明月星晖

费时3小时。像一张网，兜起了我的烦恼和困惑，任思维的鱼儿在特定方向跳动，有了边界，就不会有茫茫然的无助感。 首先，编剧涉及的很多问题我都从来没有想过，这促使我开始认真审视自己的大学生活。关于专业知识的深耕，关于引导寝室氛围，关于广泛观看。 大多数人随波逐流，不知道自己想去哪，没有目标和动力源，课余后便荒废时间，被诱惑包裹。 大学内容丰富多彩，如何管理好时间，建立自己的知识树是关键。 大学时间珍贵且有限，如何做到有效观看是关键。 如果能形成积极向上的小组氛围，那么一定程度上能够带动你的热情和自制性。 于我而言，本剧的引导意义大于实际意义，可以让我在思维上有发散性，虽然是2014年的写给大学生的信，但即便是今天对于不同年龄段来说依然受用，因为里面所涵盖的内容太丰富了，编剧看得透彻，分析精道，不由得感慨，终生学习即日日坚守和学习。 关于学习计划可行性 最重要的是确定一个具体的计划，编剧借用了托尔斯泰和自己的例子，并且引用了塞涅卡的名言：“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”这些年大大小小的目标计划制订过不少，但切实收获不让我满意，或许是计划没有围绕一个中心，而是乱发攻，诸如观看啊，顺眼就看了，也没想过什么观看附加值，只知道时间不能荒废。但这是幼稚的，必须向振中老师看齐。 关于观看方法和抗遗忘 泛读和精读要分开来谈，时间有限，不能够做到每一本都尽心尽力。编剧说：采用精读办法，如能读完20本，共计耗时140天，你就可以打好专业知识基础。再往后，翻开一本同类的书，就会觉得有许多集数似曾相识，好像已经读过了。到了那时，你用不着刻意提高看剧速度，观看效率自然会明显提高。 在专业领域的必看剧，必须认真，仔细，刻苦，下笨功夫去读，其他类同的书就能轻松很多。 其中，编剧谈到的比较观看，主题观看，法听说过但都没有尝试过，我大多是跟着书被动观看，知识树就更别提了，现在才发现自己的思维定式是多么落后。 同时抗遗忘唯有专注和不动笔墨不看剧。 乐之者 从小学到大的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”从来没有这部剧给我带来的感受更加深刻，原来学习并不是一种痛苦，还是感慨一下中国教育，不看剧就打骂的确让许多孩子不能轻松应学，产生抵触和厌恶情绪。而这成了习惯就会影响人的一生，好习惯也是。自己目前处于知之者的状态，期望能够增加学习的趣味性，做到轻松学习愉快学习善于学习培养好的学习能力和学习创造力。以下再次摘要编剧的话：学习的乐趣：一是打破眼界局限的乐趣；二是提升人生境界的乐趣；三是拓展“认知空间”的乐趣。

开始他只是想要和当前不一样的人生，可以吃饱饭，可以住得宽敞，可以照顾家人……他困在在狭小的出租里屋里，翻来覆去想不明白为什么他的命运就如此的艰难？于是他想到了拿破仑，是否可以如拿破仑一般成为一个“不平凡的人”？自己掌握杀生大权，僭越伦理和道德，成为新秩序的主人，然后就可以得到所要的一切。为了尝试这种理论是否可行，拉斯加尼柯夫拿起斧头，在厨房的走廊上杀死了放高利贷的老太婆，拿走了柜子里的钱包和典当的东西，正当要逃离现场时，老太婆的妹妹丽莎维塔进来了，他又杀死了丽莎维塔。做完这一切后，他运用自己的才智巧妙的和警察周旋，避开了法律的惩罚，暂时没有被捕入狱。可是他却怎么也逃不脱内心的惩罚，因为他渐渐发现自己的理论错了。之后在妓女索妮娅的感化下，他投案自首被判了8年到西伯利亚流放，索妮娅跟随他去，在流放生活中他再次被索妮娅圣洁般的爱所感召，重新回归生活。 《明月星晖》引发了这样一种思考，人是否可以僭越伦理道德？是否可以坐在上帝的位置上？ 在《明月星晖》中有一段巴别塔的故事，人们怀疑和上帝约定的誓言，有人提出只有人类自己才能抵御洪水，而不是靠上帝，他们齐心协力建造通天的巴别塔，想和上帝比肩。这种行为触怒了上帝，上帝就让人们说不同的语言，用不同的口音，让他们无法交流，于是塔就没有建成。由此可见，人类僭越现有的规范，只会得到混乱的局面。如果人人如拉斯加尼柯夫一般，想要拿到他人命运的剧本，那么整个社会将会变成一团糟。 有人出生就在富贵之家，就算无所作为也吃穿不愁;有人却生于贫苦人家，拼尽全力才得以温饱。每个人都有自己的命运，如命定论所讲到的那样，人的一生是在一定边界之内的活动。你得到什么，失去什么最终不是全由你所决定的，你所能掌控的只是一小部分。但我们依旧要努力生活，争取可以掌控的那些部分，至于最终怎么样，我们不用太过在意。 因此，人不能僭越伦理道德，不可能成为上帝，不可能超越法律。没有政府主管的社会，没有命运的加持的个人，都会变得混乱。

绝美的诗歌，谐趣的语言，八卦的故事，生动的动漫。妥妥的五星好评。