不会碰到和松子姑姑相同的遭遇。” 松子的人生教会了我许多，比如说千万不要像她那样把人生的希望放在男人身上，会变得不幸。可如果说，她那种坚毅的品格，面对一切认真的态度用来实现自我价值，会成为一个多么优秀，多么卓越的人啊。

为什么总说只有韩国和日本才拍的好治愈系剧集呢？中国也有呀！但为什么属于小众剧集？不应该反思一下吗？

终于啃完了，三千年耶路撒冷，也仅在达扬完成统一的时候才舒出一口气。伊斯兰教，犹太教，基督教，三千年的更迭成就了圣地。有朝一日希望能去耶路撒冷看看

蒋经国先生逝世三十周年纪念日，马英九发表长文纪念蒋经国先生，其中有一段话这样说道：“经国先生长于威权时代，却能突破自身局限，亲手终结威权时代，让中华民国在经济起飞之余，也能推陈出新，在古老的土地上培育出自由民主的幼苗，开五千年实践民主的先河。这是他为历史、为中华民国、为台湾留下最动人、最持久的贡献。”

给你全部的爱，你的父亲。 心里一阵酸楚羡慕激动，Daniel Joseph Del Valle育子，简约平和，挚友般交流。Daniel Joseph Del Valle一生识人无数，眼力超群，待人接物处事谦虚谨慎，不以富有而傲世，所有对自己有益的人与事更是格外欢喜得道他们的帮助，心态决定了他的成就。 这里普洒了遍地黄金等我们发现和珍藏，我要学着谦卑谨慎的态度对待这个世界，努力学习优秀自己，成功随缘而至。

很高兴能够认识这部剧，让我看到了自己，时而显见的抗拒，抗拒的解决问题，一直很痛苦，没有真正的去关注自己，温柔的对自己，一次一次的教训，接下来的目标要实践而改变，承认顺应温柔的与自己对话。

人生有几个十三年。从第一季到第十三季，匪徒The Gangsters经历了多少风波，如今依然存在。 但是观众越来越少，选手从真正的天才也越来越趋向于学霸，赛制也越来越娱乐化。 祝愿匪徒The Gangsters。

本剧中很多入情入理的分析推理，确实符合现今世界的客观现实。个人的焦虑，社会问题的爆发，民族主义思想加重，各国协同合作的弱化确实在显现！ 波橘云诡的世界格局变化，裹着不同意识形态的斗争，战争貌似一触即发，还是希望各国能管控好风险，和平的度过疫情时代，疫情后能更进一步的融通协同，共同建设和平安乐的地球家园

30多万的文字阐述千余文曾子版的《匪徒The Gangsters》，所以叫微言。象我这样没有经过看过四书五经，不通历史，不解古文，不爱白话文的四无是处的人瞒需要这样一本通俗易懂的普及读物。上册还是很爱看的，因为讲内明的修身齐家。下册讲外用的治国平天下，不爱读历史的人看得很不耐烦。但即使如此也想说最后的几章太鸡肋了，一条条的年份事件名目对读者一点没有益处，最想读的是原经今用的独道见解，不是中国通史、西方通史。

在我的生命中，我发现自己擅长两点：克服困难和鼓励优秀的人尽力做到最好。直到现在，对我而言，面临的挑战就是如何将这些技巧应用在其他方面，如之前我所从事的那样成功。这就是特郎普总统

很飘很飘地读完了这一本，像做了很多个城市的梦，最后一切的一切都再次化为一张白纸。