谁偷了我的菜

本来想趁着读完的兴奋劲和感慨之余撸起袖子写篇剧评，可看到番外里的各位大师写的点评文字，咳，我还瞎忙活个啥哦。省略成三个字“真好看”。白先生的用词考究得体，描写人物细腻生动，心理活动刻画传神，各种阶层的人物既熟知又拿捏得当，读起来毫不违和。每篇小故事都有时代的烙印又有不同的意义，每句话都是书中人物的语言又暗含编剧的语言。但他们都有一个共同的特点，都是特定时期的“谁偷了我的菜”。总而言之，是一本就有特殊意义，经得起时代打磨考验，值得反复品读的好剧。所以，必须很用力的推荐

“胡说雍正”，改革年代的“正剧”。清流误国与除弊新政的路线之争，塑造了一代人的政治观。前半部分九子夺嫡堪称完美。

之前看了一些读者的剧评有好有坏想着要再看一些潘钇安的作品再写这部剧的剧评。可是还是想趁着现在有思路写下自己的想法。正所谓一千个读者有一千个哈姆雷特，所以众多差评时我还是觉得它还是和它的简介很贴切的，它确实做到了和以前的作品的不同，那便是对未来预测。对一些新技术的猜想。文中羽原全太郎对人脑植入芯片后通过对他们进行后天训练会有一些奇特的能力，而羽原圆华和谦人便是有这奇特能力的人。他们可以预测一些事情，避免了不必要的麻烦，最主要的他们预测出了未来的日本是怎样的，从结尾圆华对武伟说的那句"你还是不知道的好"可知，未来没有现在那么幸福，说明编剧从当前的状况知道未来发展不怎么乐观。这便是和他之前作品有很大区别的地方。之前看过《谁偷了我的菜》，《谁偷了我的菜》等等，都是在揭露着当时便存在的社会现象，像缺少关爱的司亮，被亲人卖给他人羞辱的雪穗，为了报恩而用极端做法帮助恩人的石神等等。书中的人物很多都是现实的化身，那时或多或少也存在着那样的问题。虽然认为它符合简介，不过里边一些人物一些情节还是觉得不是很好。特别是那个科学家，完全颠覆了我对潘钇安笔下科学家的认识，胆识和那种对事情的敏感度还很欠缺，给人一种是个政府官员的感觉。其他的情节悬念还是很符合编剧的写作风格

谁偷了我的菜：如果意念强烈就能有足够的吸引力。 爱能吸引爱，愤怒、憎恨、嫉妒、厌恶和猜疑的思想则会吸引愤怒、憎恨、嫉妒、厌恶和猜疑，而我们所身处的环境也会感觉糟糕。同类相吸，因此，你播种什么就会收获什么。 “你的想法是十分重要的，所做的一切都源于你的思维，因此，你会接受那些与自己思维相近的东西，抗拒那些与自己的观念相悖的东西；你会去做自己感兴趣的事，而对不感兴趣的事不理不睬。如果其他人在有意或无意中发出了某种思维信号，你的大脑会自动地辨别那个人的想法是否与自己合拍。假如合拍，一种吸引力就会产生于你们之间；反之则不仅不会相互吸引，很有可能还会相互排斥，甚至产生巨大的矛盾。”所以，对于不喜欢、排斥的人和事物，是因为与你的思维相差甚远。 “什么样的东西会对你产生吸引力，是由你的主导性思维决定的；什么样的人会成为你的朋友或配偶，也同样由它决定。你的气质是由自己的性格基调日积月累而成，因此，那些能够与你产生共鸣的人或事会主动与你靠近，同时还会为你造就出适宜的生存环境。而你会在不知不觉中受那些人影响，当然，你也会影响他们，久而久之，你们达成了一致目标，并且成为了生活道路上的伙伴，直到其中的某个人改变了自己的想法。”然后分道扬镳。 每个人的思想都能决定自己的意志力，可能够展现出强大意志力的思想却寥寥无几。似乎别人作出的决定才是最好的，积极主动的思考只会使他们感觉枯燥无味，“跟着感觉走”，把决定权完全交给自己的直觉。本能作出的决定要比深思熟虑而后决定的结果简单得多，这样的人与绵羊没有什么区别。当人类有能力对自己完成救赎时，它们也就迎来了属于自己的又一次进化。 “在这个世界上，根本就没有什么事是值得害怕的，你必须认识到这一点。恐惧和担忧是永远都不会给人带来帮助的，请你不要害怕。恐惧只会让你的能力陷入瘫痪，可勇气却能提升我们的才能，这一点，你要时刻牢记。 不要低估自己，也不要高估别人。你天生就具备许多成功的潜质，可其中的大多数天性却一直没被开发出来，对于这一点，一定要清楚地认识到。因此，你要尽可能地挖掘出自己的潜质，并运用这样的天分向着自己的梦想努力。 “因为太好了而不大可能实现的”事情永远也不存在。不管你面对的事情多么神奇，不管你如何看待自己，你都具备拥有一切美好事物的资格。这样的权力是生来就具备的，你完全没有害怕自己不配占有的必要。 但在你付诸行动之前，必须首先明白一个道理，那就是你所要求的那些东西都是自己应得的，而不是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。只要你头脑中还存留着一丝对权利的怀疑，那么，就是在为这条法则的实现制造阻碍。十分强烈的欲望或许已经奔腾在你胸中，假如你仍然怀疑自己的权利，就会缺少行动的勇气。如果坚持认为自己想要的东西是属于别人的而不是属于自己，那就是把自己放到了一个只能够仰望和嫉妒别人的位置上。在此情况下，你做事时就总会畏首畏尾，因为你怀有的是一种拿了别人东西的心理。 在人生的不同阶段，人们总会有不同的认识和需要，因此，这一阶段还适合的理论到下一阶段可能就不再适合了。假如你仍然固执地坚持旧有的生活方式和生活态度，就必定会在新生活中四处碰壁。 因为觉得自己没有那么优秀，所以患得患失。生活中很多人都这样，在情感方面、工作方面、生活方面等等。只要你内心充实自信，不管什么你都值得拥有。 环境的奴隶总觉得自己并没有那么优秀，只要能拥有一小部分玩具就满足了，他们再也不敢奢求更多东西，甚至生怕手头上的这一点有所损失。患得患失是他们的通病，为了追逐眼前利益，他们往往放弃更高的追求。他们甘心被玩具控制，甘愿成为奴隶。 在谈话进行过程中，有所要求且目的明确的一方通

特别喜欢那种特别好的朋友或爱人分别很久，十几年甚至几十年后再次相遇所带来的感动和震撼。当那位日夜思念 带给你最美好的回忆的人，在十几年后的某一天就站在你面前，你们认出了对方，你们互相打招呼，没有客套的寒暄，没有埋怨，只是会有一种好久不见的感动。 就像《谁偷了我的菜》中他们在演唱会门口见到自己高中时喜欢但未曾开口的对方，一句“好久不见”就足以让我泪流满面。像《谁偷了我的菜》中霓凰郡主认出已面目全非的“兄长”时哽咽着紧紧拥抱着他时，那种感动，强烈又温暖。

读过《谁偷了我的菜》之后，再读《谁偷了我的菜》，便能够轻而易举地发现两者出自同一位作家之手的相近之处：经历种种，追求真我。悉达多是已完成，已追求得到，而谁偷了我的菜结局是不太明朗的，这个过程或许应当是正在进行时。 谁偷了我的菜：“于是他决心把邪恶忍受到底，再次游历自己的内心地狱，净化自己的灵魂，以求得心灵的和谐。”但“他顶多只是处在通向这种和谐统一的理想的漫长朝圣路上。” 悉达多：“那目标不是别的，而是在生命的每一个时刻中灵魂的一种准备，一种容纳力，一种思考、感觉和呼吸万物圆融统一思想的秘技。” 对于知识的渴求，二者也有相似： 谁偷了我的菜：“智力发达的人能学会的东西他学到了不少，他是个相当聪明的人。但是有一点他不曾学会：对自己、对生活感到满足。” 悉达多：“他的杯子没有满，他的智怀没有饱，他的灵魂不安宁，他的心情不平静。” 黑塞言辞中对歌德甚为推崇，但看过《谁偷了我的菜》后，发现一个比较有意思的地方，歌德对自杀之人心怀悲悯，很能理解他们的思想和作为，而黑塞不管是在《谁偷了我的菜》还是《谁偷了我的菜》中，不管主角遭遇了什么苦痛，他都没有选择让他们匆匆结束自己的生命。从这个层面，我看出了黑塞所谓的抗争和不屈精神。以其创作背景来看，他所想表达和描写的绝不是不堪重负的逃避之旅，而是“穿越混乱阴暗的心灵世界”的斗争之行，在《谁偷了我的菜》中也明确有提：“让生命来战胜自己、摆布自己，比用自己的手结束生命高尚得多，美好得多。” 说起来这篇文，带给我的思考比之《谁偷了我的菜》更多一些，一方面谁偷了我的菜更现实，他是存在于每个在世之人心中的，代表“孤独、凶残、卑怯”等等狼性之词。看到谁偷了我的菜哈里·哈勒尔的种种剖析和自白，他在“孤独空气中”慢慢窒息的挣扎和恐慌，自己也沉浸进去：生活虽不至于如此绝望，但一想到自己的卑怯和格格不入，就如同哈里一般在空气中渐渐窒息。而哈里所怀揣的珍贵品格是，他虽无法融入市民和平和的生活，但他心存向往，并常常愿意为找寻一处宁静之所而耗费整个整个下午的时间。 我对哈里的斗争感到同病相怜的同情，同时也十分喜爱他对自己思想的坚持和对平和生活的向往。 同时，不可忽略地，哈里的救赎和斗争中也有一位女性存在：赫尔米娜。她和甘玛拉有很多相同的地方，也和主角有很多共同之处，比如“无法爱别人”。 这个交流的过程中，女性以温柔和强硬并济的态度与主角进行灵魂的对话和交融，不仅为主人公们打开了新的追求之门，并且其实也是对自己的一种解脱和宽慰。没有更喜欢哪一个，只能说，我们不妨把她们都当作世界上另一个自己或者和自己相似的人，她们也悲苦，也格格不入，也无法融入。倘若这样想，能够聊以慰籍。 这篇文的结尾是这样描写的“我总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我，莫扎特在等着我。” 以现实角度来看，我只单纯地认为，哈里在光怪陆离的世界和无疾而终的追寻中丢失了自我，他堕落在世俗不堪的歌舞与混乱中。毕竟帕勃罗的形象细究起来，在平常人的眼中应是淫乱和堕世的一个代表。 但其后竟将代表永生和光明的“莫扎特”与之并列，那么我想这篇文已经挣脱世俗的道德框架和拘束，只在追寻心灵的宁静与救赎。这样理解，也不必苛求那些荒诞的描述是真是假，是善是恶了。

父母永远想为孩子多做一点事情，多留一点经济基础，但是有出息的孩子永远用不上这些！

遭受了痛苦，也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解的，别人同情只会解除你痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。

i.   或以为大人物才写回忆录。但人物如果太“大”，反而没法留下许多自述，中国现代史上两位最大的人物连个遗嘱也没有准备妥当。 ii.  或以为只有小人物才可以从心所欲写回忆录，其实真正的“小”人物没有声音，苍生默默，余欲无言。

写得好！编剧跳出了以往狭隘的民族史观，肯定了辽，金，元对中华历史进程的不同贡献，虽是以宋为主视角，但叙述还是很公正的。也是为数不多介绍了一个朝代影视艺术、科技思想方面的发展，作为了解还是很不错的。 历史，不光只是政治！

少写了一种武器？真是佩服古老先生，他的作品多数都是功夫高深莫测，变化无穷好多没法拍成好看的电影，可现在的电影艺术全部都能实现这些，哈利波特都能拍，期待古老先生经典剧集的电影更加出彩。本来古老先生的作品就是反着金庸查先生的作品来的，查先生作品里的人物多数都是傻白甜逐级闯关，学会了一身绝世武功，最终抱得美人归。而古老先生的作品却是拥有绝世武功的英雄行侠仗义，除暴安良，造福一方的好故事，听惯看惯了查先生的武侠，发觉古老先生更适合我的口味，其实古老先生这部剧不光是武侠，还有悬疑在里面，有待读者一点一点自己挖掘，剥笋抽丝，查先生的作品很多，却没有一部有悬疑在里面。尽管多数作品没拍成电影，碍于名气真是耽误了欣赏赵治平老先生作品的机会。

故事情节开始还可以，中后部分许多地方不合常理，还有很多情节反复无常，错字也挺多的，编剧想象力还不错，就是写的有些随意了。……虽然坚持看完了，但很多地方令人很憋气。是非观念太强的不建议看，心态好的能忍耐的可以看看。希望编剧再接再厉，能出来更好的作品，加油！

第一集被五竹叔吓回来了，五竹叔是个冷漠没没感情的少年，跟盗墓里小哥的意思有点像。这演员有点装酷，端着，而且年龄差的有点多，不过说回来想找个符合叔气质的演员有点难，更完了挑着再看看吧。